Religiösa löften

Ett religiöst löfte är det offentliga löfte i en religiös gemenskap att leva enligt de evangeliska råd och under en överordnad enligt en ordningens ordning . Avläggandet av religiösa löften kallas också för ett yrke (bekännelse från latin professio , 'bekännelse'), en medlem i ordningen som har tagit löften kallas ett yrke .

Löftens föremål och rättsliga konsekvenser

I detalj lovar de påstådda att följa de " evangeliska råd " av fattigdom , celibat kyskhet och lydnad som nämns i Matteusevangeliet ( Mt 19,12-29  EU ) och stanna en viss tid (tillfälligt yrke) eller permanent (evigt yrke) för att binda till det religiösa samfundet. Avtagandet av löften har kanoniska konsekvenser och, beroende på institutets karaktär, påverkar det också de förkunnades förmåga att tjäna pengar genom fattigdomslöftet. Det erkända yrket utgör ett hinder för äktenskapet som förhindrar ett giltigt kyrkligt äktenskap. I händelse av att beställningen lämnas måste en förolämpning beviljas för att undvika de rättsliga konsekvenserna av löften.

form

Vissa order har mer än tre löften; B. löftet om lydnad till påven med jesuiterna eller löfte om inneslutningen med de fattiga Clares . Löften kan också följa ett annat systematiskt innehållsmässigt; så lekmunkar och nunnor av benediktinska ordningen ( benediktiner , cistercienser och trappister ) på St. Benedictus-regeln minskar löftet om Oboedientia (lydnad), stabilitas loci (bunden till ett ställe, som är medlem i ett visst kloster binder) och Conversatio morum suorum (monastisk livsstil) det monastiska sättet att leva inklusive frivillig fattigdom och celibat kyskhet. De Dominikan, å andra sidan, bara lova lydnad, som de betraktar - efter teologi Thomas Aquinas - som den mest framstående av de tre religiösa löften och som i denna överenskommelse underförstått inkluderar efterlevnaden av de andra två biträden.

Ibland, där detta inte redan har gjorts, accepteras ett religiöst namn i yrket och en ny vana presenteras. Andra yttre tecken kan också tjäna till att klargöra det band som ingåtts av yrke, såsom överlämnande av koppen till klosterordenen. B. Ofta överlämnandet av en slöja , som skiljer sig från nybörjaren, eller också en ring som ett tecken på äktenskapsbandet till Kristus och kyrkan.

Tillfälligt och evigt yrke

Medlemmarna i de gamla ordningarna , det vill säga de samhällen som har funnits i mer än 700 år, tar vanligtvis först tillfälliga löften efter novisen , som binder dem till samhället under en begränsad period (vanligtvis tre år). Efter att denna tid har förflutit följer högtidligt yrke för livet. Ibland är ett upprepat tillfälligt yrke tillåtet, vilket kan följas av ett evigt band.

Krona för det gyllene jubileet för yrket, Bodensjön, omkring 1760

Medlemmar av religiösa ordningar av nyare ursprung (så kallade församlingar) tar så kallade enkla löften istället för högtidliga löften, som vanligtvis initialt förnyas årligen. Efter att ha tagit minst tre gånger under ett år vardera kan ordermedlemmen sedan antas till eviga löften. Ofta kan tidsåtagandet utöver den treåriga juniorperioden förlängas årligen med ytterligare ett år upp till ett visst maximum, innan de enkla eviga löften så småningom kan behöva tas för evigt.

Ett högtidligt yrke görs vanligtvis i samband med helig mässa , ibland också på ett påskligt kontor . Tillfälliga yrke fester kan också utföras i samband med en annan liturgiska fest, till exempel en vesper eller utanför liturgin i form av en högtidlig handling i kapitel huset eller i oratoriet i närvaro av samhället. Liknande vanor gäller för enkla eviga och tidsmässiga löften. Efter ceremonin undertecknar professorn kunden som professur . Runda jubileer för yrkesdagen (yrkesjubileum, "jubileum bekännelse") räknas på ett liknande sätt som bröllopsdagar (silver, guld eller diamantjubileum av yrke etc.) och firas ibland också liturgiskt.

Det finns inga rättsliga skillnader mellan de bindande effekterna av högtidliga och enkla religiösa löften. Skillnaden, liksom skillnaden mellan ordningar och församlingar, spelar inte längre en praktisk roll i den nuvarande romersk-katolska kanonlagstiftningen och resulterar bara i en något annan juridisk status i medlemmarnas äganderätt.

Löften och förslag

Medlemmarna i samhällen med det apostoliska livet - till skillnad från religiösa - avger inte offentliga löften, utan snarare ett privat löfte, som motsvarar innehållet till de religiösa löften, men som inte skapar samma bindning enligt kanonlagen. Efter några år gör medlemmarna i dessa samhällen sista löften om tid, vilket skapar obegränsat medlemskap i deras förening.

Helgade jungfrur bekräftar sitt Sanctum Propositum (den heliga beslutsamheten) att vilja leva i oskuldstillstånd i liturgin för helgandet av en jungfru inför den lokala biskopen . Till skillnad från medlemmarna i samhällen med det apostoliska livet är denna manifestation ett offentligt löfte i kanonisk mening, men i motsats till det religiösa löftet upprättas inte medlemskap i ett samhälle eller ett separat hinder för äktenskapet.

Källor och litteratur

  • Firandet av det religiösa yrket. Studieutgåva . Publicerad på uppdrag av Salzburg Abbots 'Conference . EOS Verlag, St. Ottilien 1976, ISBN 3-88096-016-X .
  • Dominicus Meier : De juridiska effekterna av klosteryrket. En juridisk historisk undersökning av klosteryrket och dess rättsliga effekter med hänsyn till statskyrkans lag (=  europeiska universitetsskrifter, serie 23, teologi . Nej. 486 ). Peter Lang, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-631-46188-7 (även avhandling University of Salzburg).

Se även

Individuella bevis

  1. Beskrivning vid de religiösa orden i Tyskland
  2. ^ Elmar Salmann : Conversatio morum . I: Brev från Gerleve Abbey , 2016, nummer 1, s. 10-13.
  3. potissimum inter tria vota religionis , se Summa theologica , II-II, q. 186, lok. 8: e.
  4. ^ Bruno Primetshofer : Ordensrecht. Rombach, Freiburg im Breisgau, 4: e upplagan 2003, s. 200f.
  5. ^ Stiftet Regensberg - religiöst liv och andra former ... ( Memento från 20 december 2013 i Internetarkivet )
  6. ^ Kongregation för institut för helgat liv och samhällen med apostoliskt liv, instruktion Ecclesiae Sponsae Imago för Ordo virginum , 2018, n. 19
  7. ^ Bruno Primetshofer: Ordensrecht. Rombach, Freiburg im Breisgau, 4: e upplagan 2003, s.33.
  8. Bernhard Sven Anuth : Jungfrur (PDF; 213 kB). I: Dominicus M. Meier , Elisabeth Kandler-Mayr, Josef Kandler (red.): 100 villkor från orderlag. EOS Verlag, St. Ottilien 2015, ISBN 978-3-8306-7706-2 , s. 231–234 (här: s. 233).