Hängiven bild
Andaktbilder är mestadels målade eller snidade representationer från kristen ikonografi med händelser och innehåll som är avsedda att tjäna de troendes hängivenhet . Ämnen från Jesu Kristi , Marias och de heligas liv och lidande är typiska . En skillnad görs mellan andakts bilder i allmänhet, vilket också kan vara skulpturer och små format andaktsbilder .
uttryck
Begreppet hängiven bild myntades i tysk konsthistoria efter 1900, särskilt av Georg Dehio och Erwin Panofsky . I motsats till den konsthistoriska termen hängiven bild beskriver religiös folklore verk i små format, mestadels skapade utan speciella konstnärliga krav, som tjänar till att främja populär fromhet och privat uppbyggnad, som "små andaktbilder" (i folkmun, andaktbilder ) . Termen myntades av Adolf Spamer , vars arbete är standardarbetet om historien och formerna av den lilla andaktbilden. Denna term används dock inte vanligt; ordet hängiven bild används ofta synonymt med den lilla hängiven bilden.
Den medeltida andaktens bild
De flesta av andaktbilderna som används sedan början av 1200 -talet är små träskulpturer som skapades genom att ta bort vissa motiv från konventionella scener. Hans Belting antar att viktiga impulser för andaktsbilden kom från ikonerna som kom till väst - särskilt efter ockupationen av Konstantinopel (1204) .
Frekventa motiv av andaktsbilder är teman för passionen , nämligen den stående Kristus med törnekronan ( Ecce homo ), den sittande Kristus med törnekronan ( Kristus i vila ), Christ-John-gruppen ("Johannesminne"), Kristus som sorgens man ( Erbärmdebild , imago pietatis), Maria eller ängel med Jesu kropp ( Pietà ) eller ( Engelspietà ) och individuella skildringar av Maria som Mater Dolorosa och halvmånen Madonna .
Hängivenhetsbildernas ursprung går tillbaka till förändringar i mystik och folklig fromhet , som inte längre såg Kristus främst som en strålande segrare och kung, utan som en lidande och försökte uppnå ett inre förhållande. Denna utveckling står i det bredare sammanhanget av en subjektivisering av religiösitet på 1200 -talet och förstärktes av erfarenheter av smärta och död under pestens år (jfr Kristusbegravning (bildtyp) ). När det gäller konsthistoria är de särskilt viktiga eftersom de visar att de vänder sig bort från den suveräna karaktären hos kultbilder från 1100- och 1200 -talen mot en mer känslomässig, affektiv representation. Bildtypen av andaktsbilden fortsätter också inom modern konst.
Den lilla andaktbilden (andaktbilden)
Den lilla hängiven bilden skapades också under första hälften av 1300 -talet i kvinnoklostren av behovet av att äga och bära sådana bilder personligen, till exempel som en dekorativ inläggning i böneboken . Bilderna distribuerades också utanför klostret av resande predikanter till stöd för deras predikande. Efterfrågan var snart så stor att en snabb handel utvecklades, vilket gav klostren välkommen inkomst. Bilderna målades först för hand i små format på pergament, papper eller tyg. Typiska motiv är Jesusbarnet, Kristi passion, Guds moder Maria och de heliga. Tillräckligt för att tillgodose behovet av personlig folklig fromhet, enkla motiv som tecken på korset, Kristi och Marias monogram samt kopior av nådbilder användes som amulettanteckningar och de minsta formaten som sväljbilder - förutsättningen var att de invigdes och därmed helgades. Hängivenhet bilder hittades utbredd användning i den 14: e och 15-talen som enkla frimärken och gnugga utskrifter , bröd degen utskrifter och i papper mache , som också möjliggjort en viss lättnad. Med uppfinningen av träsnitt och kopparstick kunde den ökande efterfrågan på helgonbilder tillgodoses. De dokumenterar också framstegen inom trycktekniken. Särskilt under Dürer -perioden uppnådde porträtten också en hög konstnärlig kvalitet.
Små, mest inramade skatter var de pappersklippta bilderna (spetsbilder) som dök upp i början av 1600-talet, vars genomarbetade produktion betalades med tresiffriga summor redan då. På 1700- och 1800-talen ersattes de av den billigare stämpel- och präglingstekniken och, i likhet med andra andaktsartiklar, var de massproducerade artiklar utan formella krav. Föreningen för spridning av religiösa bilder , som grundades 1841 och sålde många miljoner andaktbilder som stålstick , försökte förbättra dessa konstnärliga kvalitet . Av hög konstnärlig kvalitet var också hängiven bilder från Parisförlaget Verlag für Religious Druckkunst Bouasse-Lebel . Med uppfinningen av fotografi och krolitografi på 1800-talet och mångfärgade rasterutskrifter på 1900-talet skulle högkonstmålningar och porträtt också kunna återges i miniformatet för den lilla andaktbilden och njuter av stor popularitet.
Vid högtiderna i kyrkoåret , särskilt påsk , delas bilder ut till de troende som en påminnelse om påskgemenskapen eller de tjänar som en souvenir vid vissa tillfällen, såsom pilgrimsvandringar , kanoniseringar , första nattvarden , religiösa bekännelser , prästvigning , primat , eller på invigningsdagar och årsdagar, om stiftsbiskopen . Bilderna är enkla eller vikta och deras storlek är lämplig som inlägg i psalmen eller böneboken . På baksidan finns böner och tillfällen.
Andaktbilder fungerar ofta som dödsbilder , minnesmärken eller dödsnoteringar , som ges ut vid begravningar till minne av den avlidne. De har ett liknande format och används också som inlägg i böneböcker. Datum för liv och död är tryckt på baksidan.
Idag samlas också andaktbilder från människor för vilka de inte har någon religiös betydelse på grund av historiskt eller konstnärligt intresse.
Lutterotti Collection i Breslau
En omfattande samling hängiven bilder finns i etnografiska museet i Wroclaw ( Muzeum Etnograficzne we Wrocławiu ), en gren av Wroclaw nationalmuseum . Den sammanställdes av benediktinaren Benedictine Nikolaus von Lutterotti från Grüssau , som efter hans ordination 1920 arbetade som pastor, arkivarie och bibliotekarie vid Grüssau Abbey. Dessutom skrev han många konsthistoriska skrifter; År 1931 utsågs han till monumentskonservator för provinsen Nedre Schlesien . Som italiensk medborgare fick han stanna kvar som pastor i Grüssau / Krzeszów även efter övergången från Schlesien till Polen 1945 . När han lämnade Polen allvarligt sjuk 1954 fick han inte ta med sig samlingen. Det är inte känt när det kom till Wroclaw -museet.
Redan 1940 omfattade samlingen över 16 000 bilder. Flera av gravyrerna i kopparplåt gjordes av benediktinermunken Jacob Arlet från Grüssau , som var en Willmann -elev . Förutom klosterarbete innehåller samlingen pergamentminiatyrer, spets- och nålspetsbilder. Av trycktekniker tillämpades: präglade tryck , gravyrer , krom och färgtryck . En av de utvalda bitarna är klosterkvinnans arbete The Good Shepherd från Magdalen -klostret i Lauban .
Sorgarnas man, träsnitt 1746, format 8,5 × 14,5 cm
Sankt Frans av Rom , krolitografi 1861, format 8 × 12 cm
Madonna, krolitografi med guldtryck 1895, format 5,5 × 9 cm
St. Arnold Janssen , raster print 1938 med touch relik , format 7 × 11 cm
litteratur
- Adolf Spamer: Den lilla hängiven bilden från 1300- till 1900 -talet , Bruckmann 1930.
- Artikel "hängiven bild" i ABC om folklore i Österrike
- Manuela Beer, Ulrich Rehm: Den lilla hängiven bilden, grafik från 1500- till 1900 -talet , urvalskatalog, Museum Schnütgen, Olms, Hildesheim 2004.
- Horst Appuhn: Den privata andaktbilden, ett förslag på konsthistoria och folklore terminologi , i: Museum und Kulturgeschichte; Festschrift för Wilhelm Hansen; red. av Martha Bringemeier (skrifter från folklorekommissionen för Westfalen 25), Aschendorff, Münster 1978, s. 289–292.
- Hans Gärtner: andaktiga bilder. Juveler från privat fromhetskultur. Verlag Sankt Michaelsbund, München 2004, ISBN 3-920821-45-9 .
- Wolfgang Brückner : andaktbilder I: Christa Pieske: ABC av lyxpapper, produktion, distribution och användning 1860-1930. Museum for German Folklore, Berlin 1983, ISBN 3-88609-123-6 , s. 79–81
- Karl Schade: hängiven bild - en konsthistorisk terms historia. Weimar 1996.
Se även
webb-länkar
Individuella bevis
<referenser />
- ^ Karl Schade: Andaktbild: historien om ett konsthistoriskt termförlag och databas för humaniora, Weimar 1996.
- ^ Adolf Spamer: Den lilla hängiven bilden från 1300- till 1900 -talet, Bruckmann 1930.
- ↑ a b c Vera Romeu (från höger): Andaktiga bilder lockar blickar . I: Schwäbische Zeitung från 1 augusti 2011
- ^ Manfred Brauneck : Religiöse Volkskunst , Dumont-Verlag, Köln 1979
- ↑ Heinrich Fülbeck -samlingen. Folkgrafik - andakt- och vänskapsbilder (katalog för utställningen Kurhaus Meran oktober 1973), Ferrari -Auer Meran 1973
- ↑ Sigrid Nagy i: Arbeitskreis Bild Druck Papier-process Breslau 2016: Wrocław-European Culture Capital 2016, Waxmann-Verlag 2017, ISBN 978-3-8309-8616-4 , s. 45–57.