Tvingat läger Berlin-Marzahn

Petra Rosenberg , ordförande för den statliga föreningen för tyska Sinti och Roma Berlin Brandenburg e. V., håller ett kort tal vid minnesstenen

Nazistregimen hänvisade eufemistiskt till ett obligatoriskt läger som viloplatsen Berlin-Marzahn , som omkring 1200 " zigenare " i Berlin-Marzahn begicks mellan 1936 och 1943 . Den första vågen av arresteringar med cirka 600 män, kvinnor och barn ägde rum den 16 juli 1936. Ett vanligt namn var Zigeunerrastplatz Marzahn . Lägret tjänade "koncentrationen", dvs. H. den rumsligt enklare kontroll och val beroende på ras- ideologiska kriterier, exploatering genom tvångsarbete och förberedelse för avvisning till koncentrationsläger och Auschwitz-Birkenau förintelselägret .

Lägrets historia

Polis som vaktar tvångslägret (ett foto från Racial Hygiene Research Center )

förhistoria

1934, om inte tidigare, utvecklade Berlins välfärdskontor och polisen en plan för att koncentrera "zigenarna" i ett läger övervakat av polisen. Från årsskiftet 1935/36 stödde Race Political Office och NSDAP planen. I Berlin-Wedding är distriktsborgmästaren Rudolf Suthoff-Groß drivkraften för att driva "zigenare" ut ur sina självvalda kvarter och det offentliga rummet.

Förberedelserna inför sommar-OS 1936 påskyndade planen. Reichs inrikesminister Wilhelm Frick rekommenderade (med sin cirkulär om ”Bekämpa zigenarepesten” den 6 juni 1936) ” att organisera razzier på zigenare då och då i distrikt eller för hela delar av landet ” och beviljade därefter Berlins polischef von Helldorff ordern att hålla en "landjakt på zigenare". Alla som av myndigheterna ansågs vara "zigenare", oavsett om de bodde i vanliga lägenheter eller i husvagnar, skulle arresteras och interneras i ett läger utanför huvudstaden. Det fanns ingen rättslig grund för detta. Mer än 600 personer arresterades i en större åtgärd den 16 juli 1936 i viloplatser, i hyrda lägenheter och hus. Oavsiktligt arresterade personer som inte hamnade under den nazistiska definitionen av zigenare släpptes kort därefter. År 1938 internerades 852 personer. Det totala antalet internerade kan uppskattas till 1200 för perioden 1936–45, endast 304 personer kunde identifieras med namn, eftersom uppgifterna till stor del saknas.

Etablering av lager

Från mitten av 1930-talet och framåt inrättades ett stort antal interneringsläger för " zigenare " på initiativ av de lokala myndigheterna. Mariners zigenarstuga var en av de första som byggdes i maj 1936, i utkanten av Rieselfeldern nära Marzahn-kyrkogården (idag i en trapets väster om S-Bahn-stationen Raoul-Wallenberg-Straße). En gammal barack av den Reich Labor Tjänsten var inrättades på denna olämpliga plats att fungera som boende för de intagna.

Första interneringar

Den 16 juli 1936 arresterades huvudsakligen Sinti-bosatta i Berlin och dess omgivning och fördes till Marzahn-lägret. Även om målet i början var att "skydda grannskapet" och "avvärja allvarliga moraliska faror, särskilt för ungdomar", greps alla personer som registrerades som "zigenare" och "blandade zigenare" vid polisstationen under aktionen och låstes upp. Antalet angavs i det efterföljande pressmeddelandet som över 600.

Vissa familjer kunde lämna lägret de följande månaderna. Några av dem emigrerade från Tyskland, men andra flyttade bara från Berlin. Antalet internerade sjönk till 400 i slutet av 1937.

Förstärkning av förföljelsen

Med grunddekretet om den förebyggande kampen mot brott den 14 december 1937 förändrades situationen. Förebyggande frihetsberövande kunde nu införas på kategorierna yrkesbrottslingar , vanliga brottslingar , människor som är farliga för allmänheten eller skadliga för allmänheten, som brottspolisen ansvarade för. Romer ansågs i allmänhet vara ”skadliga för samhället” och ” asociala ”. Därefter deporterades ett stort antal män till koncentrationslägret Sachsenhausen under "Åtgärderna mot asocials" i februari och juni under "Arbeitsscheu Reich" -kampanjen . Som ett resultat bebos resten av området mest av kvinnor, barn och äldre. Eftersom ett stort antal av dem som hade kommit till lägret sedan augusti 1936 var "resande" Sinti, i september 1937 var lägret trångt med 150 husvagnar .

Livsvillkor i lägret

Två män i lägret

Familjerna led av eländiga levnadsförhållanden och fick bara lämna lokalerna med tillstånd från polisen. Barnen fick skollektioner på platsen.

De hygieniska förhållandena i lägret var katastrofala. Det fanns bara två toaletter och tre vattenpunkter för folket. Det var omöjligt att bygga brunnar på grund av närheten till avloppsfälten och den därmed sammanhängande föroreningen av vattnet. Den befintliga skolan var helt överfull och inte tillräckligt utrustad med en lärare. Från början av kriget användes många fångar som slavarbete i Berlins industri. Marzahn-lägret var inte ett koncentrationsläger. Fram till dess upplösning var det underordnat Berlins myndigheter, som dock, i avsaknad av kontroller och brist på investeringar, systematiskt främjade utarmning och fara för Sinti och Roma.

Den 1 mars 1943 är sannolikt det datum då lägret stängdes. Fram till denna dag hade Heinrich Himmlers beslut om Auschwitz genomförts, efter att alla "blandade zigenare, romska zigenare och icke -tyskblodiga medlemmar av zigenarklaner av Balkan-ursprung" måste väljas enligt respektive riktlinjer och skickas till ett koncentrationsläger i en kampanj som varade några veckor i januari 1943 begränsades till koncentrationslägret Auschwitz-Birkenau . Fram till 1947 var emellertid enskilda familjer fortfarande inrymda i lägret.

Rasforskning och utvisningar

Förmodligen i Marzahn (bokstavligen: "i ett läger nära Berlin") genomförde läkaren och rasforskaren Gerhart Stein undersökningar för sin avhandling, som övervakades av den ledande nationalsocialistiska ärfthygienisten och rasteoretikern Otmar von Verschuer . Stein gav också råd till den preussiska polisen för att optimera åtalsåtgärderna.

De internerade kategoriserades av personalen vid Racial Hygiene and Population Biological Research Center (RHF) , under ledning av den rättsmedicinska biologen och tsiganologen Robert Ritter , för ett "zigenars genealogiskt arkiv" som en omfattande databas över de centraleuropeiska romerna. Uppgifterna bildade därefter en viktig förutsättning för utvisning av mer än 20 000 romer efter det så kallade Auschwitz-dekretet , och Steins arbete ingick också här.

Vintern 1942 deporterades 70 barn från lägret till Litzmannstadt och därifrån till Auschwitz.

De fångar i detta läger var bland de första grupperna som deporterades till " Auschwitz zigenarläger " 1943. Endast två familjer som av RHF bedömdes som "fullblod" återstod.

Åminnelse

  • Bilder av minnesmärke

  • Otto-Rosenberg-Platz vid S-Bahn-stationen Raoul-Wallenberg-Straße

  • Minnessten från 1986, som firar minnet av det tidigare tvingade lägret

  • Plack bredvid minnesstenen

  • Deltagare i den årliga minneshändelsen (13 juni 2010)

1985 vände sig författaren och medborgerliga aktivisten Reimar Gilsenbach , som kämpade för att minoriteten skulle inkluderas i nationell minnesmärke i DDR , till statsrådets ordförande Erich Honecker med begäran om att minnesplattor skulle placeras på platserna. av de två tvingade lägren i Marzahn och Magdeburg att installera. Som ett resultat bestämde SED: s centralkommitté att upprätta minnesmärken där. Respektive distriktsledning var tvungen att ta hand om genomförandet. Skulptören Jürgen Raue fick ordern för Marzahn. Den 12 september 1986 invigdes en minnessten på Marzahn Park Cemetery , till höger om den utökade huvudstigen i den bakre delen av kyrkogården till avfarten Raoul-Wallenberg-Straße. Deltagare i invigningsevenemanget var Sinti från Berlin, medlemmar av FDJ , pastor Bruno Schottstädt från den protestantiska församlingen Marzahn / North och företrädare för det ekumeniska forumet Berlin-Marzahn. DDR-pressen rapporterade om det i bilder och text. Det var den första uppskattningen av historien om förföljelse av romerna av DDR-statsrepresentanter. Detta föregicks av en minneshändelse av Evangelical Church på denna minnesplats den 29 juni 1986.

”Från maj 1936 fram till befrielsen av vårt folk av den härliga sovjetiska armén led hundratals Sinti-personer i ett tvingat läger inte långt från denna plats. Hedra offren. "

- Inskrift av minnesstenen

En minnesplatta placerades bredvid den, vilket förklarar lägrets omständigheter mer detaljerat.

”Inför de olympiska spelen 1936 inrättade nazisterna en" zigenarstuga "på ett tidigare avloppsfält norr om denna kyrkogård, där hundratals Sinti och romer tvingades leva. Klämda in i dystra kaserner, lägrets invånare utkänner en eländig existens. Hårt arbete, sjukdom och svält krävde sina offer. Människor kidnappades och arresterades godtyckligt. Förödmjukande "rashygienundersökningar" sprider rädsla och skräck. Våren 1943 deporterades de flesta som "arresterades" till Auschwitz. Män och kvinnor, gamla människor och barn. Bara ett fåtal överlevde. "

- Inskrift på placket

Sedan 1986 har det arrangerats ett årligt evenemang av Ekumeniskt forum Berlin-Marzahn och statsföreningen för tyska Sinti och Roma Berlin-Brandenburg e. V. organiserad minnesevenemang. En plats på platsen för det tidigare lägret fick sitt namn efter Otto Rosenberg . Hans dotter Petra Rosenberg talar varje år vid minnesevenemanget på stenen.

I december 2011 invigdes en minnesplats och information på platsen för det tidigare tvångslägret på initiativ av statsföreningen Berlin-Brandenburg för tyska sinti och romer. Tio skärmtavlor ger information om historien om tvinglägret Marzahn och påminner om ödet för de människor som internerats där.

Föreningen ”Gedenkstätte Zwangslager Berlin Marzahn e. V. ”, som har stött den regionala föreningen för tyska sinti och romers arbete sedan 2017, öppnade sitt kontor måndagen den 9 mars 2020 nära minnesmärket. Ett kontor och ett bibliotek kommer att inrättas, utställningar, föreläsningar och seminarier kommer i framtiden att ge detaljerad information om den historiska platsen och ge pedagogiskt arbete.

litteratur

  • Ute Brucker-Boroujerdi, Wolfgang Wippermann: "Gypsy Camp" Marzahn . I: Wolfgang Ribbe (red.): Berlin-Forschungen III , Berlin 1987, s. 189-201.
  • Raimar Gilsenbach: Hitlers första läger för "utländska raser". Ett glömt kapitel om nazistiska brott . I: Pogrom 17/122 , 1986, s. 15-17.
  • Sybil Milton: föregångare till förintelse. Zigenare läger efter 1933 (PDF) i: VfZ , 1995
  • Ewald Hanstein : My Hundred Lives - Memories of a German Sinto. Inspelad av Ralf Lorenzen . Med ett förord ​​av Henning Scherf. Donat Verlag , Bremen 2005, ISBN 978-3-934836-94-5 .
  • Otto Rosenberg : Det brinnande glaset . Knaur Verlag, 1998
  • Patricia Pientka, det tvingade lägret för Sinti och Roma i Berlin-Marzahn. Vardagsliv, förföljelse och utvisning, Berlin 2013

webb-länkar

Commons : Zwangslager Berlin-Marzahn  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Patricia Pientka: Liv och förföljelse i tvångslägret Berlin-Marzahn 1936-1945. I: Neuengamme Concentration Camp Memorial: Förföljelsen av Sinti och Roma under nationalsocialism. 2012 s. 55.
  2. ^ Michael Zimmermann: Rasutopi och folkmord. Den nationalsocialistiska lösningen på "zigenarfrågan" . Hamburg 1996, s.85.
  3. ^ Wolfgang Benz: Marzahn-lägret. Om den nationalsocialistiska förföljelsen av sinterna och romerna och deras pågående diskriminering . I: Helge Grabitz, Klaus Bästlein, Johannes Tuchel (red.): Brottets normalitet. Balans och perspektiv för forskningen om de nationalsocialistiska våldsbrotten . (Festschrift för Wolfgang Scheffler på hans 65-årsdag). Berlin 1994, s. 260.
  4. ↑ a b Pientka 2012, s.56.
  5. ↑ Pientka 2012, s. 56f.
  6. ^ Michael Zimmermann: Rasutopi och folkmord. Den nationalsocialistiska lösningen på "zigenarfrågan" . Hamburg 1996. s. 93-100.
  7. ↑ a b c David Koser et al.: Marzahn zigenarläger . I: Förintelsens huvudstad. Platser för nationalsocialistisk raspolitik i Berlin , Berlin 2009, plats 38, s. 157.
  8. ↑ Tryckt av Wolfgang Ayaß (arr.): ”Gemenskapsutlänningar”. Källor om förföljelsen av "antisociala" 1933–1945 . (PDF) Koblenz 1998, nr 50.
  9. ^ Michael Zimmermann: Rasutopi och folkmord. Den nationalsocialistiska lösningen på zigenarfrågan . Hamburg 1996, s. 114.
  10. ↑ Som framgår av den expertutlåtande av Verschuer i avhandlingen filen. Se: Peter Sandner: "Rasantropologisk" forskning av Verschuer-studenten Gerhart Stein . I: Fritz Bauer Institute (red.): Eliminering av judiskt inflytande ... I: Antisemitisk forskning, eliter och karriärer under nationalsocialism . Campus, Frankfurt a. M. 1999, ISBN 3-593-36098-5 , s. 80-84.
  11. ↑ Peter Sandner: "Rasantropologisk" forskning av Verschuer-studenten Gerhart Stein . I: Fritz Bauer Institute (red.): "Eliminering av judiskt inflytande ...". Antisemitisk forskning, eliter och karriärer under nationalsocialism . Campus, Frankfurt a. M. 1999, ISBN 3-593-36098-5 , s. 80-81.
  12. ↑ books.google.de s. 182.
  13. ↑ Reimar Gilsenbach: Åh Django, sjung din ilska. Sinti och romer bland tyskarna . Berlin 1993, s. 145.
  14. ↑ Michaela Baetz, Heike Herzog, Oliver von Mengersen: Mottagandet av det nationalsocialistiska folkmordet på Sinti och Roma i den sovjetiska ockupationszonen och DDR. En dokumentation om politisk utbildning . Publicerad av Documentation and Culture Center of German Sinti and Roma, Heidelberg 2007, s. 111 ff.
  15. ↑ Pressmeddelande Marzahn-Hellersdorf District Office, 17 december 2007, onlineversion
  16. ↑ Minnesplats och information
  17. ↑ Klaus Tessmann: Utbildningsarbete mot glömska , www.lichtenbergmarzahnplus.de, 10 mars 2020

Koordinater: 52 ° 33 ′ 5 "  N , 13 ° 32 ′ 47"  E