Cham (människor)

Dans Cham i södra Vietnam

Den Cham (även Tscham , kinesiska 占城, Pinyin Zhancheng , Sinovietnamese: Chiem Thành) är huvudsakligen sunni - Muslim risodling människor i Kambodja och Vietnam samt i Thailand och Laos . De är ättlingar till folket i det en gång så viktiga kungariket Champa . I Kambodja Cham kallas också Khmer Islam , även om etniskt de inte Khmer .

I dag, beroende på källa, bor fortfarande 100.000 till 150.000 Cham i Vietnam, vilket är ungefär 14: e på rankningen av de 53 minoriteterna i Vietnam (till och med plus de över 500.000 bergcham, är deras andel av den totala befolkningen i Vietnam knappt 1 %). Enligt Cham-nationalister tros det finnas mer än 1 miljon Cham i hela Sydostasien. I Kambodja bildar mellan 500 000 och 700 000 Cham landets näst största minoritet efter vietnameserna. De skiljer sig från vietnameserna i sin mörkare hud, lockigt hår och olika kläder. Till exempel bär kvinnor mörka saris och knyter huvuddukar över konhattarna.

språk

Cham (och Berg-Cham) upprätthåller sitt eget språk från undergruppen Aceh-Cham (Cham-Achin) i den västra australiensiska gruppen ( Malaio-Polynesian-gruppen ) i den austronesiska språkfamiljen. Språket har sina egna karaktärer.

Struktur och distribution

Cham är uppdelad i två grupper - en östra och en västra.

Regioner och provinser i Vietnam och Kambodja: Cham bor i sydöstra Vietnam, Berg-Cham i höglandet

I förhållande till hela Vietnam utgör upp till 800 000 Cham (inklusive berg Cham) knappt 1% ​​av de över 80 miljoner invånarna, och endast i förhållande till Sydvietnam knappt 2% av cirka 40 miljoner. Inom gränserna för det tidigare kungariket Champa (fram till 1471 de nuvarande provinserna Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Lam Dong, Quang Nam, Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan och Binh Thuan tillsammans) når östra Cham tillsammans med berget Cham nästan 5% (cirka 600 000 av cirka 12 miljoner invånare i dessa elva provinser), vilket ungefär också är andelen av muslimernas befolkning i Burma, Thailand, Kambodja, Kina (inofficiell uppskattning) , Mongoliet och Filippinerna motsvarar.

Cham i Kambodja är huvudsakligen ättlingar till Cham-flyktingar från det fallna kungariket Champa när det erövrades av vietnameserna. Deras andel i den totala befolkningen ges mellan 2,5% och 5%. Under det kambodjanska inbördeskriget och den efterföljande Pol Pot-diktaturen flydde tusentals kambodjanska Cham till Thailand och Laos. Tidigare hade det funnits små men betydande Cham-samhällen i de kambodjanska provinserna Kampot , Pursat och Battambang .

I Thailand bor idag cirka 8000 Cham inte bara i gränsområdet och huvudstaden Bangkok , utan främst i Songkhla-provinsen och de intilliggande fyra muslimska södra provinserna ( Pattani , Narathiwat , Yala , Satun ) bland andra malaysiska folk. I Laos utgör Cham majoriteten av de upp till 60 000 laotiska muslimerna och bor huvudsakligen i huvudstaden Vientian .

Hundratals vietnamesiska Cham kom till den kinesiska ön Hainan ( Sanya ) som flyktingar för århundraden sedan , där de kallas Utsul (eller Hutsul eller Utsat ), även om de kinesiska myndigheterna klassificerar dem som muslimska Hui-kineser . Några tusen fler Cham- båtflyktingar har hittat tillflykt i Malaysia sedan 1970-talet, där de anses malaysiska . De flesta av de 10.000 till 20.000 Cham i Malaysia bor i staten Kelantan , vissa också i Terengganu , Kedah och Perlis .

Mellan den östra (vietnamesiska) och den västra (kambodjanska) Cham är livsmiljön för berget Cham , som skiljer sig från de andra två grupperna, vanligen kallade Cham.

Berg-Cham

Unga medlemmar av E-de (Berg-Cham)

Som en berg-Chambertin eller Highland Cham betecknar den andra, relaterad till Cham intimt och angränsande bergsfolk (Montagnards) de vietnamesiska högländerna, särskilt Gia-rai (upp till 240 000), Ê-Dje (även Rhade , upp till 195 000), Ra-glai (upp till 70 000) och Chu-ru (13 000) - beroende på källa, mellan 500 000 och 600 000 andra medlemmar i den västra australiensiska (malayo-polynesiska) språkgruppen. Alla av dem var en gång underordnade Champa-imperiet, men i motsats till det faktiska Cham var några av dem endast ytligt islamiserade.

Berg-Cham befolkar de vietnamesiska provinserna Gia Lai och Đắk Lắk samt deras gränsområde med provinserna Lâm Đồng (Đà Lạt), Khánh Hòa , Phú Yên och Kon-Tum - med Gia-rai som mest bor i Gia Lai-provinsen och E-de mestadels i Dak Lak-provinsen. Ra-glai och Chu-ru bor huvudsakligen i Ninh Thuan-provinsen.

Tiotusentals E-de och Gia-rai bor också i östra delen av östra Kambodjanska provinsen Ratanakiri .

Historia (modern tid)

Precis som den europeiska historiografin om karthaginerna huvudsakligen bygger på källor till deras grekiska och romerska fiender, rapporterades och rapporteras Champas historia mest från vinnarens synvinkel i vietnamesiska krönikor , och dess historiska roll minskade till förmån för Dai-Viet . Från slutet av 1600-talet och framåt fanns det nästan inga omnämnanden i vietnamesiska källor, och Pandurangakronikerna slutade också i början av 1800-talet. De upprepade vågorna av flykt och utvisningar (1471, 1697, 1720, 1832, 1976), mestadels förknippade med vietnamesernas massakrer vid Cham, finns nästan bara i traditioner från Kambodja, Thai eller Muslim.

De första islamiska samhällena finns bland invånarna i kungariket Champa sedan 1100-talet. Marco Polo träffade muslimer så tidigt som 1287, liksom Zheng He 1409–1435. Antalet konvertiter har ökat kraftigt sedan vietnamesens nederlag (1471), men Champa-härskarna accepterade inte slutligen islam förrän 1607. Efter 1471 delades kungariket upp i fem huvudstammar, som alla annekterades efter varandra av Vietnam eller var tvungna att erkänna vietnamesisk suveränitet. Det viktigaste och sista av dessa återstående stater var Furstendömet Panduranga , som också föll under vietnamesisk suveränitet 1697.

Den sista muslimska Champa-härskaren besegrades av vietnameserna 1692/95, varefter stora delar av folket flydde till Kambodja eller till Mekongdeltaet, som då var under kambodjansk styre. Champa-domstolen, som också hade flytt, bosatte sig i det kambodjanska residenset Oudong (nära Phnom Penh ). Halvautonomt självstyre bekräftades avtalsmässigt för Cham som stannade kvar i Vietnam 1712, men efter misslyckad inblandning i striderna mellan de vietnamesiska härskande familjerna i Tay Son, Trinh och Nguyen degraderades Cham-furstarna till bara prefekter 1786. Med segern för Nguyễn-dynastin 1802 fick de tillbaka sina titlar, men även denna begränsade autonomi i Panduranga avskaffades slutligen 1822 (enligt andra källor 1832). I Kambodja steg Cham till ett uppror omkring 1860, dödade kung Ang Duong i strid och utvisade sin efterträdare Norodom I från huvudstaden Oudong innan upproret kunde sättas ned med fransk hjälp.

Från 1862 respektive 1885/87 delade vietnameserna, kambodjanerna och Cham ödet för det franska kolonialstyret, men Cham stödde kolonimakten och spelade i händerna på den franska delnings-och-regel-politiken. Under det första Indokina-kriget skapade fransmännen en autonom region för Mountain Cham runt Đà Lạt (provinsen Lâm Đồng), under andra Indokina-kriget stödde USA bildandet av en secessionistisk Front pour la Liberation de Cham (FLC). På 1960-talet slogs detta samman med Berg-Cham för att bilda Front de Liberation des Hauts-platåerna och med miliserna från andra bergsfolk för att bilda Force unifiée pour la liberation des races opprimées ( FULRO ), som alla slutligen kämpade utan framgång mot Vietnamesiska och nordvietnamesiska. Som ett resultat av nederlaget utsattes Cham i både Vietnam och Kambodja initialt för förflyttning och förföljelse av kommunistiska vietnameser och Röda Khmererna . Istället för att betraktas som autoktona minoriteter betraktades de som framtida malaysiska invandrare. År 1979 dog eller flydde tusentals Cham till Thailand, Malaysia, Laos och Kina, men också till USA (3000), Europa (Frankrike: 1000) och Australien. Den australiska Time reporter Andrew Perrin uppskattade antalet Cham mördades av Khmer Rouge att vara upp till 500.000.

2011 anklagades före detta statschef Khieu Samphan , chefideolog Nuon Chea , före detta utrikesminister Ieng Sary och tidigare socialminister Ieng Thirith inför FN: s specialdomstol i huvudstaden i Kambodja för bland annat folkmordet på Cham.

I Sverige grundades ett världsråd i Champa 2006/07 , som påstår sig vara representativt för alla Cham-samhällen världen över.

religion

Med fallet av gamla Champa, som formades av hinduismen , vände det mesta av Cham till sunni- islam över tiden . Minst 80% av vietnameserna och upp till 90% av det kambodjanska chamet är muslimer idag, resten (Cham-Ba La Mon) är fortfarande hinduiska eller ateister. En betydande del av Berg-Cham (särskilt bland E-de) följer kristna kyrkor.

Informationen om religionernas numeriska styrka i Vietnam är dock motstridig. Medan vissa källor ger nästan 81% troende (67-75% av dem buddhister) för hela Vietnam (jämfört med 19% ateister, icke-konfessionella och andra), omvänt är andelen icke-konfessionella i andra källor nästan 81 % (jämfört med 9-12% buddhister och 0,1% muslimer). Från förmodligen bara 0,1% muslimer med knappt 1% ​​Cham / Berg-Cham och upp till 90% muslimer bland Cham, beroende på källa, finns det också stora variationer bland Berg-Cham med avseende på den faktiska andelen ateister och Muslimer (mellan 10 och 90%).

Khmer Islam

Muslimsk cham i Kambodja

I Kambodja har alla muslimer kallats Khmer-islam sedan 1960-talet för att betona sin ställning som kambodjanska medborgare jämfört med vietnameserna eller kineserna som klassificeras som invandrare. Ibland ses den mycket lilla Cham-undergruppen i Jahed som en separat etnisk grupp av Khmer-islam. Förutom Cham räknas också den mycket lilla minoriteten av Chvea (Jvea) bland Khmer-islam.

Bani Islam

De flesta kambodjanska muslimer följer en malaysisk-dominerad Shafi-riktning, en minoritet en Saudiarabisk-dominerad Salafi-riktning. Deras imamer upprätthåller nära relationer med religiösa skolor i Kelantan (Malaysia). Det finns också en shiitisk minoritet.

I synnerhet i Vietnam är en oberoende, Cham-specifik form av Bani Islam viktig, som blandas med hinduiska och buddhistiska element.

Kultur

En traditionell dans som Cham uppträder på årliga festivaler i Vietnam är fjärilen eller fan dance patit . Åtta till tio ogifta tjejer i långa vita klänningar håller fläktar i varje hand, som de öppnar och stänger samtidigt och skapar ett skrapande ljud. Handgesterna är väsentliga; rör bara benen lite i en cirkel eller böj knäna. I processioner dansar de medan de går. Den medföljande orkestern, som också är aktiv vid alla andra ceremonier, består av det enda melodiinstrumentet, tratten oboe sarinai (tillhör surnaisfamiljen ), två dubbelhåriga rörformiga trummor ( ganang ), alltid spelade parvis , en stor ram trumma ( barinung ) och ibland en liten platt trumgong ( cheng ) och en tvåsträngad spikfiol med en kropp gjord av ett sköldpaddsskal ( ka nhi ).

Eftersom musik och dans spelar en central roll lär sig barn att skapa musik med olika instrument och dansa i tidig ålder. Schack är också ett populärt tidsfördriv.

Se även

webb-länkar

Commons : Cham (Volk)  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. Enligt Världsrådet i Champa  ( sidan finns inte längre , sök i webbarkivInfo: Länken markerades automatiskt som defekt. Kontrollera länken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. 73 000 östra och 25 000 västra Cham bor i Vietnam@ 1@ 2Mall: Dead Link / www.champac Council.org  
  2. Enligt JW Bromlejs народы мира - историко-этнографический справочник (världens folk - historisk-etnografiska ord / handbok) , sid 463 och 551 (Moskva 1988), den totala vietnamesiska befolkningen i Vietnam sedan 1988 är cirka 85 000 men ökade över 85 000 men ökade med 85.000 men 40%, så teoretiskt sett kan det finnas 120 000 Cham idag.
    Den lilla referensboken Asia (Dietz Verlag, Berlin 1987) publicerad av Roland Felber och Diethelm Weidemann nämner 135 000 Cham och 250 000 muslimer i Vietnam (sidan 454ff) för 1983 (58,5 miljoner invånare) - förutsatt att befolkningen i alla etniska grupper har vuxit jämnt. , kunde det ha varit nästan 200 000 Cham och över 360 000 muslimer 2008.
  3. James Minahan: Encyclopedia of the Stateless Nations
    kristna missionärer antar till och med över 1,3 miljoner Cham.
  4. International Religious Freedom Report 2008
  5. a b c J.W. Bromlej: народы мира - историко-этнографический справочник (världens folk - historisk-etnografiska ord / manual) , sid 463, 551 och karta efter sidan 577. Moskva 1988
  6. ^ Time Almanac 2008 (drivs av Encyclopaedia Britannica), sidan 265
  7. Fischer Weltalmanach 2009, sida 264: 3%, Utrikesministeriet: 4%  ( sidan går inte längre åt , sök i webbarkivInfo: Länken markerades automatiskt som defekt. Kontrollera länken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. , Franska utrikesministeriet och brittiska utrikesministeriet ( Memento den 16 maj 2008 på internetarkivet ): 5% muslimer@ 1@ 2Mall: Dead Link / www.diplo.de  
  8. ^ Enligt Fischer Weltalmanach 2009, sida 300, finns det 1% muslimer i Laos
  9. LE MONDE diplomatique - Atlas of Globalization, sidan 188f (muslimer, kristna och buddhister - religionerna i Sydostasien). Berlin / Paris 2006
  10. Andrew Perrin: Svaghet i Numbers: muslimska minoriteter i Asien är under belägring - och deras förföljelse bränslen fundamentalister ( Memento av den ursprungliga från 2 augusti 2009 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats . Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. . In: Time of the March 10, 2003. @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.time.com
  11. Artikel i tiden
  12. z. B. Harenberg aktuell 2008, s. 726; Foreign Office  ( sidan finns inte längre , sök i webbarkivInfo: Länken markerades automatiskt som defekt. Kontrollera länken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. ; Vietnam i: Microsoft Encarta (buddhister tillsammans med taoister); Time Almanac 2008, s. 568@ 1@ 2Mall: Dead Link / www.diplo.de  
  13. CIA World Factbook , US State Department , World Atlas & Country Lexicon (Random House), s. 300 (tandem-Verlag Königswinter 2008)
  14. ^ Franska utrikesministeriet
  15. Information hemsida om Kambodja - Cham Clichés: Några referenser ( Memento för den original 27 mars 2009 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länken har satts automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / cambodia.ka-set.info
  16. L'islam des Cham Bani (franska)
  17. ^ Paul Collaer: Sydostasien . (Werner Bachmann (Hrsg.): Musikhistoria i bilder . Volym I: Musikethnologie. Leverans 3) Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1979, s. 20
  18. https://www.history.navy.mil/research/library/online-reading-room/title-list-alphabetically/s/selected-groups-republic-vietnam/selected-groups-republic-vietnam-cham.html , nås den 8 januari 2021