Vitrysk litteratur

Den vitryska litteraturen (mer nyligen den vitryska litteraturen ) är litteraturen för den vitryska talande befolkningen i Vitryssland (Vitryssland), Polen och Litauen . Vitryska dök upp ur det ruthenska språket , men tog också upprepade gånger influenser från polska och hade i sin tur en effekt på kyrkans slaviska . En vitrysk identitet uppstod först i slutet av 1800- och början av 1900-talet inom spänningsområdet mellan rysk, polsk och litauisk makt och kulturella intressen. En hel del intellektuella fortsatte att se sig själva i en västerländsk tradition som går tillbaka till det gamla större litauiska riket .

I det följande behandlas den vitryska litteraturen och den vitryska litteraturen i sitt sammanhang.

Tidig historia

De första krönikorna på den vitryska folkmassan skrevs i Storhertigdömet Litauen på 1400- och 1500-talet . Den reformator och humanistiska Francysk Skaryna (Francisk Skorina, ca 1490-1551.) Först ut i Prag , sedan 1517-1519 i Vilnius, översättningar av Bibeln på en oren Vitryska som fortfarande bygger på kyrkoslaviska språket. Tatarna som bosatte sig i Litauen vid den tiden använde också det vitryska språket, men skrev översättningarna av muslimska texter med arabiska bokstäver (Kitab) . Wassil Zjapinsky (ca 1540–1604) översatte Nya testamentet, Szymon Budny (1530–1593) översatte och skrev ut den kalvinistiska katekismen till vita ruthenianer och lockade därmed fientligheten hos de ortodoxa. Dessutom började en dikt av Andrej Rymscha (ca 1550–1604)

Francysk Skaryna Bibelns titelsida

Genom unionen med Litauen 1386 och 1569 kom många vitryska (och ukrainska) talande ortodoxa kristna under de polska kungarnas styre. Rektor för storhertigdömet Leŭ Sapieha publicerade den omfattande juridiska koden på vitryska 1588. År 1596 beslutades den kyrkliga unionen, varefter den ortodoxa kyrkan i Storhertigdömet var underordnad påven. Detta innebar att latin och polska förblev språken för lärda, medan vitryska, vid den tiden språket för majoriteten av befolkningen i Storhertigdömet Litauen, bland annat var poloniserat och barockt. av munken Simjaon von Polack , som publicerade lärda diktsamlingar och skrev drama på 1600-talet. Minsk hade till stor del blivit katolskt på 1600-talet och 1697 avskaffades det vitryska kansleriet genom dekret. Folkpoesi, som var viktigare än konstpoesi, men som saknade stora episka former, överlevde till 1800-talet.

1800-talet

Efter delningarna i Polen skrev fler och fler adelsmän i den del av Vitryssland som bifogats av Ryssland på ryska. Den polska aristokratin var övertygad om att det vitryska folket var ett polskt folk, men grunden för en självsäker nationell rörelse lades av den poloniserade överklassen. De första romantiska verken baserade på populära dialekter kommer från Wikenzi Rawinski (1786 - ca 1855) och Jan Barschtscheuski (1794 (?) - 1851). Winzent Dunin-Marzinkewitsch (1808–1884) låter bönder tala vitryska i sin romantiska poesi och scendikter , medan de utbildade talar polska. Efter det polska upproret i november 1830 minskade det polsk-litauiska inflytandet i Vitryssland mer och mer; den polska aristokratin utvisades, den vitryska aristokratin och den ortodoxa kyrkan blev starkare. Vitryska blev mer utbredd och termen "Vitryssland" blev vanlig. Men efter det senaste misslyckade polska upproret, januariupproret 1863, började en massiv russipolitik . Termen "Vitryssland" raderades och vitryska trycksaker förbjöds 1867.

Sedan slutet av 1800-talet har filologer också systematiskt behandlat det vitryska språket, de många sagorna och legenderna från bondfolket och deras folklore, vilket inte kunde förbjudas. Den kreativa bildningen av ett skriftligt vitryskt språk började med Franzischak Bahuschewitsch (1840–1900) dikter och realistiska epos , som handlade om böndernas bekymrade liv. Detta övervann den rent fonetiska återgivningen av lokala dialekter. 1905 upphävdes förbudet mot tsartryck; begreppet "vitryska" började etablera sig som språkets namn. Det året kunde Janka Kupala (1882–1942) skriva ut den första dikten på vitryska.

Den vitryska minoriteten i den österrikiska delen av Polen kunde utvecklas mycket bättre efter germaniseringspolitikens slut under den omfattande autonomin i Galicien , som funnits sedan 1867, med jämlikhet mellan alla nationaliteter. I Lviv och Krakow trycktes texter på vitryska och flyttades om. Den Jagiellonian University, som ett viktigt centrum för slavistik blev platsen för odling av vitryska språket och litteraturen. I den preussiska delen av det annekterade Polen - i stort sett identiskt med provinsen Posen - fick alla språk ursprungligen lika rättigheter, men efter upprättandet av imperiet 1871 var de i minoritetsposition gentemot tyskarna och exponerades till ansträngningar att germanisera sig själva.

Den vitryska återfödelsen 1905–1930

De vitryska nationalisterna och de första prosaförfattarna samlades runt tidningen Nascha Niwa (1906–1915) som grundades 1906 i Vilnius , det dåvarande intellektuella centrumet för den vitryska intelligensen . En viktig figur i denna rörelse var poeten, prosaskribenten och översättaren Maksim Bahdanowitsch (1891–1917), som dog tidigt och som lämnade Vitryssland tidigt. Romanförfattaren Maksim Harezki (1893–1938) skrev med sitt verk Two Souls (först publicerad 1919 som en uppföljningshistoria) i en tid då kampen för självständighet ännu inte hade beslutats, en nyckelroman från tiden för återfödelsen. Hans hjälte, förmodligen son till en markägare, som har bytts ut av sin våta sjuksköterska mot sin egen son, är sönderriven mellan adeln och bönderna, mellan bolsjevikerna och de lika fanatiska återfödelseaktivisterna, medan hans fosterbror följer bolsjevikerna.

Maxim Harezki (1937)

Under förkrigstiden fanns en anda av optimism, som bara kort avbröts av krig och revolution samt separationen av de västra delarna av landet och staden Wilna, som föll till Polen. Först kunde litteraturen utvecklas till stor del fritt i den vitryska sovjetrepubliken, även efter att den antogs till Sovjetunionen 1922 fram till 1932. 1920 fick Minsk-teatern status som en statlig teater. För första gången testades den fria versen på vitryska. Den viktigaste representanten för denna fas var poeten och dramatikern Janka Kupala (1882–1942), en representant för den nationella ”återfödelsen” samt poeten och den episka poeten Jakub Kolas (1882–1956) och Jan Skryhan (1905–1992 ), som ibland var futurister och inte rehabiliterades förrän 1954 efter fängelse och exil.

1932-1939

En intellektuell grupp bildades snart i de områden som annekterades av Polen, som fortsatte traditionen med den konservativa flygeln för den nationella revolutionära rörelsen som hade uppstått runt Nascha Niva . Med detta, fruktade bolsjevikerna, kunde många intellektuella i landet sympatisera. Den ständiga framkallningen av den symboliska historien om nedgången av det vitryska språket sedan 1697 av oppositionen över gränsen ledde till våldsamma reaktioner från staten och satte den vitryska intelligentsien i landet i en tvetydig position, antingen för att avvisa nationella traditioner eller för att avslöja sig själva till fascister och präster att klaga i Polen.

1932 infördes Writers 'Union; av den socialistiska realismen blev den litterära doktrinen . Kandrat Krapiwa (1896–1991) beskrev händelserna under revolutionen och inbördeskriget i sina drama sedan 1930-talet. Avantgardisten Pauljuk Schukajla, Todar Kljaschtorny, Walery Marakou, Uladsimir Chadyka, Michas Tscharot, Ales Dudar och Jurka Lyawonn utsattes dock för förtryck. Dudar avrättades i Minsk 1937; Kupala dog i Moskva 1942 under oförklarliga omständigheter. Redan 1920 hade Harezki tillfälligt arresterats av polackerna; nu sköts han 1938 under de stalinistiska utrensningarna. Andra författare som arbetarklassförfattaren Zischka Hartny (1888–1937), den första regeringschefen för den vitryska socialistiska sovjetrepubliken, var också offer för utrensningarna.

Maksim Tanks födelsehus i Piåkaŭščyna nära Minsk

I den västra delen av landet, som har tillhört Polen sedan 1920, uppstod ett antal poeter under mellankrigstiden, t.ex. B. bondens son Maksim Tank (1912–1995), som hade kontakt med många författare i Vilnius och som kom för att skriva. Han agiterade redan mot den polska ockupationen under sin skoltid, gick med i det olagliga kommunistiska partiet i Vitryssland och fängslades flera gånger för det på 1930-talet. Under kriget arbetade han som journalist i Sovjetunionen, efter kriget gjorde han en karriär i Vitrysslands politiska system. Philip Pestrak (1903–1978), som tillbringade elva år i polska fängelser som kommunist , tillhörde också denna grupp .

Andra vitryska författare som hade flyttat från Vilnius (eller från Prag som Uladzimir Schylka ) till Minsk på 1920- och 1930- talet likviderades under Stalin, eftersom de ursprungligen främjade kulturella autonominsatserna nu verkade farliga för honom.

1945-1991

Prosa och poesi på 1940- och 1950-talet påverkades fullständigt av ideologi; tematiskt var kriget och efterkrigstiden i förgrunden. Efter 1960 talade vitryska författare igen med oberoende bidrag, till exempel Ivan Melesch (1921–1976) med en trilogi av romaner om den omänskliga kollektiviseringen av jordbruket . Ett litterärt pris namngavs efter honom. Maksim Tank fortsatte att publicera; påverkad av honom var berättaren Janka Bryl (1917-2006), som slog en ganska lyrisk ton. Andrej Makajonak (1920–1982), som också arbetade för den vitryska radioen, blev känd som dramatiker . Hans sista verk var en tragikomisk satir om konsekvenserna av atomförstörelse. Aljaksej Karpjuk (1920–1992) placerade situationen i västra Vitryssland i centrum för sitt arbete. Detta gjorde det möjligt för honom att delvis kringgå censur, men hade kämpat med spionering sedan 1960-talet. I allmänhet ansågs den övervägande katolska nordvästra regionen runt Hrodna (polsk: Grodno) , som länge varit en del av hjärtat av Polen-Litauen, vara mer öppen för västerländska influenser än Minsk och som i tsartiden blev den en centrum för oppositionen igen efter 2000.

Poeten Laryssa Henijusch (1910–1983), som arresterades som anställd i exilregeringen i Prag 1948 och tillbringade lång tid i ett sovjetläger, fick först publicera igen efter 1963. I Tyskland var berättaren, högt hedrad i Sovjetunionen på 1970- och 1980-talet, Wassil Bykau (1924-2003), som behandlade ämnet för andra världskriget och sedan gick med i medborgerliga rättighetsrörelser i slutet av 1980-talet och gick i exil 1997 av honom själv skrivna översättningar av hans verk från ryska kända (först till Die tredje Leuchtkugel , tyska Berlin 1964). Andra författare var i stort sett okända i Tyskland långt in på 1980-talet, som Neureiter noterade 1983 i antologin av vitrysk litteratur som han redigerade.

Efter självständighet 1991-2006

Minnesmärke för Laryssa Henijusch i Selwa , där hon bodde efter att hon släpptes från lägret

Efter självständigheten började främst en litterär räkenskaper med det förflutna. Detta inkluderade också den postumiska publiceringen av Laryssa Henijuschs memoarer 1990. På 1990-talet skapades också den så kallade Bum-Bam-Lit (BBL), som under ett decennium utropade total individualism och vars representanter nu spelar en viktig roll i Vitryssland. Litteratur.

Sedan 1995 har dock många publikationer censurerats eller förbjudits. Detta begränsade den litterära produktionen och diskussionen kraftigt. När allt kommer omkring är det tack vare tidningen Kultura att begreppet postmodernism introducerades i den litterära diskussionen om Vitryssland 1995 . Intresset för det vitryska språket ökar också igen. Poeten och författaren Uladsimir Njakljajeu (Wladimir Nekljajew, * 1946) var en av de första vitryska intellektuella som emigrerade till Polen under denna period (1999 till Polen); han bor nu i Minsk igen, men var i husarrest då och då efter sitt presidentkandidatur.

Ales Rasanau i Minsk, december 2011

Den innovativa lyrikpoeten och översättaren Ales Rasanau (* 1947), som mestadels bodde i Tyskland, förespråkade användningen av det vitryska språket på 1970-talet och numera bor i Tyskland , anses vara viktiga oberoende författare som växte upp i Sovjetunionen , filosofen och essäisten Valyanzin Akudowitsch (* 1950) och Artur Klinau (ryska: Klinow, * 1965) , som blev kända i Tyskland genom boken Minsk - Sun City of Dreams . Historierna om journalisten och berättaren Natalka Babina (* 1966) spelas i landsbygdens gränsområde i Vitryssland med Ukraina och Polen.

närvaro

Sedan senast presidentvalet 2006 har statlig censur, förtryck och tortyr tagit en nivå som har fått många oppositionsmedlemmar att emigrera. Kända yngre författare inkluderar Alherd Bacharewitsch (* 1975), vars roman Die Elster auf dem Galgen publicerades i Tyskland 2010, den amerikanskbaserade poeten Valzhyna Mort (* 1981), den avantgarde experimentella Smizer Wischnjou (* 1973) , lingvist, poet och berättare Wolha Hapejewa (* 1982), av vilka två böcker finns på tyska, och journalisten och essäisten Maryna Rakhlei (* 1980).

Dessa författares verk, som ofta bor permanent eller tillfälligt utomlands, publiceras sällan eller inte i sina hemländer, där de ofta kämpar med censur. Den privata förlagsbranschen är dåligt utvecklad, men några viktiga verk har också dykt upp i de statliga förlagen. Författarnas officiella organ är Föreningen för författare i Vitryssland, med den före detta polisgeneralen Nikolai Tscherginez. , Den tidigare viktiga privata tidningen Kultura rapporterar till stor del bara vid officiella tillfällen, så att Internet har blivit ett viktigt medium för ocensurerad spridning av litteratur. Viktor Martinowitsch (* 1977) , som lever i exil, publicerade bara sin roman Paradiese på Internet så att den kunde nås i Vitryssland.

Svetlana Alexijewitsch , som bor i Minsk, skriver bara på ryska , som för sin dokumentärprosa om livet i det sovjetiska och post-sovjetiska samhället (bland annat kriget har inget kvinnligt ansikte , tyska Berlin 1987; begagnad tid. ruinerna av socialismen , tyska München 2013) har fått flera utmärkelser. 2013 fick hon fredspriset för den tyska bokhandeln och 2015 Nobelpriset för litteratur .

Antologier

litteratur

webb-länkar

Allmänhet : vitrysk litteratur  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ^ Vitrysk litteratur , i: Der Literatur-Brockhaus. Vol. 3, Mannheim 1988.
  2. ↑ Vitrysk litteratur , 1988.
  3. ↑ En tysk översättning publicerades 2014. Lerke von Saalfeld: Nyckelarbete i vitrysk litteratur. Deutschlandfunk, 21 november 2014.
  4. ^ Rainer Lindner: Historiker och styre: nationbyggnad och historisk politik i Vitryssland på 1800- och 1900-talet. München 1999, s. 99 ff.
  5. ↑ Vitryska litterära landskap : en inspektion, en presentation av Zmicer Višnëŭ, odaterad, med många referenser; först i längre form (men utan bokstäver) i tidskriften Annus Albaruthenicus , 2010
  6. ↑ Vitrysk litteratur , 1988.
  7. ↑ Se McMillin 2010
  8. ^ Leipzig bokmässa: litteratur från Ukraina och Vitryssland , 13 mars 2012, nås 21 maj 2014
  9. ↑ Vitrysk litterärt landskap - en inspektion. I: novinki.de, odaterad, åtkomlig: 1 september 2017.