Georg Althaus

Hermann Martin Georg Althaus (född 22 april 1898 i Mamba, tyska Östafrika ; † 5 mars 1974 i Braunschweig ) var en tysk, evangelisk -luthersk teolog, kyrkoherde i regionkyrkan i Braunschweig och motståndare till nationalsocialismen .

Tidigt liv

Timmerlah lök kupol kyrka Sankt Nicolai Sonnenberg
Platser för verksamheten i Georg Althaus 1933–1957: Lökhoppskyrkan i Timmerlah (Braunschweig) och Sankt Nicolai i Sonnenberg (Vechelde).

Hans far Gerhard Althaus (1866–1946) var missionär i tyska Östafrika, nu Tanzania , på uppdrag av den evangelisk -lutherska Leipzig -uppdraget . Georg Althaus reste till Tyskland för första gången vid sex års ålder, gick i skolan i Salzgitter och växte upp där av sin farbror. Georg Althaus gick på gymnasiet i Göttingen och sedan universitetet där. Han studerade senare protestantisk teologi i Göttingen, Leipzig och Rostock . Från 1927 var Althaus pastor i Grünenplan nära Alfeld an der Leine . Från 1933 till 1957 var han pastor i församlingarna i Timmerlah , Sonnenberg och initialt även i Broitzem , nära Braunschweig.

Motstånd mot nationalsocialismen

Som pastor hade Althaus möjlighet att kontakta Sinti -grupper från 1933 och framåt. Han gav dem boende i ladugården på församlingsfastigheten i Timmerlah och började studera deras språk och kultur.

Avskräckt av den antisemitiska agitationen från lokala nazistiska anhängare visade han sin fasa över förföljelsen av judarna i hans tjänst som pastor . Mot regionkyrkans ordning förbjöd han konfirmanderna att hälsa med "Hitlerhälsning" i församlingsbyggnaden. När han bad för "[...] fattiga, förtryckta judar [...]" i konfirmationsklassen, blev han sedan attackerad, misshandlad och fördömd i församlingsträdgården . Althaus stängdes av från sin tjänst, arresterades den 22 oktober 1935 och den 6 februari 1936 av Braunschweigs specialdomstol för brott mot 2 § 1 och 2 § i den så kallade " Heimtückegesetz " ( Heimtückegesetzes ), sex månader i fängelse och tre års villkorlig dom samt böter på 1000 riksmarker .

Efter frigivningen från fängelset kunde han återuppta sitt kontor i Timmerlah och Sonnenberg. Broitzem församling avknoppades från församlingsföreningen. Domen upphävdes 1950.

Arbetar efter 1945

Efter 1945 formades Althaus verksamhet av hans erfarenheter under nationalsocialismen. Han betonade kyrkans ansvar för mordet på judar, sintier och romer . Han uppmanade medlemmar av den evangelisk -lutherska kyrkan att kritiskt titta på samarbetet mellan kyrka och stat under nazistregimen.

Althaus återupptog sitt arbete med Sinti efter att han 1952 kunde ta kontakt med en familjegrupp som hade överlevt nazistregimen. Han grundade ett "pastoralt kontor för Israel och zigenarnas tjänst", som först officiellt godkändes av kyrkans myndigheter 1957. Ursprungligen var prästgården tänkt som en försoningshandling för de brott som begåtts mot judar och Sinti mellan 1933 och 1945. Det utvecklades till en tjänst som uteslutande tog hand om Sinti och var den enda institutionen i sitt slag i Förbundsrepubliken. I den nationella pressen kallades han ibland för en "zigenarpastor".

När det gäller kulturen i Sinti och Roma förde Althaus en intensiv korrespondens med de flesta tyska etnologerna . I rättegången 1960 mot Eva Justin (1909–1966), en ledande nazistisk rasforskare, vittnade han som vittne för åtalet.

Mellan 1957 och 1963 var Althaus mer eller mindre i ständig konflikt med de kyrkliga myndigheterna till följd av hans politiska verksamhet och hans ansträngningar för att säkra tillräckligt med ekonomiskt stöd för sitt pastorat. Faktum är att han mest finansierade det från sina egna resurser. Althaus gick i pension den 1 maj 1963 efter att han hade påpekat det nazistiska förflutna för presidenten i Braunschweigs administrativa distrikt , Friedrich August Knost (1899–1982). ”Pastoraltjänsten för Israel och zigenarna” upplöstes samma år.

I Timmerlah, idag ett distrikt i Braunschweig, är en gata uppkallad efter Georg Althaus.

litteratur

  • Der Spiegel 25/1963 av den 19 juni 1963, artikel: Lagstadgade synder.
  • Klaus Erich Pollmann : Den svåra vägen in i efterkrigstiden. Vandenhoeck och Ruprecht, Göttingen 1994, ISBN 3-525-55239-4 .
  • Gilad Margalit : Stor Gud, tack för att du fick små svarta barn. Verkstadshistoria 9, resultatförlag, Hamburg 2000.
  • Raimond Reiter: Sinti och romer i ”tredje riket” och Sintis historia i Braunschweig. Tectum Verlag, Marburg 2002, ISBN 3-8288-8420-2 .
  • Günter Strebe, Hans -Georg Hoßbach: Sonnenberg - byns historia. Vechelde 2008.
  • Kyrkomötet i Broitzem -försoningskyrkan (red.): Pastor Georg Althaus och Broitzem -konfirmanderna under nationalsocialismen. Gemenskapsbrev från den evangelisk-lutherska försoningskyrkan Broitzem, Braunschweig 2009.

Individuella bevis

  1. Se posten för Georg Althaus studentexamen i studentportalen i Rostock
  2. ^ Günter Strebe, Hans -Georg Hoßbach: Sonnenberg - byns historia. Vechelde 2008.
  3. a b Kyrkoråd i Broitzem -försoningskyrkan (red.): Pastor Georg Althaus och Broitzem -konfirmanderna under nationalsocialism. Gemenskapsbrev från den evangelisk-lutherska försoningskyrkan Broitzem, Braunschweig 2009.
  4. a b Der Spiegel 25/1963 av den 19 juni 1963, s. 42, artikel Lagstadgade synder.