William Lane Craig

William Lane Craig (2005)

William Lane Craig (född 23 augusti 1949 ) är en amerikansk religionsfilosof , teolog och kristen ursäktare . Han är för närvarande professor i filosofi vid Talbot Evangelical School of Theology, Biola University i La Mirada, Kalifornien . Han har framträtt som författare till böcker och många vetenskapliga publikationer om religionsfilosofi , den historiska Jesus , kristen världsbild och intelligent design . Craig är en medlem av den Discovery institutets Centrum för vetenskap och kultur , i mitten av intelligent design rörelsen. På sin webbplats förespråkar han dock att kristna alltid ska överväga teorier om den intelligenta designrörelsen mot bakgrund av biologin.

Liv

Craig föddes i Peoria , Illinois , det andra av tre barn till Mallory och Doris Craig . Craigs pappa arbetar för TP & W. Railroad, så familjen flyttade till Keokuk , Iowa . 1960 flyttade fadern till företagets huvudkontor i East Peoria och familjen flyttade dit. Under sin tid vid East Peoria Community High School (1963-67) deltog han i debatttävlingar. Under sitt högsta år på gymnasiet var Craig med i sin stats debattlag och vann dess debattkonkurrens. Natten till den 11 september 1965 upplevde han en dramatisk omvändelse till kristendomen som förändrade hans liv.

Efter examen från gymnasiet gick Craig på Wheaton College , en evangelisk högskola väster om Chicago . Där fortsatte han sin debattverksamhet, med tonvikt på kommunikation. Han hedrades senare där som årets examen. På Wheaton undervisades Craig av Stuart Hackett, vars verk Resurrection of Theism (1957) utövade ett stort filosofiskt inflytande på Craigs tankar. Under hans tid på Wheaton var det hans studier av Edward John Carnells Introduction to Christian Apologetics (1948) som väckte Craigs intresse för kristen apologetik. Craig tog examen 1971 och gifte sig med sin fru Jan året efter, som han träffade under ett uppdrag med Campus Crusade för Christ International .

Craig studerade religionsfilosofi från 1973 vid Trinity Evangelical Divinity School med Norman Geisler. Samtidigt studerade han teologi med David Wells, Clark Pinnock, Murray Harris och John Warwick Montgomery . Han tilldelades mästare i kyrkans historia och andlig historia om kristendomen.

År 1975 började Craig sin doktorsexamen i filosofi vid University of Birmingham, England, där han skrev om kosmologiska argument under ledning av John Hick. Baserat på sina studier skrev han sin första bok, The Kalam Cosmological Argument (1979), ett försvar för argumentet han först stötte på i Hacketts arbete. 1978 blev Craig stipendiat i Alexander von Humboldt -stiftelsen och forskade vid Ludwig Maximilians University i München under Wolfhart Pannenberg om historiciteten i Jesu Kristi uppståndelse , vilket ledde till en annan doktorsexamen i teologi, som delades ut 1984 efter publiceringen av The Historical Argument for Jesu Resurrection under Deist -kontroversen .

1980 började Craig på Trinity Evangelical Divinity School där han undervisade i filosofi om religion under de kommande sju åren. Under dessa år började han en långsiktig studie av den filosofiska analysen av väsentliga gudomliga attribut, med början i Guds allvetande. Det första resultatet av hans studier var Divine Foreknowledge and Human Freedom (1990). 1982 bjöds Craig in till en debatt med Kai Nielsen vid University of Calgary , Kanada, om frågan om Guds existens. Detta följdes av en rad debatter om filosofiska och teologiska frågor som involverade Craig -filosofer, forskare och bibelvetare som Antony Flew , EM Curley, Richard Taylor, Quentin Smith , Michael Tooley, Paul Draper, Shelly Kagan, Peter Millican, Paul Kurtz, Peter Atkins, Lawrence Krauss , Richard Dawkins , Francisco Ayala, John Dominic Crossan, Marcus Borg, Ray Hoover, Bart D. Ehrman , Gerd Lüdemann och Christopher Hitchens .

Efter ett år vid Westmont College i utkanten av Santa Barbara flyttade Craig tillbaka till Europa med sin fru och två barn 1987, där han tillbringade de kommande sju åren som gästprofessor vid Katholieke Universiteit Leuven i Belgien. Baserat på denna forskning publicerade han sju böcker, inklusive Gud, tid och evighet (2001). År 1994 accepterade Craig JP Moreland och R. Douglas Geivetts inbjudan att ansluta sig till filosofi- och etikavdelningen vid Talbot School of Theology i Los Angeles som professor i filosofi. Han har fortfarande denna position idag.

William Craig är gift och bor i Atlanta , Georgia .

Positioner

Craig är en stark försvarare av kristen teism och historiciteten i Jesu Kristi uppståndelse . Han behandlar kausalbeviset av Gud i traditionen med den islamiska filosofin Ilm al-Kalam . Han har skrivit verk om kosmologi och tidsfilosofi och är en av grundarna i Philosophy of Time Society. I sin nylorentziska tolkning representerar Craig, i motsats till den vanliga tolkningen av relativitetsteorin, nödvändigheten av ett absolut referenssystem , för vilket han hävdar filosofiska och teologiska skäl.

Craig är en öppen kritiker av filosofisk naturalism , skepsis , filosofisk relativism , liberal teologi och Jesus -seminariet . Han anser att en bekännande kristen inte ska ägna sig åt homosexuella handlingar, men konstaterar att detsamma gäller för utomäktenskapliga sexuella relationer.

Craig tror inte på en ung jord och verklig 6 -dagars skapelse. För honom är 1 Mosebok 1-11 en mytologiskt historisk berättelse. I sin nya bok "In Quest of the Historical Adam" anser han att Adam levde för cirka 750 000 - 1 000 000 år sedan.

fabriker

William Craig har skrivit och redigerat många böcker och publicerat över hundra artiklar i vetenskapliga tidskrifter.

Tyska böcker
  • På vakt - Försvara tron ​​med visdom och precision. München: cvmd, 2015, ISBN 978-3981772906 .
  • Guds existens och universums ursprung. Wuppertal, Zürich: Brockhaus, 1989, ISBN 3-417-20443-7 .
  • Det kosmologiska Kalām -beviset på Gud; publicerad i antologin: Joachim Bromand, Guido Kreis (red.): Gottesbeweise-von Anselm bis Gödel, Suhrkamp Verlag (Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft 1946), Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29546-5 .
Engelska böcker
  • In Quest of the Historical Adam , William B Eerdmans Publishing Co, 2021.
  • På vakt. Colorado Springs, 2010.
  • Svåra frågor, riktiga svar. Wheaton: Crossway Books, 2003.
  • Time and The Metaphysics of Relativity (red.). Dordrecht: Kluwer, 2001.
  • Religionsfilosofi: En läsare och guide (red.). Edinburgh: Edinburgh University Press, 2001.
  • Tid och evighet: Utforska Guds förhållande till tiden. Wheaton: Crossway Books, 2001.
  • The Tensed Theory of Time: A Critical Examination. Dordrecht: Kluwer, 2000.
  • The Tenseless Theory of Time - A Critical Examination. Dordrecht: Kluwer, 2000.
  • Rimlig tro: kristen sanning och ursäkt. Westchester: Crossway Books, 1994.
  • Gudomligt förkunskap och mänsklig frihet. Leiden: EJ Brill, 1991.
  • Inga enkla svar: Att hitta hopp i tvivel, misslyckande och obesvarad bön. Chicago: Moody Press, 1990.
  • Bedömning av Nya testamentets bevis för historiken om Jesu uppståndelse. New York, Queenston; Lewiston, 1989.
  • Att veta sanningen om uppståndelsen. Ann Arbor: Tjänare, 1988.
  • Problemet med gudomligt förkunskap och framtida innehåll från Aristoteles till Suarez: Teismens sammanhang: Allvetande. Leiden: EJ Brill, 1988.
  • Den enda vise guden: kompatibiliteten mellan gudomlig förkunskap och mänsklig frihet. Grand Rapids: Baker, 1987.
  • Det historiska argumentet för Jesu uppståndelse under deistiska kontroversen. New York, Queenston: Lewiston, 1985.
  • Apologetics: An Introduction. Chicago: Moody Press, 1984.
  • Sonen uppstår: Historiska bevis för Jesu uppståndelse. Chicago: Moody Press, 1981.
  • Kosmologisk argument från Platon till Leibniz. London: MacMillan, 1980.
  • Guds existens och universums början. San Bernardino: Här är livet, 1979.
  • Kalam Cosmological Argument. London: MacMillan 1979.
Debatter

Craig har debatterat offentligt med många framstående akademiska ateister och skeptiska teologer . Några av dessa debatter har publicerats som böcker, inklusive:

objekt

litteratur

  • Kenneth D. Boa, Robert M. Bowman: Tro har sina skäl: en integrerad strategi för att försvara kristendomen. Colorado Springs: NAV Press, 2001, s. 81-84.
  • William J. Wainwright, Book Review: The Kalam Cosmological Argument. I: Nous 16 (1982), s. 328-334.

Individuella bevis

  1. http://www.talbot.edu/faculty/profile/william_craig/
  2. ^ William L. Craig, "Ska kristna acceptera intelligent design?" [1]
  3. ^ East Peoria, IL . Stadsdata. Hämtad 20 januari 2015.
  4. ^ Skivor och historia - Original Oratorium . Illinois High School Association. Hämtad 28 maj 2014.
  5. a b Fakultetsprofil . Biola universitet. Hämtad 20 januari 2015.
  6. ^ William Lane Craig och Sean McDowell . Fervr. Hämtad 20 januari 2015.
  7. ^ Biografisk skiss . Rimlig tro. Hämtad 20 januari 2015.
  8. Tro och tvivel . Rimlig tro. Arkiverad från originalet den 26 februari 2016. Hämtad 20 januari 2015.
  9. ^ Topp tio kristna högskolor . Forbes. Hämtad 20 januari 2015.
  10. ^ Curriculum vitae . I: Rimlig tro . William Lane Craig. Arkiverad från originalet den 31 december 2014. Hämtad 20 januari 2015.
  11. a b Dr. William Lane Craig utsågs till Årets alumn . Wheaton College. Arkiverad från originalet den 12 maj 2014. Hämtad 20 januari 2015.
  12. ^ William Lane Craig | Människor, Biola University. I: www.biola.edu. Hämtad 31 maj 2016 .
  13. ^ Nathan Schneider: 7 vanor hos en mycket effektiv filosof . Att döda Buddha. Hämtad 20 januari 2015.
  14. ^ Dubbel doktorsexamen . Rimlig tro. Arkiverad från originalet den 20 januari 2015. Hämtad 20 januari 2015.
  15. ^ Författarprofil . IVP. Arkiverad från originalet den 13 maj 2014. Hämtad 8 maj 2014.
  16. Vad betyder misslyckandet för den kristne? . Johnson Ferry Baptist Church. Arkiverad från originalet den 20 januari 2015. Hämtad 20 januari 2015.
  17. ^ Fakultetssida . Houston Baptist University. Hämtad 10 maj 2014.
  18. Videor med ursäkt . Hämtad 20 januari 2015.
  19. ^ Christian Apologist säger att kyrkan förlorar strid mot hatetikett för homosexualitet .

webb-länkar

Commons : William Lane Craig  - Samling av bilder, videor och ljudfiler