Gaius (advokat)

Gaius var en romersk advokat . Han bodde runt mitten av 2000-talet. Han är mest känd som författare till läroboken Institutiones .

Liv

Lite är känt om Gaius liv, inte ens hans fullständiga namn. Av hans arbete kan man dra slutsatsen att han arbetade i kejsarna Hadrianus , Antoninus Pius , Marcus Aurelius och Commodus . Hans verk skrevs således mellan 130 och 180, vid en tidpunkt då det romerska riket var i sin bästa tid och dess regering var mest framgångsrik. I grund och botten antas det att Gaius bodde i en provinsstad, varför vi inte har några samtida anteckningar om hans liv eller arbete. Theodor Mommsens försök att lokalisera Gaius i den grekiskt påverkade östra halvan av imperiet, särskilt i Troas, var mycket kontroversiell .

Gaius ansågs vara en outsider av klassisk rättspraxis . Som juridiklärare arbetade han utan den kejserliga legitimationen för att kunna svara på juridiska och juridiska förfrågningar på kejsarens vägnar , alltså utan ius respondendi . Eftersom han inte tog upp fall relaterade problem diskussioner gjorde hans kollegor inte betraktar honom quotable . Efter hans död erkändes hans skrifter som en sådan stor auktoritet att kejsarna Theodosius II och Valentinian III. I sin citeringslag från 426 utsåg han tillsammans med Papinian , Ulpian , Modestinus och Iulius Paulus honom till en av de fem advokater vars yttrande bör följas av domstolstjänstemän i avgörande fall. Arbetet med dessa jurister blev de viktigaste källorna för romersk lag .

kraft

Förutom institutionerna (instruktioner, instruktioner), som är en fullständig sammanställning av elementen i romersk lag, var Gaius bland annat författare till kommentarer om utlåtandena från domstolstjänstemän, de tolv tabellerna och Lex Papia Poppaea . Hans rättsliga historiska intresse under de romerska lagarnas tidiga dagar är uppenbart, och detta är en av anledningarna till att hans arbete med de tidiga institutionernas historia är mycket värdefullt. I tvister mellan de två skolorna i lag, Sabinians och Proculians var han i allmänhet på den sida av tradition medvetna Sabinians, vars grundare Gaius Ateius Capito sägs ha varit och vars liv vi har information om via Tacitus ' annaler . Gaius försvarade strikt efterlevnad av gamla regler och motsatte sig de prokuliska tillvägagångssätten, som hade förespråkat en restriktiv och möjligen också omfattande tolkning av lagen för att kunna producera en högre allmän bindande kraft i domen. Hans prestationer inom abstrakt dogmatik och systematiska procedurer är viktiga för eftertiden . Vi hittar många citat från hans arbete i Digest of Justinian , som därmed fick en permanent plats i det romerska rättssystemet. En jämförelse av Justinianus institutioner med Gaius institutioner visar att hela metodiken och arrangemanget för det senare arbetet följer det tidigare, och att många avsnitt till och med motsvarar bokstavligen. Förmodligen under de tre århundradena mellan Gaius och Justinian var institutionerna för den förra den vanliga läroboken för alla studenter i romersk lag. I Justinianus Digest representeras Gaius verk med 535 fragment. Den res cottidianae och res aurea (sju böcker) antas revideras versioner av Institutiones .

Arbetet gick förlorat för moderna forskare tills Barthold Georg Niebuhr 1816 upptäckte ett manuskript i Verona Abbey Library som innehöll några av St. Jerome's verk skrivna över tidigare texter som visade sig vara Gaius förlorade skrifter. Större delen av denna palimpsest har avkodats och texten är nu nästan komplett. Upptäckten har kastat mycket ljus på delar av romersk rättshistoria som tidigare mest var i mörkret. Mycket av den historiska informationen som kommer från Gaius saknas i Justinianus sammanställning, och särskilt beskrivningen av de gamla procedurreglerna. Tidiga överlevande kan spåras i dessa regler, vilket ger värdefulla ledtrådar till jämförande juridisk forskning för att förklara konstiga procedurregler i andra tidiga system.

Ett annat faktum som gör Gaius skrifter mer intressanta för historisk forskning än Justinians är att Gaius levde i en tid då processer drevs av formelsystemet . Formler var parternas formella tvisteprogram, som praetorn översatte från materiell rätt till förfarandepraxis på grundval av officiella instruktioner, innan han överlämnade dem till domaren för beslut. Gaius var bekymrad över praetorns designfrihet med avseende på de juridiska och faktiska frågor som var relevanta för beslutet och de formella aspekterna. Utan Gaius kunskap om formlernas villkor , skulle det vara omöjligt att spåra den intressanta frågan om hur de gamla lagliga och styva reglerna ändrades till pretorisk jurisdiktion och bringades i överensstämmelse med idéerna och behoven hos ett utvecklingssamhälle. Av beviset från Gaius framgår att detta resultat inte uppnåddes genom en oberoende rättslig administration, som i England före Judicature Act , ett system som skiljer sig från det för vanliga domstolar, utan genom en manipulation av formlerna . På Justinianus tid var arbetet gjort och formelsystemet hade försvunnit.

Den Institutiones des Gaius är indelade i tre ämnesområden ( personae , res , actiones - personer, saker, möjligheter till handling) och består av fyra böcker: de första handlar om människor och skillnaderna i status de har inför lagen; den andra handlar om saker och sätt på vilka rättigheter kan förvärvas i dem, inklusive testamenten; det tredje om arv utan en vilja och skyldigheter; den fjärde handlar om process och procedurregler.

Inflytandet från Institutiones des Gaius kan fortfarande demonstreras idag. De har inte bara reviderats till Corpus Iuris Civilis utan formar också strukturen för moderna kodifieringar som ett institutionellt system , från den franska civillagen till den österrikiska allmänna civillagen (ABGB) och den italienska Codice civile till den allmänna delen av Civillagen (BGB).

litteratur

• Herbert Hausmaninger , Walter Selb : Römisches Privatrecht , Böhlau, Wien 1981 (9: e upplagan 2001) (Böhlau-Studien-Bücher) ISBN 3-205-07171-9 , s.45 .
• Detlef Liebs : Gaius. I: Klaus Sallmann (red.): Litteraturen om omvälvningar. Från romersk till kristen litteratur, AD 117 till 284 (= Handbook of Ancient Latin Literature , Volym 4). CH Beck, München 1997, ISBN 3-406-39020-X , s. 188-195
• Hein LW Nelson: Tradition, struktur och stil för Gai-institutioner. Brill, Leiden 1981, ISBN 978-3-428-07274-3
• Cristina Vano: "Il nostro autentico Gaio". Strategi della scuola storica alla origini della romanistica moderna. Editoriale Scientifica, Napoli 2000, ISBN 88-87293-76-7

webb-länkar

• Litteratur av och om Gaius i katalogen för det tyska nationalbiblioteket
• Verk av och om Gaius  i det tyska digitala biblioteket
• Det romerska lagbiblioteket av Yves Lassard och Alexandr Koptev.

Individuella bevis

1. ↑ Franz Peter Bremer: Juridiska lärare och juridiska skolor i det romerska riket , publicerad av I. Guttentag, Berlin 1868, s. 71 ff. (77 f.); medan Friedrich Bluhme och Eduard Böcking spekulerade om det bevisbara värdet av Mommsens antaganden, förnekade de helt enkelt Adolf August Friedrich Rudorff och Philipp Eduard Huschke .
2. ↑ ^{a b c} Herbert Hausmaninger , Walter Selb : Römisches Privatrecht , Böhlau, Wien 1981 (9: e upplagan 2001) (Böhlau-Studien-Bücher) ISBN 3-205-07171-9 , s.45 .
3. ↑ Herbert Hausmaninger , Walter Selb : Römisches Privatrecht , Böhlau, Wien 1981 (9: e upplagan 2001) (Böhlau-Studien-Bücher) ISBN 3-205-07171-9 , s. 382 f.