Rättsligt mord av Xanten
Den Xanten ritualmord anklagelse av 1891-1892, som många redaktörer vid den tidpunkt som anges också som Buschhoff studien , var en av de politiskt viktigaste ritual mord anklagelser i tyska riket . I likhet med de rituella mordanklagelserna från Skurz 1884/85 (en manlig tonåring dödades och sönderdelades av en kunnig hand) och Konitz 1900/04 instrumentaliserade antisemitiska politiker också Xanten blodförtal mot det traditionella medeltida blodförtalet stelnar och överdriver i deras ögon För att fördöma judendomens makt . Liberala politiker motarbetade denna nationalistiska och antisemitiska agitation och demagogi med upplysande skrifter där de försökte förvisa Xantens rituella mordanklagelse till vidskepelse och en lång tid gick.
tidslinje
På kvällen den 29 juni 1891 hittades liket av femårige Johann Hegmann i Xanten i ladan till gästgivaren Küppers. Halsen hade skurits med en kniv.
Obduktionen av liket av distriktsläkare Bauer och distriktsläkare Nünnighoff visade att det fanns bara lite blod i pojkens inre organ. Frågan om platsen också var brottsplatsen kunde inte inledningsvis klargöras. Läkaren Steiner, som hade inspekterat liket på platsen där den hittades, misstänkte att pojken inte kunde ha dödats i ladan. Mängden blod han såg på platsen, enligt hans mening, berodde på sekundär blödning. Därför antog majoriteten av befolkningen i Xanten såväl som polisen snart att likets placering inte kunde ha varit brottsplatsen. Invånarna trodde också att endast en skicklig slaktare eller slaktare kunde ha begått mordet. Snittet på pojkens hals hade gjorts professionellt. På grund av den möjliga skillnaden mellan platsen för upptäckten och brottsplatsen och den professionellt utförda nedskärningen misstänkte många Xanten -medborgare att det kan vara ett rituellt mord begått av judar. Den före detta judiska slaktaren von Xanten, Adolf Buschhoff, blev misstänkt.
Många vittnen anmälde till polisen som allvarligt anklagade Adolf Buschhoff. Hermann Mölders uppgav att han hade sett mordoffret släpat in i Buschhoffs hus på morddagen. Ett annat vittne rapporterade att den judiska slaktens fru hade burit en säck in i ladan den eftermiddagen, vilket tyder på att Johann Hegmanns kropp hade kommit in i ladan på detta sätt. Befolkningen bad åklagaren att arrestera Buschhoff. Detta vägrade dock med motiveringen att det inte fanns någon brådskande misstanke. Medan det blev allt svårare för polisen att ta bevis på grund av de många vittnesmålen, uppstod det upplopp i Xanten mot familjen till den judiska slaktaren och hela den judiska befolkningen. Upploppen kulminerade i det faktum att Buschhoffs hus revs den 24 juli 1891. För att stoppa upploppen bad Buschhoff om att bli arresterad. Myndigheterna vägrade att göra detta.
Det judiska samfundet bad den preussiska staten att skicka en erfaren kommissionär till staden Niederrhein för att undersöka fallet. Därefter skickades Berlin -detektivinspektören Wolff, som måste finansieras av det judiska samfundet. Hans undersökningar avslöjade att Adolf Buschhoff skulle gripas på grundval av vittnesmål från vittnen. Den judiska slaktaren greps den 14 oktober 1891. Den ansvariga undersökningsdomaren, tingsrättsdomaren Brixius, släppte dock Adolf Buschhoff två månader senare, den 23 december 1891, på grund av brist på bevis. Efter att ha granskat vittnesmålen kom han fram till att ett åtal inte kunde bifallas. För att inte förvärra situationen ytterligare återvände Buschhoff inte till Xanten efter hans frigivning, utan stannade hos släktingar i Köln. I början av följande år berättade distriktsläkaren Dr. Bauer i en ny rapport om att en kniv från Adolf Buschhoffs inventering var vapnet för brottet. Efter att det snart blev offentligt att Buschhoffs försvarare var svärson till domaren Brixius, eskalerade konflikten om frågan om Adolf Buschhoffs skuld igen i början av februari 1892. Som ett resultat ersattes distriktsdomaren Brixius av hans ställföreträdare Birk, som beordrade familjen Buschhoff att gripas igen.
Från 4 juli-14 juli, 1892 i Klever tingsrätten förhandlade mordavgift. I synnerhet diskuterades frågan om det förekom rituella mord av judar. Över 160 vittnen hördes. Processen slutade med Adolf Buschhoffs frikännande. Han hade kunnat tillhandahålla ett fullständigt alibi för morddagen. Den första åklagaren kommenterade att "under mina många år av kriminell verksamhet har jag aldrig sett ett enda fall där så tydliga, sammanhängande bevis lämnades att den anklagade inte kunde ha begått dådet." Adolf Buschoffs existens förstördes i Xanten ändå. Han flyttade med sin familj till Neuss , där han dog 1912.
De faktiska mördarna av Johann Hegmann (1886–1891) kunde aldrig identifieras.
Hånlig sång
I samband med brottet spreds följande text på gatorna som en sång av hat och hån : "Judar, det här är syndare, slaktar kristna barn, hugger av halsen, det förbannade judiska flocket."
Debatter i preussiska representanthuset
Efter åter fängelse i Buschhoff den 8 februari 1892 av den preussiska justitieministern Hermann von Schelling på grund av nya bevis och ökat offentligt tryck uppstod också kontroversiella debatter om "Xantens rituella mordanklagelse" i det preussiska representanthuset . Buschhoff lät arrestera von Schelling, även om det inte fanns tillräcklig misstanke.
I det "uppvärmda" klimatet använde antisemiterna en debatt om rättsbudgeten och öppnandet av domarkarriären för judar för att behandla "Xanten-mordfallet" i representanthusets sessioner den 9 februari 1892 och mars 19, 1892. I denna tvist stod två läger inför varandra. På ena sidan fanns vänsterliberalerna, representerade av Heinrich Rickert , liksom regeringen, representerad av justitieminister Hermann von Schelling, och de nationella liberalerna, för vilka Paul von Krause talade. På andra sidan stod särskilt de konservativa partierna kring Adolf Stoecker och Freiherr von Wackerbarth samt några medlemmar i centerpartiet .
Endast vänsterliberalernas numeriskt svaga fraktion fördömde kraftfullt antisemiternas rituella mordpropaganda och förflyttade det påstådda rituella mordet till vidskepelse. Däremot betonade de nationella liberalerna och regeringen bara hur korrekt de preussiska rättsliga och utredande myndigheterna skulle fungera. Däremot förökade de konservativa inte bara legenden om det rituella mordet, utan använde också debatten för att misskreditera det preussiska rättsväsendet. I sina uttalanden anklagade de utredningsmyndigheterna för att ha påverkats av judiska intressen. Under utredningen av "Hegmann -mordfallet", under vars namn utredningen genomfördes, åsidosatte justitieministeriet en central princip för rättsstaten vid den tiden, principen att väcka åtal endast vid tillräcklig misstanke. ”Antisemiterna” hade gjort ett avgörande bidrag till detta med sin politiska press.
Xantens rituella mordanklagelse som press- och mediehändelse
"Xantens rituella mordanklagelse" avancerade till ett av de centrala samtalsämnena i det tyska riket 1891/92. Partistidningen ”Das Volk”, vars redaktör var Adolf Stoecker , rapporterade i detalj om utvecklingen av mordfallet. Det väckte ungefär som den konservativa " korstidningen " antisemitiska "Nya tyska tidningen" och katolska center tidningen " Germania " den "rituella mordmisstanken" mot Adolf Busch Hoff, den försumliga utredningen i hennes ögon rättsliga myndigheter och överväldigande för dem Judendom. I motsats till de liberala och socialistiska tidningarna, som försiktigt rapporterade, drev de antisemitiska tidningarna rädslan för en alltför stor judiskhet i breda delar av befolkningen.
Den antisemitiska agitationen var inte begränsad till demagogisk rapportering i tidningar. Dessutom dök det upp ett stort antal broschyrer där de sprider sin propaganda. Bland dem finns broschyren ”The Buschoff-fallet: Utredningen av pojkmordet Xanten ” som publicerades av Heinrich Oberwinder i den kristna-sociala ”Vaterländische Verlags-Anstalt” . Från en invigde ” . Denna broschyr dök upp i januari 1892, medan mordutredningen pågick. Kravet ställdes för att anklaga den misstänkte Adolf Buschhoff för "rituellt mord på Johann Hegmann". Han bör överlämnas till en ”folkdomstol”, det vill säga en ren jury. Faktum är att Adolf Buschhoff åtalades inför en jury i Klever i juli 1892 . Den utredande åklagaren Baumgard och förhörsdomaren Brixius lämnade in ett kriminellt klagomål mot utgivaren Theodor Oberwinter för förtal. Ett beslut fattades till deras fördel. Detta visar hur intensivt "ritualmordet" användes för agitationsändamål i den antisemitiska pressen.
Upplysningens motåtgärder fick ett förhållandevis lågt offentligt svar. De antisemitiska propagandaskrifterna, å andra sidan, genererade offentligt tryck, vilket gav "ritualmordlegenden" giltighet med sina orealistiska idéer och pseudovetenskapliga argument.
litteratur
- Hugo Friedländer : Pojkmordet i Xanten inför juryn i Cleve från 4 till 14 juli 1892 . Startz, Cleve 1892 digitaliserad
- Rättegång Buschhof. Xanten -pojkmordet inför juryn i Cleve från 4 till 14 juli 1892; med lägesplaner och enligt stenografiska poster . Wrietzner, Hagen i. W. 1892 digitaliserad
- Mordet på pojken i Xanten inför juryrätten i Cleve 4-14 juli 1892. Komplett kortfattad rapport . Cronbach, Berlin 1893
- Johannes T. Groß: anklagelser om ritmord mot judar i det tyska riket (1871-1914) . Metropol, Berlin 2002. ISBN 3-932482-84-0
- Julius H. Schoeps : rituell mord anklagelse och blod vidskepelse. Buschoff -affären i Xanten på Nedre Rhen . Publicerad i: Jutta Bohnke-Kollwitz (red.): Köln och Rhenish Judaism. Festschrift Germania Judaica 1959–1984 . Bachem, Köln 1984. ISBN 3-7616-0719-9 , s. 286-299.
- Holger Schmenk : Xanten på 1800 -talet var en liten stad i Rhenlandet mellan tradition och modernitet . Böhlau, Köln 2007 (Zugl.: Duisburg, Essen, Univ., Diss., 2007) ISBN 978-3-412-20151-7 , s. 310–367
- fiktion
- Willi Fährmann : Det hände i grannhuset. (1968) Arena, Würzburg 1996, ISBN 3-401-02500-7 .
webb-länkar
Individuella bevis
- ↑ Ralph Trost: En fullständigt förstörd stad Som anteckning under 17 på s. 234 , tillgänglig den 6 maj 2013.