augur

Augur med skurk, illustration från Nordisk familjebok .
Omvänd av en denar av kejsaren Vespasian med titeln AVGVR, hänvisningen till tribunianska auktoriteten (TRI [BUNICIA] POT [ESTAS]) av kejsaren och prästerutrustning präglat mellan 71 och 73.

En augur var en romersk tjänsteman som var tvungen att ta reda på om ett företag som planerats av staten eller av en pater familias (familjens chef) skulle vara godtagbar för gudarna . Han förkunnade gudarnas vilja, som han läste under augurium från flygningen och ropet av fåglar och andra djur ( auspicier , från latin auspicium " fågelperspektiv ").

funktioner

Roman augurs tittar på fåglar; Ritning från Westermanns månatliga anteckningsböcker från 1863.

I romersk mening är augur inte en präst ( sacerdos ), dvs inte en tjänsteman med uppgiften att utföra offerceremonier. Emellertid kunde det förstärkta tas över av präster i betydelsen av en ansamling av ämbeten. Teckenet på bultarna var en skurk ( lituus ) .

Skruven använde skurken för att beteckna ett kvadratområde i naturen, den så kallade templum , som - ibland vetter mot öst - användes för observation. Här utövade augur contemplatio , det vill säga han uppmärksammade de olika signa ("tecken"). Bland Signa fanns två huvudklasser som auguria impetrativa ("begärt märke") och auguria oblativa ("ogynnsamt tecken"). Dessutom fanns det fem olika typer av tecken, varav en är ex quadripedibus ("från fyrfötterna"), vilket indikerar att begränsningen till fåglar representerar en minskning av den senare perioden.

Ögonen organiserades i en högskola av präster som förmodligen grundades av Romulus eller Numa Pompilius . Ursprungligen bestod den av tre medlemmar (en för var och en av de ursprungliga tre stammarna ), senare ökade antalet personer till fyra, sedan till sex och senast med Lex Ogulnia till nio. Sedan Sulla och sexton sedan Caesar har det förekommit femton augur. Under den kejserliga eran fick härskarna rätten att utse fler tjänstemän än vad som teoretiskt var tänkt, så att antalet augur steg igen.

Ursprungligen var prästadömet där för att be om en ökning av skörden eller en ökning av statens välbefinnande. Senare övertogs funktionen av augurs av etruskiska haruspices , levertolkarna. Men även i det romerska riket användes titeln ibland av enskilda kejsare, såsom Vespasian (se foto av det romerska myntet).

Ordets ursprung

Roten ord Augur och Augurium var associerad med den latinska augere ( "att multiplicera") av något . En hänvisade till en antagen fertilitet och ökad ritual i samband med skurken. Som regel spåras den dock tillbaka till en ordform avi-gur , från vilken den mest härstammar även av forntida författare. Medan au- , efter gamla förklaringar, kan anslutas utan problem med avis ("fågel") som i auspex (= avis-spex ), flödde härledningen av det andra ordkomponenten -gur . Det förklarades antingen med garrire ("chat, chat, babble") eller med gustus (" to taste "), men mestadels med gerere ("to behave"). Formen skruv och augeratus som nämnts av Priscian passar till detta, vilket också kan tas som flygare . Günter Neumann ledde -gur som Suetonius på gustus- ryggen och kopplade den till den indoeuropeiska roten * geus- och betyder "undersök domare". Han översatte augur som "fågelgranskare" och jämförde det med auspex , "fågelskådaren". Ändå förblir tolkningen av det andra ordkomponenten i slutändan oklar.

Användning idag

Redan idag används skruvar ofta i samband med uttalanden om möjlig framtida utveckling . Ett Augur-leende beskriver bildligt det vetande leendet hos en invigd som vet om framtiden. Uttrycket går tillbaka till ett uttalande av den äldre Cato som överlämnats av Cicero , som inte hänvisade till augursna utan till haruspicesna (intrails):

"Vetus autem illud Catonis admodum scitum est, qui mirari se aiebat, quod non rideret haruspex, haruspicem cum vidisset."

"Catos gamla ordspråk är välkänt, han är förvånad över att en haruspex inte ler när han ser en annan haruspex."

I motsats till dagens tolkning använder Cicero, som själv var en förvirring, detta citat ironiskt i sitt argument mot spådomarnas möjligheter. Leendet grundar sig därför på kunskapen från en initiativtager som vet att han själv och andra missnöje med deras praxis inte klart kan läsa framtiden från de observerade tecknen och att spådom också kan användas som ett politiskt instrument.

Till skillnad från dagens bruk innebar inauguratio inte introduktionen till ett kontor utan var ett mycket sällan använt ord i början.

Det italienska ordet augurio för "gratulationer" härstammar från augurium ("tecken").

Se även

webb-länkar

Commons : Augur  - samling av bilder, videor och ljudfiler

litteratur

Anmärkningar

  1. ↑ Festus epitome 2: från avium garritu.
  2. ↑ Suetonius , 7 augusti : från avium GESTU gustuve.
  3. ↑ Festus epitome 2: augur ab avibus gerendoque dictus, quia per eum avium gestus edicitur; Servius , Kommentar till Virgil , Aeneid 5,523: augurium dictum quasi avigerium quod aves gerunt; Suetonius, 7 augusti .
  4. ↑ Priscian 1.36.
  5. Compare Jämför de äldre bidragen av Georg Wissowa : Augures om etymologin . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volym II, 2, Stuttgart 1896, Kol 2313-2344 (här: Kol 2313 f). Alois Walde : Latin etymologisk ordbok (= Indo-europeiskt bibliotek. Avdelning 1: Samling av indoeuropeiska texter och handböcker. Serie 2: Ordböcker. 1). 2: a, reviderad utgåva. Winter, Heidelberg 1910, s. 73 f. ( Digitaliserad version ).
  6. ^ Günter Neumann: Om etymologin för latin 'augur'. I: Würzburg Yearbooks for Classical Studies. Nytt avsnitt 2, 1976, 219–230 ( PDF ).
  7. ↑ Cicero, de divinatione 2,24,51
  8. ^ Heinrich Georges , detaljerad latin-tysk koncis ordbok , volym 2, kolumn 134.