Friedrich Muckermann

Friedrich Johannes Muckermann (född 17 augusti 1883 i Bückeburg , † 2 april 1946 i Montreux ) var en jesuit och publicist . Han var en av de mest beslutsamma katolska kämparna mot nationalsocialismen och var en enastående litteraturkritiker och talare för katolska Tyskland på 1920- och 1930-talet.

Friedrich Muckermann SJ signatur 1928

Liv

Ursprung och ungdom

Friedrich Muckermann var den fjärde av 12 barn till Anna och Hermann Johann Muckermann, en skomakare i Bückeburg. Hans äldsta bror var biologen och Jesuit Hermann Muckermann , hans näst yngsta bror politiker Richard Muckermann och hans yngsta bror diplomaten Ludwig Muckermann .

Friedrich Muckermann gick på Adolfinums grammatikskola i sin hemstad och Seminarium Liborianum, ärkebiskopens Knabenkonvikt , i Paderborn . Vid 16 års ålder fick den begåvade eleven certifikatet för mognad som en bekräftelse på att skolan slutade. Han formade sin formella Abitur som student "som det var på en omväg" vid Adolfinum i Bückeburg.

Samma år gick han in i jesuitorden . Han avslutade sitt novisiat från september 1899 i Bleijenbeck (även stavat "Bleyenbeck") i Nederländerna . Efter de första löften gick junioraten i Exaten till Leudal som utbildning i humanistiska ämnen. 1903 började han studera filosofi vid Ignatius College i Valkenburg . Efter examen undervisade han vid Stella Matutina Jesuit College i Feldkirch . Därefter studerade han tyska och pedagogik vid Köpenhamns universitet och undervisade också vid Andreaskolleg i Ordrupshoj nära Köpenhamn. Tentorna i Köpenhamn följdes av studien av teologi vid Ignatius College 1912. Han utsågs till präst i augusti 1914.

Jesuit och publicist

I början av första världskriget utplacerades Muckermann ursprungligen som läkare på västfronten och sedan slutet av 1914 som kapellan på östra fronten . Efter krigets slut anförtrotts han att inrätta en filial för sin order i Vilnius . Efter att Röda armén invaderade Vilna i slutet av 1918 inför det polsk-sovjetiska kriget togs Muckermann till fange av ryssarna, som han tillbringade i fängelser i Minsk och Smolensk . Den språkligt begåvade Muckermann lärde sig ryska utmärkt i fångenskap . I december 1919 släpptes han som en del av ett fångeutbyte (mot Karl Radek ). Hans fängelse var hans första formativa upplevelse av en totalitär regim .

Efter att ha återvänt hem från Ryssland kunde Muckermann slutföra sina teologistudier, som hade avbrutits av militärtjänst och fängelse. I september 1920, nu 37 år gammal, klarade han sin sista teologiska examen i Valkenburg. Samma år utsågs han till redaktionen för tidningen Der Graal , där han bland annat arbetade med Albert Maring . Muckermann utvidgade spektrumet av författare och ämnen för Graalen , vann många nya prenumeranter och gjorde det till en tidskrift som ”die kath. Bör återspegla världslitteraturen och samtidigt ta ställning till brinnande socio-politiska frågor ”. Från 1921 till 1923 bodde han i Bonn , sedan i Münster . Från 1925 var Muckermann ensam redaktör för Graalen . Han drev också ett korrespondenskontor för den katolska pressen i Münster, som förse en stor del av de cirka 400 katolska dagstidningarna i Tyskland med artiklar till sin kappa .

Muckermann var känd och mycket efterfrågad som talare. Universitet och akademier, vetenskapliga föreningar, vuxenutbildningscenter och församlingar bjöd in honom vid stora och små tillfällen till föreläsningar om litteratur, kulturell och social utveckling eller religiösa ämnen. Muckermann reste upp och ner i landet. Det hölls också tal på radion och en serie predikningar. År senare kom hans publik ihåg hans väckande tal och hans karismatiska karisma.

Nationalsocialistenes motståndare

Muckermann varnade oupphörligt mot totalitära ideologier, vare sig det var stalinistisk kommunism eller nationalsocialism. I en recension av Hitlers verk Mein Kampf i sin tidning The Grail kallade han Hitler, som utgav sig som en tjänare av folkets vilja, en ”demagog som styr folket för att han piskar dem”. Om och om igen gjorde han det klart i skrifter och föreläsningar att rasism och antisemitism är antikristna kätterier. 1931 beskrev han nationalsocialismen som ”20-talets kätteri”.

Efter " maktövertagandet " av nationalsocialisterna 1933 ansågs han vara en fiende av staten. Den Essen Gestapo rekommenderade att han skulle förbjudas från att tala. Hans böcker brändes och kastades. Efter gripandena under " Röhm-affären " fick Muckermann också förvänta sig att bli arresterad, hans bror Hermann varnade honom för det.

Friedrich Muckermann flydde över gränsen till Oldenzaal i Nederländerna den 14 juli 1934 . Där hjälpte han sig - trots öppen övervakning av Gestapo - av skrivaren och utgivaren av Twentsche Courant , Bernard Bruggeman (1896–1978). Han tryckte exiltidningen Der Deutsche Weg , grundad av Muckermann . Andra hjälpte till att smuggla Deutsche Weg och andra publikationer av Muckermann till Tyskland.

Jesuiternas överordnade general Vladimir Ledóchowski kallade Muckermann till Rom i början av 1935 och gjorde i juli 1935 honom till professor i rysk litteratur vid Pontifical Oriental Institute för att ta honom, som observerades av Gestapo i Oldenzaal, " ut ur eldlinjen ". Utöver denna undervisningsskyldighet fortsatte Muckermann sitt arbete på "tyska vägen" och återupptog sina föreläsningsturer i många europeiska länder.

Från 1938 fortsatte Muckermann sin journalistiska kamp mot nazistregimen från Paris . Från november 1939 talade han med fransmännen och hans landsmän på söndagar i Paris radiostation. Efter att Wehrmacht invaderade Frankrike flydde han till den ursprungligen ockuperade delen av Frankrike . Där, förklädd till en holländsk präst, tog han hand om en avlägsen församling. Efter att Wehrmacht ockuperade detta område i november 1942 gömde han sig. I mars 1943 lyckades han fly från Gestapo till Schweiz . På grund av sin interneringsstatus begränsades hans alternativ för dagligt journalistiskt arbete av de schweiziska myndigheterna. Så istället skrev han tre böcker.

Friedrich Muckermann dog den 2 april 1946 i Montreux.

Liv efter detta

Eftersom Muckermanns beskrivningar av det sovjetiska vardagen, hans hänvisningar till stalinistiska brott och hans kritik av bolsjevismen inte var acceptabla, hände det igen efter krigets slut, den här gången i den sovjetiska ockupationszonen , att hans skrifter förbjöds. Böckerna om bolsjevismen hotade , arbetarens lott i sovjetryssland och The Spanish Soul Speaks placerades på listan över litteratur som skulle kasseras. I den tyska demokratiska republiken följdes denna lista av Vill du också det? Vägen Jag spende bolsjevismen i Ryssland , genom mysterium tid och Sacred Spring .

Högsta betyg

Typsnitt

  • Vill du ha det också? Hur jag upplevde bolsjevismen i Ryssland . Föreningen för katolska unga mansföreningar i Tyskland, Düsseldorf 1920.
  • Katolsk handling . Ars sacra, München 1929
  • Goethe . Verlag der Buchgemeinde, Bonn 1931.
  • Bolsjevismen hotar . Katholischer Tat-Verlag, Köln 1931.
  • Munken går över tröskeln. Reflektioner över tiden . EC Etthofen, Berlin 1932.
  • Lottet för bonden i Sovjetryssland . Katholischer Tat-Verlag, Köln 1932.
  • Arbetarens lod i Sovjetryssland . Katholischer Tat-Verlag, Köln 1932.
  • Från tidens gåta . Kösel & Pustet, München 1933.
  • Tyskland ... vart ... Nationalsocialism, ett religiöst fenomen . Förlag Der Deutsche Weg, Oldenzaal 1934.
  • Helig vår . Regensbergsche Verlagsbuchhandlung, Münster 1935.
  • Den spanska själen talar ... Nya dokument . Alsatia, Colmar 1937.
  • Hjärtornas revolution . Alsatia, Colmar 1937.
  • Mannen i teknikens tid . Stocker, Zürich 1943.
  • Vladimir Soloviev. På mötet mellan Ryssland och väst . 2 volymer, Walter, Olten 1945.
  • Det tyska sättet. Från motståndsrörelsen för de tyska katolikerna från 1930–1945 . NZN-Verlag, Zürich 1945.
  • I kampen mellan två epoker. Livsminnen . Redigerad och introducerad av Nikolaus Junk (= Publikationer från kommissionen för samtida historia, serie A: källor, volym 15). Matthias Grünewald, Mainz 1973, ISBN 3-7867-0409-0 .

litteratur

i ordning efter utseende

  • Nanda Herbermann : Friedrich Muckermann. En tids apostel . Schöningh, Paderborn 1953.
  • Franz Kroos: Friedrich Muckermann (1833-1946). I: Rudolf Morsey (red.): Samtida historia i livsbilder. Från den tyska katolicismen på 1900-talet. Volym 2, Mainz 1975, s. 48-63.
  • Art Muckermann, Friedrich . I: Werner Röder, Herbert A. Strauss (red.): Biografisk handbok om tysktalande utvandring efter 1933. Volym 1: Politik, ekonomi, offentligt liv . Saur, München 1980, s. 510.
  • Hubert Gruber: Friedrich Muckermann SJ, 1883–1946. En katolsk publicist som brottas med tidsgeisten. Matthias Grünewald, Mainz 1993, ISBN 3-7867-1736-2 .
  • Hubert Gruber: Friedrich Muckermann SJ . I: Voices of the Time , Vol. 214 (1996), s. 266-276.
  • Hubert Gruber:  Muckermann, Friedrich. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 18, Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0 , s. 258-260 ( digitaliserad version ).
  • Eva Rademacher: Friedrich Muckermann. En jesuitpräst som kämpar mellan två epoker . I: Sigmund Graf Adelmann (röd.): Mot strömmen. Motstånd och moraliskt mod under nationalsocialismen i Schaumburg . Förlag för regional historia, Gütersloh 2005, ISBN 3-89534-571-7 , s 77-88.
  • Johannes Schwarte: Friedrich Muckermann SJ (1883–1946) . I: The New Order , Vol. 60 (2006), nummer 3, s. 201–216.
  • En vacker anda som statens fiende. I: Evangelisk tidning. 17 augusti 2008, s. 14.

webb-länkar

Commons : Friedrich Muckermann  - Samling av bilder
Wikikälla: Friedrich Muckermann  - Källor och fullständiga texter

Individuella referenser och kommentarer

  1. ↑ Hubert Gruber: Friedrich Muckermann SJ . I: Voices of the Time , Vol. 214 (1996), s. 266–276, här s. 266.
  2. ↑ På 60-årsdagen av Friedrich Muckermanns död . I: Schaumburger Zeitung och Schaumburg-Lippischen Landes-Zeitung , 23 mars 2006.
  3. ↑ Dödsnot : Till minne av Fr Friedrich Muckermann, präst för Jesu samhälle , öppnades den 3 april 2021.
  4. ^ Friedrich Johannes Muckermann i Lexicon of Westphalian Authors , nås den 3 april 2021.
  5. ^ Eva Rademacher: Friedrich Muckermann. En jesuitpräst som kämpar mellan två epoker . I: Sigmund Graf Adelmann (röd.): Mot strömmen. Motstånd och moraliskt mod under nationalsocialismen i Schaumburg . Verlag für Regionalgeschichte, Gütersloh 2005, ISBN 3-89534-571-7 , s. 77–88, här s. 79.
  6. ↑ Alke Timmermann, Dieter Steubl: fader Francis Mary Stratmann OP (1883-1971). Biografin om en outtröttlig fredskämpe . AVM, München 2009, ISBN 978-3-89975-916-7 , s.79.
  7. ^ Johannes Schwarte: Friedrich Muckermann SJ (1883-1946) . I: The New Order , Vol. 60 (2006), utgåva 3, s. 201–216, här s. 204.
  8. ^ Friedrich Muckermann: I kampen mellan två epoker. Livsminnen . Matthias Grünewald, Mainz 1973, s.181.
  9. ↑ Friedrich Muckermann: Vill du också det? Hur jag upplevde bolsjevismen i Ryssland . Föreningen för katolska unga mansföreningar i Tyskland, Düsseldorf 1920.
  10. ↑ Hubert Gruber: Friedrich Muckermann SJ . I: Voices of the Time , Vol. 214 (1996), s. 266–276, här s. 266.
  11. ↑ The Grail har publicerats sedan 1906 med undertexter: Månadsvis för vacker litteratur , Månadsvis för konstvård i den katolska anden , Månadsvis för vacker litteratur , Litterär månad och månad för poesi och liv . 1934 förbjöd nationalsocialisterna tidningen.
  12. ^ Hubert Gruber: Muckermann, Friedrich . I: NDB, Vol. 18 (1997), s. 258-260, här s. 258.
  13. ↑ William Spael: Det katolska Tyskland på 1900-talet. Dess banbrytande och kristider, 1890–1945 . Echter, Würzburg 1964, s. 283.
  14. ^ Eva Rademacher: Friedrich Muckermann. En jesuitpräst som kämpar mellan två epoker . I: Sigmund Graf Adelmann (röd.): Mot strömmen. Motstånd och moraliskt mod under nationalsocialismen i Schaumburg . Verlag für Regionalgeschichte, Gütersloh 2005, s 77–88.
  15. ^ Friedrich Muckermann: kätteriet från 1900-talet . I: Akademische Bonifatius-Korrespondenz , vol. 46 (1931), s. 1ff.
  16. ^ Hubert Gruber: Friedrich Muckermann SJ, 1883-1946. En katolsk publicist som brottas med tidsgeisten. Matthias Grünewald, Mainz 1993, s. 248.
  17. ^ Richard Drews, Alfred Kantorowicz : Verboten och bränd, tysk litteratur undertryckt i 12 år . Ullstein, Berlin 1947, s 118-119.
  18. ↑ Hermann Muckermanns minnen av sin bror: 2 april 1946 - Friedrich Muckermann SJ - † i Montreux (Schweiz) , nås den 3 april 2021.
  19. ^ Johannes Schwarte: Friedrich Muckermann SJ (1883-1946) . I: The New Order , Vol. 60 (2006), Heft 3, s. 201–216, här s. 211.
  20. ^ Herbert Wagner : Gestapo var inte ensam ... Politisk social kontroll och statlig terror i det tysk-holländska gränsområdet 1929–1945 . Lit, Münster 2004, ISBN 3-8258-7448-6 , s. 225.
  21. ^ Johannes Schwarte: Friedrich Muckermann SJ (1883-1946) . I: The New Order , Vol. 60 (2006), nummer 3, s. 201–216, här s. 211–212.
  22. ↑ Se till exempel Friedrich Muckermann: 3 predikstolsföreläsningar. Nyårsafton, nyårsdag, Three Kings Day . Herold förlag, Wien 1938, och föreläsningar av Friedrich Muckermann i Klagenfurt-katedralen från 21 till 23 november 1937 . Carinthian Press Association, Klagenfurt 1938.
  23. ↑ Tyska Administration för nationell utbildning i den sovjetiska ockupationen zonen lista över auszusondernden Litteratur: utskrift Letter M . Deutscher Zentralverlag, Berlin 1948, s. 186–206 ( online [besökt 12 maj 2015]).
  24. ↑ undervisningsministeriet i den tyska demokratiska republiken, Förteckning över auszusondernden Litteratur: utskrift Letter M . VEB Deutscher Zentralverlag, Berlin 1953, s. 127-139 ( online [nås 12 maj 2015]).
  25. ^ Friedrich Muckermann: I kampen mellan två epoker. Livsminnen . Matthias Grünewald, Mainz 1973, s. 336.
  26. ^ Institutet för stadshistoria, Frankfurt am Main: Frankfurt 33–45: Gedenken , nås den 3 april 2021.
personlig information
EFTERNAMN Muckermann, Friedrich
ALTERNATIVA NAMN Muckermann, Friedrich Johannes
KORT BESKRIVNING Tysk katolsk publicist, jesuit
FÖDELSEDATUM 17 augusti 1883
FÖDELSEORT Buckeburg
DÖDSDATUM 2 april 1946
DÖDSPLATS Montreux