Etnologisk samling av hansastaden Lübeck

Den etnologiska samlingen av hansastaden Lübeck var ett etnologiskt museum i Lübeck som fanns från 1893 till 2002 .

Ursprung

Sedan 1600-talet har det för Lübeck bevisats att privatpersoner var engagerade i att samla kulturföremål från främmande folk. Till exempel, senast från 1696, ägdes en gammal egyptisk mamma av rådets apotekare Jacob Stolterfoht, och Jacob von Melle , överpastor för St. Marien , ägde en omfattande och på den tiden berömd samling etnografiska föremål från Island , Sverige , Finland , det ottomanska riket och andra Japan .

Efter döden av Jacob von Melle son Franz Jacob von Melle 1770 förvärvade Johann Caspar Lindenberg större delen av samlingen för sitt konst- och naturhistoriska skåp; hans son Adolph Friedrich Lindenberg (1740-1824), generalkonsul för hansastäderna i Lissabon , lade till ett betydande antal andra föremål i samlingen och beslutade i sitt testamente att de efter hans död skulle bli egendom för Society for the Promotion. av välgörenhetsaktiviteter . År 1831 uppfyllde hans son och arving detta öde.

Den ideella organisationen tilldelade de etnografiska föremålen till sin egen konstsamling och naturföremål och ställde ut dem delvis i Föreningens rum och delvis i kören i Katharinenkirche . Under årtiondena har den etnografiska samlingen kontinuerligt utökats genom donationer.

År 1860 skedde en åtskillnad från de vetenskapliga objekten; Konst och etnografiska utställningar kallades ursprungligen Lübeck Art Antiquities Collection , och från 1864 och framåt som Kulturhistorisk samling .

I början av 1870-talet hade samlingen vuxit så mycket att det blev alltmer nödvändigt att placera den i en separat museumsbyggnad. En fond inrättades för detta ändamål 1874, men det var inte förrän köpmannen Georg Ludwig Blohm (1801–1878) om 150 000 mark som konkreta planer möjliggjordes. Den 8 maj 1887 beslutade senaten och medborgarskapet att den nya byggnaden skulle utföras på platsen för det tidigare katedralklostret . Dessutom etablerades separationen av etnografin från den kulturhistoriska samlingen; museet för etnologi som skulle grundas skulle drivas som en oberoende institution sponsrad av ideella organisationer. Ideell organisation anförtrådde i sin tur ledningen av museet till dess dotterbolag, Geographical Society, som började utarbeta utställningskonceptet.

1892 överfördes de etnografiska föremålen till det nya museet vid katedralen, som slutfördes efter fyra års konstruktion .

Etnologiska museet (1893–1942)

Den 16 maj 1893 öppnades ceremoniellt Museum am Dom, som sammanlagt kombinerade sex kommunala museer under ett tak. Etnologiska museet tog upp tre salar på första våningen i byggnaden. Det var under ledning av en vald styrelse bestående av sex frivilliga medlemmar i Geographical Society, som fick hjälp av en betald konservator .

1896 utnämndes näsa- och halsläkaren Richard Karutz , en autodidakt inom etnologi, till kurator. Hans mål var att öka den vetenskapliga rangordningen och samtidigt den breda effekten av museet. För detta ändamål organiserade och beskrev han hela innehaven enligt vetenskapliga standarder, gav museet en närvaro genom publicering i specialpublikationer och utvidgade samlingen avsevärt genom att skaffa objekt från hela världen. Karutz själv genomförde många resor till Europa, Nordafrika och Centralasien för samlings- och forskningsändamål , under vilka han samlade ett stort antal utställningar och gjorde också ljudinspelningar som en av de tidigaste etnologerna. Även om han inte personligen deltog i den viktigaste forskningsresan i sin tid, Lübeck Pangwe Expedition 1907 till 1909, hade han utformat den, organiserat den och vunnit Günther Tessmann som expeditionsledare.

Under Karutzs tid växte museets innehav från cirka 4000 osystematiskt samlade föremål 1896 till över 20 000 systematiskt sammanställda utställningar, 2000 fotoplattor och 200 ljuddokument, mestadels genom donationer. Dessutom designade Karutz museets didaktiska och estetiska uppfattning flera gånger enligt de senaste aspekterna, 1917, 1921 och till och med 1928, sju år efter att han lämnade Lübeck.

År 1921 gick museets ledning till Dr. Theodor Hansen (1867–1938), också en läkare, som dock till skillnad från Karutz inte utvecklade några aktiviteter. Den faktiska ledningen av museet var i händerna på Margarete Schmidt, överordnad sekreterare i Lübecks museumsadministration, som hanterade samlingen med hjälp av instruktioner från Karutz skickade per brev. Efter Hansens död 1938 utsågs ingen ny kurator så att Margarete Schmidt faktiskt fyllde denna befattning, men utan ett officiellt utnämning.

1931/1932 bildade Julius Carlebach en judisk avdelning i museet. Denna Judaica- samling med över 100 utställningar innehåller, med undantag av några föremål från museets samling, som kan spåras tillbaka till samlingen av borgmästare Lindenberg, som han själv upphandlade. Den nya avdelningen var politiskt motiverad att väcka en förståelse för judisk kultur i Lübeck och fick initialt lite uppmärksamhet från pressen och allmänheten i Lübeck. Den överlevde nazitiden och luftangreppet på Lübeck 1942 i museumstidningen. En 1932 som den judiska gemenskapen i Bad Segeberg på begäran Carlebach lån överlämnade Torahrulle var hennes 2007 av Lübeck museumsdirektör Hans Wißkirchen återlämnas.

År 1934 gick Völkerkunde-museet, precis som alla andra museer som stöds av den ideella organisationen, till staten. Bristen på engagemang från den nya sponsorn och förakt för de kulturella prestationerna hos andra, särskilt icke-europeiska folk, som rådde i tredje riket , ledde till institutionens stagnation och en förlust av popularitet.

Flytt av samlingen (1942–1985)

Under bombangreppet mot Lübeck 1942 , som också förstörde Museum am Dom, sparades cirka 80 procent av innehaven tack vare Margarete Schmidts ansträngningar, även om många värdefulla utställningar förstördes. Under de följande åren lagrades föremålen på olika, föränderliga platser, med ytterligare förluster på grund av stöld och skada. Från 1945 och framåt lagrades samlingen i flygskyddsskyddet på Schildstrasse och från och med 1947 sköts det av Geographical Society.

År 1952 lånades samlingen ut till Museum für Völkerkunde i Hamburg och återvände till Lübeck 1969, där den hölls i Dr.-Julius-Leber-Straßes hus 67 och omkatalogiserades under de följande åren som en del av en lager.

1971 fick samlingen, som fortfarande lagrades, det nya namnet Völkerkundesammlung der Hansestadt Lübeck ; Dr. Helga Rammow , som förutom sitt vetenskapliga arbete försökte påminna Lübeckers om existensen av den nu glömda samlingen och för att sprida inrättandet av ett nytt museum. 1977 beslutade kulturkommittén för Hansastaden Lübeck att visa samlingen för allmänheten igen; Byggnaden i Königstrasse 21, som ägs av staden, var avsedd för detta ändamål, men projektet misslyckades eftersom huset behövdes för skoländamål.

Etnologisk samling av hansastaden Lübeck (1985–2002)

1984 kunde planeringen återupptas, eftersom vapenhallen återigen var en lämplig byggnad. En donation från Rodolfo Groth möjliggjorde genomförandet av planen, och 1985 blev våningsvåningens bottenvåning hemvist för den etnologiska samlingen, som utvidgades till att omfatta första våningen 1988. Stödet från staden var dock begränsat, vilket bland annat uttrycktes i de avsevärt minskade öppettiderna.

Efter att Helga Rammow gick i pension 1990 utsåg inte staden Lübeck någon ny chef för samlingen, som istället underordnades konst- och kulturhistoriska museet och upplevde pågående budgetnedskärningar och personalbesparingar.

År 2002 beslutade medborgarna äntligen att stoppa utställningen av den etnologiska samlingen.

Samlingen sedan 2003

Fortsättningen av museets verksamhet togs över av Society for Geography and Ethnology eV , som grundades i november 2002 , vilket framkom genom sammanslagningen av Geographical Society och Friends of Ethnology Collection av Hansestaden Lübeck eV, som funnits sedan 1998 och kunde hålla museet öppet till den 18 mars 2007. Sedan dess har samlingen lagrats i vapenhuset och är inte längre tillgänglig för allmänheten utan bara för forsknings- och studieändamål.

Sedan 2010 har samlingen digitaliserats av Center for Cultural Studies Research Lübeck (ZKFL), en gemensam institution för hansastaden Lübeck och universitetet i Lübeck , med ekonomiskt stöd från tyska forskningsstiftelsen . Lars Frühsorge är chef för samlingen som Brigitte Templins efterträdare .

År 2021 donerades den afrikanska konstsamlingen av entreprenören och konstsamlaren Bernd Muhlack, som dog 2020, till Lübeck.

litteratur

• Brigitte Templin / Claudia Kalka: Inblick i innehaven av den etnologiska samlingen av hansastaden Lübeck . Lübeck-museerna, 2011. ISBN 978-3-942310-02-4
• Richard Karutz : Museum of Ethnology i Lübeck . Lübeck, 1897
• Richard Karutz: Guide genom South Seas-avdelningen vid Museum of Ethnology i Lübeck , Lübeck 1917
• Richard Karutz: Estlands samling av Museum of Ethnology i Lübeck , Lübeck 1919
• Richard Karutz: Guide to the Museum of Ethnology in Lübeck , Lübeck 1921 (med R. Karutz publikationslista)
• Richard Karutz: Syftet och syftet med Museum of Ethnology i Lübeck , Lübeck 1921
• Helga Rammow: Richard Karutz. I: Alken Bruns (red.): Lübeck återupptas . Neumünster 1993, s. 199 ff. ISBN 3-529-02729-4
• Brigitte Templin: Åh man, känn dig själv Richard Karutz (1867–1945) och hans bidrag till etnologi. Lübecks bidrag till etnologi Vol. 1. Lübeck 2010, 380 s. M. 33 fig. ISBN 978-3-7950-1297-7

webb-länkar

• Samhälle för geografi och etnologi i Lübeck - Völkerkundesammlung
• Lübeck-museerna - Zeughaus Völkerkundesammlung
• Söker efter afrikanska spår i Völkerkundemuseum Lübeck , NDR, första sändning 30 november 2020 (video 4:00 minuter)

Individuella bevis

1. ↑ Von der Rolle Bad Segeberg: Gemenskapen tar tillbaka Sefer Torah från museet i: Jüdische Allgemeine från 17 maj 2007
2. ↑ ZKFL
3. ^ Samlingswebbplats
4. ↑ Linda Ebener: Den största donationen i Lübeck-museernas historia , på NDR, 17 mars 2021

53,861530555556 10,684761111111Koordinater: 53 ° 51 '41,5'  N , 10 ° 41 '5,1'  E