Uta från Naumburg

Staty av Utas i den Naumburg domkyrkan
Helkroppsbild av statyn Utas, frimärke av Bundespost Berlin, 1957
Helvy: Ekkehard II von Meißen och Uta von Ballenstedt

Den staty kallas Uta von Naumburg är en av de viktigaste skulpturala verk av tyska gotiska . Den färgade stenfiguren skapades i mitten av 1200-talet av den så kallade Naumburg Master och ligger i den västra kören i Naumburg Cathedral, åtskild av röd skärm . Det är en av de tolv givarfigurerna i ett tidigt kapell runt vilket den nya katedralen byggdes på 1200-talet.

Figuren

Skulpturen betraktas allmänt som en representation av Uta von Ballenstedt (1000? -1046), hustrun till Margrave Ekkehard II av Meissen . På grund av kronan, som är atypisk för en margravin, och hur pälsen bärs, har detta nyligen ifrågasatts.

Kyrkans givare, som hade dött i över två hundra år vid denna tid, står tillsammans i en halvcirkel som stora, individuellt karaktäriserade personligheter. Det konstnärliga språket är kulmen på en utveckling som började i Tyskland omkring 1200 och försökte övervinna den romanska stilens typiska stil, framför allt genom att öka individuella egenskaper, särskilt genom att flytta figurerna. Allt detta finner sin kulmination i Naumburgs givarfigurer. Förutom idén, som var revolutionerande under sin tid, att skildra inte heliga men sekulära personer i körens speciella område, kommer den nya konstnärliga formen.

Banan till Naumburger Hütte kan följas så långt som Meißen. Framför allt blev den unika, helt nya formen av Uta berömd i konsthistorien som en av de mest geniala skapelserna av tysk skulptur. Pälskragen, som dras upp till halva ansiktshöjden för att skydda den, hålls från insidan av höger hand och från vilken långa veck i manteln faller vertikalt ner till golvet, medan vänster hand drar den andra en del av pälsen för sig själv, som för att säkra sig Skapar ett underbart rörelsemotiv, allt detta var nytt som ett psykologiskt motiv och förde plötsligt in en ny grundläggande mental situation i tysk skulptur: den ädla kvinnan som söker skydd, som fortfarande utstrålar absolut suveränitet i skyddet av sig själv.

Bilden av margravinen blev särskilt viktig mot slutet av 1800-talet. Under tiden för det nya fotografiet och publiceringen av illustrerade guider om tysk konsthistoria flyttade Uta-figuren till en central position. Man förbises ofta deras klassificering i kretsen av 12 givare (Gerburg, Konrad, Hermann, Regelindis, Dietmar, Sizzo, Wilhelm, Timo, Ekkehard, Gepa och Dietrich) och behandlade dem som solitaires. Bara hon litades i breda kretsar av välgörarna. Deras myt växte på det sättet. Hennes beundran nådde ett klimax under nationalsocialismen , där hon stiliserades som ett påstådd uttryck för rena tyska känslor och typisk tysk feminin karaktär. Som lerfigurer för det privata hushållet hängdes de ofta upp tillsammans med Bamberg-ryttaren , ikoner för de idealiska idéerna för den tyska mannen och den ädla tyska kvinnan.

Uppskattning

Umberto Eco hyllar Uta von Naumburg en mycket speciell hyllning. I en intervju för Süddeutsche Zeitung säger han: "Om du frågar mig vilken kvinna i konsthistorien jag skulle gå ut och äta med och tillbringa en kväll skulle Uta von Naumburg vara först."

litteratur

Facklitteratur

  • Wolfgang Ullrich : Uta von Naumburg. En tysk ikon. Wagenbach, Berlin 2005, ISBN 3-8031-2523-5 . ( Recension )
  • Helga Wäß: Väggskulpturerna i katedralen i Naumburg. Volym 2. I: Helga Wäß: Form and Perception of Central German Memory Sculpture in the 14th Century. Utgåva Tenea, Berlin 2006, ISBN 3-86504-159-0 , s. 467 ff.
  1. Ett bidrag till medeltida gravmonument, gravskrifter och nyfikenheter i Sachsen, Sachsen-Anhalt, Thüringen, Nordhessen, Öst Westfalen och södra Niedersachsen.
  2. Katalog över utvalda objekt från hög medeltiden till början av 1400-talet.
  • Wolfgang Hartmann: Från Main till Trifels Castle - från Hirsau kloster till Naumburg Cathedral. På spåren efter den frankiska adelsfamiljen av Reginbodonen under medeltiden. Publikationer från historia- och konstföreningen Aschaffenburg e. V. Vol. 52. Aschaffenburg 2004, ISBN 3-87965-098-5 .
  • Folkhard Cremer : Anti-Staufer-figurcykeln i Naumburg West Choir och varför det inte finns någon Uta von Ballenstedt i den. I: The Minster. 51.1998, s. 262-270 (annan tolkning av figuren).
  • Michael Imhof , Holger-kund: Uta von Naumburg. Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, ISBN 978-3-86568-655-8 .
  • Gerhard Straehle: Naumburg-givarcykeln. Elva givare och de dödade i västra kören (synodalkören) i katedralen i Naumburg . (= De blå böckerna ). Langewiesche förlag, Königstein i. Ts. 2012, ISBN 978-3-7845-2960-8 .

Fiktion

webb-länkar

Commons : Donatorfigur Uta von Naumburg  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Anmärkningar

  1. Im Michael Imhof , Holger-kund: Uta von Naumburg. Imhof, Petersberg 2011, ISBN 978-3-86568-655-8 , s.58; Kerstin Merkel : Nya iakttagelser om klädseln till Naumburgs givarfigurer. I: Hartmut Prohm, Holger Kunde (red.): Der Naumburger Meister - Konferensförhandlingar för statsutställningen 2011. Imhoff, Petersberg 2012, ISBN 978-3-86568-742-5 , s. 188–203, här s. 191 , varefter personen Den avbildade måste ha uppfattats av samtida som en ogudaktig kvinna för att hon bar sin kappa som en man. ( PDF )
  2. ↑ Espejo, espejito. 22 januari 2008, Hämtad 1 juli 2019 (spanska).
  3. ↑ Holger Kunde: Naumburg-katedralen. Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, s.26.