Theodor Fritsch

Theodor Fritsch (omkring 1920)

Emil Theodor Fritsch (född 28 oktober 1852 i Wiesenena , distrikt Delitzsch ; † 8 september 1933 i Gautzsch , Leipzigs distriktsmyndighet ) var en tysk nationalist - antisemitisk publicist , utgivare och politiker ( DSP , DVFP ).

Han skrev och publicerade många antisemitiska verk, inklusive den antisemitiska katekismen och Handbuch der Judenfrage , och var redaktör för tidningen Der Hammer . Dessutom spelade han en drivande roll i trädgårdsstadsrörelsen vid sekelskiftet omkring 1900. Fritsch var grundare av Reichshammerbund och Teutonic Order , senare medgrundare av German National Protection and Defense Association . Från maj till december 1924 var han medlem av Reichstag för NSFP . Han betraktas som en andlig pionjär inom nationalsocialismen och betraktades av dess representanter som "den gamla mästaren i rörelsen". Fritsch skrev också under pseudonymerna Thomas Frey, Fritz Thor och Ferdinand Roderich-Stoltheim.

Liv

Fritsch (uppe till höger) i en sammanställning av framstående antisemiter, omkring 1880

Theodor Fritsch föddes som Emil Theodor Fritsche i byn Wiesenena (nu en del av Wiedemar ) i den preussiska provinsen Sachsen . Det är inte klart när han bytte namn till "Fritsch". Hans föräldrar var bonden Johann Friedrich Fritsche och Auguste Wilhelmine, född Ohme. Han var den sjätte av sju barn. Fyra av hans syskon dog i barndomen. Efter att ha gått gymnasiet i Delitzsch lärde han sig en gjuteri och maskiningenjör. Han tog sedan en teknisk examen vid Berlin Trade Academy , som han tog examen som tekniker 1875. Samma år gick han med i en maskinfabrik i Berlin och startade sin egen verksamhet 1879 genom att grunda ett fabriksteknikkontor som var anslutet till ett förlag.

Som handelsdagbok och intressegrupp för Kleinmüller publicerade Fritsch Kleine Mühlen-Journal från 1880 , av vilken han också var redaktör och som han senare döpte till Der Deutsche Müller . Distributionen av denna uppsats bildade hans ekonomiska grund under följande period. Med skrivblåsningarna. Gamla tyska antisemitiska nyckelord , som han publicerade 1881 under pseudonymen Thomas Frey, började Fritsch en lång serie antisemitiska broschyrer. I september 1882 deltog han i den "första internationella anti-judiska kongressen" i Dresden, tillsammans med Adolf Stöcker , Max Liebermann von Sonnenberg , Ernst Henrici , textiltillverkaren Alexander Pinkert, Chemnitz-förlaget Ernst Schmeitzner och 200 andra deltagare. Två år senare grundade han Leipzig Reform Association .

Med den antisemitiska korrespondensen 1885 skapade Fritsch ett slags diskussionsforum för antisemiter från olika politiska håll. 1894 överlämnade Fritsch redigeringen av tidningen till Max Liebermann von Sonnenberg , som gjorde den till orgel för sitt tyska socialparti under namnet German Social Papers . 1898 grundade Fritsch "German Millers Association" och "Association of SMEs in the Kingdom of Saxony". Han ägnade sig åt artikulation och organisering av hantverks- och medelklassens intressen, men också till spridning av antisemitisk propaganda.

Framtidens stad ( 1896) blev förebild för Heimland och några andra bosättningsbyggnader för trädgårdsstadsrörelsen, som inspirerades av den vegetariska kolonin Eden nära Oranienburg.

1893 gifte sig Fritsch med Paula Zilling från Solingen, med vilken han fick fyra barn. Hans son med samma namn (1895-1946) var också bokhandlare och tog över förlaget efter sin fars död. Han var lokal gruppledare för Leipzig NSDAP, medlem i SA från 1928 och arbetade under den nationalsocialistiska eran i handlingskommittén för den tyska bokhandlarföreningen och i presidentrådet för Reichs litteraturkammare .

Antisemitkatekism och handbok om den judiska frågan

Bokomslag: antisemitkatekism

Fritschs antisemitiska katekism publicerades först av Hermann Beyer 1887 - ursprungligen under pseudonymen Thomas Frey, men Fritsch använde bara sitt riktiga namn från den 10: e upplagan. Boken består av flera delar, som borde ha ett högt användningsvärde för antisemiter. Det finns till exempel en antisemitisk samling citat, litteratur och argument, antisemitiska krav och statistik (t.ex. andelen judar i vissa befolkningsgrupper), information om storleken på de judiska samhällena i enskilda städer och kontroversiella utdrag från Talmud . Dessutom finns det antisemitiska tyska socialpartiets partiprogram eller listor med antisemitiska bokhandlare, förlag eller tidskrifter eller " judfria " butiker ("katalog över rekommenderade tyska företag"), t.ex. B. namn för köp av cider eller olivolja. De rekommenderade dagstidningarna inkluderar inte bara antisemitiska partidokument utan också många regionala tidningar i tyskspråkiga länder - särskilt katolska - som valdes ut för deras antisemitism. De antisemitiska polemikerna smälter sömlöst in i den öppna och uttryckliga kampen mot kristendomen och särskilt katolicismen (”judisk i sitt innehåll”).

Handbook of the Jewish Question, 1939

Leipzigs åklagare lät beslagta den antisemitiska katekismen 1888 för förtal mot judiska religiösa begrepp. I den efterföljande rättegången dömdes Fritsch till en veckas fängelse. Han var tvungen att radera några särskilt radikala avsnitt i texten, och året därpå dök den förkortade versionen upp under titeln Fakta om den judiska frågan (Das ABC der Antisemiten). Fritsch publicerade en uppdaterad och utökad version under titeln Handbuch der Judenfrage från 1907.

Boken hade totalt 49 upplagor fram till 1945, där nyare händelser också integrerades i Fritschs antisemitiska tolkningsmönster. Efter första världskriget hävdade han till exempel att Preussen-Tyskland uppnådde sitt välstånd genom ärligt arbete. Som ett resultat var det ett hinder för världsdomineringsplanerna för den internationella judendomen , som den därför underkastade genom nederlaget i kriget och novemberrevolutionen . Denna konspirationsteori antogs av Adolf Hitler i hans program Mein Kampf 1924 . Theodor Fritsch överlämnade senare redigeringen till Ludwig Franz Gengler . Fritschs Handbuch der Judenfrage är en skattkista för nationalsocialister , nynazister och revisionister .

Hammerförlag

Henry Fords The International Jew: A World Problem. Hammer Publishing House, 1922

År 1902, Fritsch grundade Hammer-Verlag med säte i dåvarande Königstrasse (idag Goldschmidtstrasse) i grafiska kvartalet i Leipzig . Förutom tidningen Der Hammer - Blätter für deutschen Sinn (1902-1940) uppträdde många antisemitiska propagandapublikationer, inklusive tyska översättningar av protokollen för de äldre i Sion och Dearborn Independent- tidningsartiklar som publicerades av Henry Ford under titeln. Der Internationale Jude .

I sina egna många publikationer undersökte Fritsch den påstådda "judatiseringen" av den kristna religionen, adeln, markägande, pressen, rättsväsendet och olika andra yrkesgrupper. Hans radikala syn på den " judiska frågan " gav honom böter och fängelsestraff. Blasfemiprocesserna mellan 1910 och 1913 orsakade en allmän upplevelse.Fritsch försökte bevisa den judiska religionens moraliska underlägsenhet i hammaren och i sina böcker My Proof Material Against Yahweh (1911) och The False God (1916). Den centrala Föreningen för tyska medborgare av judisk tro (CV) rapporterade sedan honom för att ha förolämpat en religiös gemenskap och störa den allmänna ordningen. I de två första rättegångarna dömdes Fritsch till fängelsestraff, i den tredje rättegången frikändes Rudolf Kittel på grundval av en kontroversiell teologisk åsikt .

Fritsch ägnade sig också åt andra ämnen som B. trädgårdsstadsidén som populariserades av den volkiska rörelsen , till vilken han redan bidrog med sin bok Die Stadt der Zukunft (Framtidens stad) , publicerad 1896 , och frågan om medelklassen.

Politiska aktiviteter

Theodor Fritschs inflytande kan också ses i partipolitiken. 1886 var han en av grundarna - tillsammans med Max Liebermann von Sonnenberg och Otto Böckel - av den tyska antisemitiska föreningen , från vilken det tyska socialpartiet kom fram tre år senare . Fritsch var medlem av partiledningen och gick fram till Reichstag-valet 1890 i Leipzig-valkretsen, men fick bara 8 procent av rösterna. Inför riksdagsvalet 1893 isolerades han alltmer i partiet och fick inte längre köra för det. Därefter avgick han alla partipolitiska kontor och utvisades från partiet.

I vilket fall som helst, i stället för att bilda separata antisemitiska partier, strävade Fritsch efter målet att förankra antisemitism som en "gemensam nämnare" i alla parlamentariska grupper. När allt kommer omkring är "juden [...] inte bara en fiende till de konservativt sinnade, han skadar alla i staten, inklusive liberalerna och även de socialdemokratiska arbetarna". Han försökte sprida sin världsbild genom klubbar och föreningar, z. B. av Saxon SME Association , i vars inrättande (1905) och ledning han var väsentligt inblandad. Han spelade också en nyckelroll i grundandet av Reichsdeutscher Mittelstandsverband 1911 som en idékälla. År 1913 slogs detta samman med likasinnade föreningar för att bilda kartellen över de kreativa klasserna . År 1912 grundade Fritsch Reichshammerbund , som förde läsarna av hans tidskrift i diskussionsgrupper, och samtidigt den germanska ordningen som en hemlig tvillingorganisation. Medlemmar av den tyska ordningen grundade Thule Society för åter offentliga politiska möten 1918 .

Våren 1919 - efter slutet av första världskriget och inrättandet av Weimarrepubliken - var Fritsch en av undertecknarna av överklagandet för inrättandet av tyska skydds- och försvarsföreningen. Detta slogs samman några månader senare, liksom Reichshammerbund, i Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund, på vars rådgivande styrelse Fritsch senare satt. Han blev senare medlem i German National Freedom Party (DVFP). I Reichstag-valet i maj 1924 valdes Fritsch till Reichstag för National Socialist Freedom Party , en gemensam lista över DVFP och det förbjudna NSDAP , och var medlem i det fram till nästa val i december 1924 . Från 1925 var han medlem av Reichs ledning av DVFP: s efterträdesorganisation, den tyska nationella frihetsrörelsen (DVFB). Fritsch lämnade DVFB i februari 1927 under tvister om ett program som var mer inriktat på de anställdas intressen.

Med tanke på NSDAP: s ökande betydelse och attraktionskraft inom den völkiska högern, uttryckte Fritsch sig positivt gentemot detta parti 1929 och beskrev Hitler som Tysklands ”frälsare”. I gengäld, efter framgången i Reichstag-valet 1930, skrev han till Fritsch, vars handbok om den judiska frågan han betonade som "avgörande för den antisemitiska rörelsen". Andra ledande nationalsocialister som Heinrich Himmler , Joseph Goebbels , Julius Streicher och Dietrich Eckart hänvisade också till handboken och citerade den ofta. Fritsch är en av de intellektuella pionjärerna inom nationalsocialismen. I samband med Reichstag-valet i november 1932 undertecknade Fritsch ett överklagande till förmån för Hitler.

Död och ära

Fritsch dog den 8 september 1933 vid 80 års ålder efter en stroke . Hans begravning på kyrkogården i Oetzsch (Markkleeberg-Mitte) förvandlades till en stor församling av de nya härskarna, som vördade Fritsch som den "gamla mästaren" i den nationella rörelsen. Det deltog av ledarna för Saxon SA , Gauleiter och Reichs guvernör Martin Mutschmann , Reichs inrikesminister Wilhelm Frick , den protestantiska regionbiskopen Friedrich Coch , den saxiska statens parlamentspresident Walter Dönicke och Leipzigs borgmästare Carl Goerdeler .

Efter Fritschs döden döptes dåvarande Lindenallee i Berlin-Zehlendorf (idag: Lindenthaler Allee) till Theodor-Fritsch-Allee. I Ludwigshafen, Nürnberg, Darmstadt, Leipzig, Tübingen och Koblenz fick också hans namn. 1935 uppförde nationalsocialisterna Fritsch ett minnesmärke i Zehlendorf på initiativ av distriktsborgmästare Walter Helfenstein. Bronsskulpturen visade - baserat på Siegfried-myten - en naken, muskulös man som dödar en drakliknande varelse med en hammare (en hänvisning till Fritschs förlag). Detta bör uppenbarligen symbolisera "juden". Bronset smälte ner omkring 1942 av krigsskäl.

Citat

Våren 1887 skickade Fritsch några av sin antisemitiska korrespondens till filosofen Friedrich Nietzsche . Han skickade tillbaka dem och hånade dem i ett bifogat brev

”Denna avskyvärda vilja att säga till om det är noios dilettante om människors och rasernas värde, detta underkastelse till” myndigheter ”, som avvisas med kallt förakt av varje mer jämn anda (t.ex. E. Dühring , R. Wagner , Ebrard , Wahrmund , P. de Lagarde - vilken av dem är den mest omotiverade, mest orättvisa när det gäller frågor om moral och historia?), Dessa ständiga absurda förfalskningar och förberedelser av de vaga termerna 'germanska', 'semitiska', ' Ariska ',' kristna ',' tyska '[...] "

Nietzsche gjorde en privat anteckning:

”Nyligen skrev en Mr. Theodor Fritsch från Leipzig till mig. Det finns inget mer fräck och dumt gäng i Tyskland än dessa antisemiter. Jag gav honom en bra spark i ett brev för att tacka honom. Denna rasande vågar använda namnet Z [arathustra] ! Avsky! Avsky! Avsky!"

Publikationer

  • Antisemitkatekism. Herrmann Beyer, 1887.
    • Handbok för den judiska frågan. De viktigaste fakta för att bedöma det judiska folket. 45: e upplagan. 249 till 255 tusen. Hammer, Leipzig 1939.
  • Flares, pantyska antisemitiska nyckelmeddelanden ibid.
  • Missbruk inom handel och industri. ibid.
  • Socialdemokratins seger som kartellens frukt. ibid.
  • Försvarsbrev mot anklagelsen om grov ondska som begås genom att distribuera antisemitiska broschyrer. ibid.
  • Vem kommer att dra nytta av kartellen? ibid.
  • För försvar och förtydligande. ibid., 1891.
  • (Pseudonym Thomas Frey): Fakta om den judiska frågan, antisemiternas ABC. (flera upplagor). ibid.
  • (Pseudonym Thomas Frey): För att bekämpa 2000 år gamla fel. ibid.
  • ABC för den sociala frågan. Fritsch, Leipzig 1892 (= Små upplysningsskrifter, volym 1).
  • Judarna i Ryssland, Polen, Ungern etc. Fritsch, Leipzig 1892 (= Small Enlightenment Writings, Volume 7).
  • Statistik över judendomen. Fritsch, Leipzig 1892 (= Small Enlightenment Writings, Volym 10/11).
  • Halvantisemiter. Ett ord av förtydligande. Beyer, Leipzig 1893.
  • Två grundläggande ondskan: markupptagning och aktiemarknad. En gemensam förståelse för tidens mest brinnande frågor. Beyer, Leipzig 1894.
  • Framtidens stad. Fritsch, Leipzig 1896.
  • Mitt bevis mot Yahweh. Hammer, Leipzig 1911.
  • (Pseudonym F. Roderich-Stoltheim): Judarna i handeln och hemligheten med deras framgång. Samtidigt ett svar och komplement till Sombarts bok: "The Jewish and Economic Life". Hobbing, Steglitz 1913 (från 1919 med titeln: The Riddle of Jewish Success. )
  • (Pseudonym: Ferdinand Roderich-Stoltheim): Anti-Rathenau. Hammer, Leipzig 1918 (= Hammer-Schriften, Volym 15).
  • (Pseudonym F. Roderich-Stoltheim): Einsteins bedragsteori. Allmänt begripligt presenterat och motbevisat. Hammer, Leipzig 1921 (= Hammer-Schriften, Volym 29).
  • Judismens sanna natur. Hammer, Leipzig 1926.
  • (Pseudonym F. Roderich-Stoltheim): Den kulturella föreningen för rasfred. i sammanställning Die Weltfront. En uppsats av antisemitiska ledare för alla folk. Redigerad av Hans Krebs , här med titeln "Medlem av Prags nationalförsamling" och Otto Prager. Aussig 1926 online , exp. Upplaga med annan underrubrik: "Avsnitt 1." Nibelungen, Berlin och Leipzig 1935 (mer av denna "serie" ej publicerad) s. 5–8.
  • (som Th. Fritsch): Hur kan den judiska frågan lösas? I ibid. 1926, s. 33–43.
  • De sionistiska protokollen. Redigerad av Th. Fritsch (= Protokollen för de äldste i Sion ), i 13: e upplagan 1933 inkriminerad vid Bern-sionistiska rättegången .

litteratur

  • Elisabeth Albanis: Instruktioner för hat: Theodor Fritschs antisemitiska syn på historien. Rollmodeller, komposition och spridning. I: Werner Bergmann / Ulrich Sieg (red.): Antisemitiska historiska bilder (= antisemitism: historia och strukturer, volym 5). Klartext Verlag , Essen 2009, ISBN 978-3-8375-0114-8 , s. 167-191.
  • Michael Bönisch: "Hammer" -rörelsen. I: Uwe Puschner , Walter Schmitz och Justus H. Ulbricht (red.): Handbok om ”Völkische Movement” 1871–1918. Saur, München et al. 1996, s. 314-365.
  • Thomas Gräfe: Den falska guden (Theodor Fritsch, 1916). I: Wolfgang Benz (hr.): Handbuch des Antisemitismus. Fiendskap mot judar i det förflutna och nuet. Volym 6: Publikationer. De Gruyter, Berlin 2013, s. 193–196.
  • Günter Hartung: Förplanerare av Förintelsen. I: Günter Hartung: tysk fascistisk litteratur och estetik. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2001, ISBN 3-934565-92-1 , s. 61–73.
  • Gerhard Henschel : avundsjuka. Antisemitism och sexualitet. Hoffmann och Campe , Hamburg 2008, ISBN 345509497X (Fritsch passim).
  • Andreas Herzog: Det svartaste kapitlet i bokstaden före 1933. Theodor Fritsch, den gamla mästaren av "rörelsen", arbetade i Leipzig. I: Leipziger Blätter. Volym 30, 1997, s. 56-59.
  • Andreas Herzog: Theodor Fritschs tidskrift "Hammer" och inrättandet av "Reichs-Hammerbund" som ett instrument för den antisemitiska nationella reformrörelsen 1902–1914. I: Mark Lehmstedt och Andreas Herzog (red.): Den rörliga boken. Böcker och sociala, nationella och kulturella rörelser omkring 1900. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, s. 153–182.
  • Thomas Irmer: ”Det första antisemitiska monumentet i Tyskland”. Att upprätta ett minnesmärke för Theodor Fritsch i det allmänna offentliga rummet i Berlin 1935–1943. I: Gideon Botsch , Christoph Kopke & Lars Rensmann Red .: Hatens politik. Studier om antisemitism och höger extremism. Georg Olms Verlag Hildesheim 2010, ISBN 978-3-487-14438-2 .
  • Peter König, Hans Peter Buohler: [Art.] Fritsch, Theodor. I: Literature Lexicon. Författare och verk från det tysktalande kulturområdet. Lim. av Walther Killy , red. av Wilhelm Kühlmann (bland andra). För det andra, helt reviderad. Utgåva. Volym 4. Berlin och New York: de Gruyter 2009, ISBN 978-3-11-021389-8 , s. 48.
  • Hannelore Noack: Oläsbart? Anti-judisk agitation med förvrängda talmudiska citat, antisemitisk uppmuntran genom demonisering av judarna . University Press, Paderborn 2001 (avhandling), s. 487ff.
  • Thomas Nitschke: Trädgårdsstaden Hellerau i spänningen mellan en kosmopolitisk reformuppgörelse och ett nationalistiskt inriktat folkgemenskap. Halle (Saale) 2007, DNB 988227517 (Avhandling. Martin Luther University, Halle, Institutionen för historia, filosofi, samhällsvetenskap, 2007, 287 sidor).
  • Thomas Nitschke: Historien om trädgårdsstaden Hellerau . Hellerau Verlag, Dresden 2009, ISBN 978-3-938122-17-4 .
  • Peter Pulzer : Tysk antisemitism återbesökt. Archivio Guido Izzi, Roma 1999. (= Dialoghi / Facoltà di Lingue e Letterature Straniere, University of Tuscia , Volume 2) ISBN 88-85760-75-9
  • Daniel Sander: Völkischer Radikalismus. Theodor Fritsch och tidningen “Hammer” 1912–1919. (Examensarbete) Lüneburg 2003.
  • Dirk Schubert (red.): Trädgårdsstadens idé mellan reaktionär ideologi och pragmatisk implementering. Theodor Fritschs nationella version av trädgårdsstaden. Dortmund försäljning för bygg- och planeringslitteratur, Dortmund 2004. (= Dortmund bidrag till fysisk planering: Blue Series, Volym 117), ISBN 3-88211-147-X
  • Serge Tabary: Theodor Fritsch (1852-1933). "Vieux Maître" de l'antisemitisme allemand et la diffusion de l'idée "völkisch". Avhandling, Univ. de Strasbourg 1998.
  • Justus H. Ulbricht: Völkisch förlag i det tyska riket. I: Uwe Puschner, Walter Schmitz och Justus H. Ulbricht (red.): Handbok om ”Völkische Movement” 1871–1918. Saur, München et al. 1996. s. 285-287.
  • Révolution conservatrice et national-socialisme. Quatrième colloque du Groupe d'étude de la "revolution conservatrice" allemande. I: Revue d'Allemagne. Volym 16, Strasbourg 1984, s. 321-555.
  • Christian Wiese : Yahweh - en gud endast för judar? (om "hädelse rättegången" 1910/11). I: Leonore Siegele-Wenschkewitz (red.): Kristen anti-judendom och antisemitism. Teologiska och kyrkliga program för tyska kristna. Haag och Herchen, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-86137-187-1 .
  • Massimo Ferrari Zumbini: The Evils Roots. Grundade år av antisemitism. Från den bismarkiska eran till Hitler. Klostermann, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-465-03222-5

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ I en antisemitisk sammanställning från 1926 framträder han två gånger som författare, med riktiga namn och med en pseudonym, se Ref.
  2. ^ Klaus Wand: Theodor Fritsch († 1933), den glömda antisemiten. I: Folker Siegert: Israel som motsvarighet - från den antika Orienten till nutiden. Vandenhoeck & Ruprecht 2000, s. 458-488, här s. 460.
  3. ↑ a b c d e Johannes Leicht: Theodor Fritsch. Tabellformad curriculum vitae i LeMO ( DHM och HdG )
  4. ^ En Vordenker der Judenhasser , artikel från 7 november 2013 av Peter Fasel om Zeit Online
  5. ^ Barbara Hillen: Fritsch, Theodor Frohmund Herbert. I: Institute for Saxon History and Folklore (Ed.): Saxon Biography (online), 9 juni 2004.
  6. ↑ Christian Hartmann , Thomas Vordermayer, Othmar Plöckinger, Roman Töppel (red.): Hitler, Mein Kampf. En kritisk upplaga . Institutet för samtida historia München - Berlin, München 2016, vol. 1, s. 718 f.
  7. ↑ Ernst Klee : Kulturlexikonet för tredje riket. Vem var vad före och efter 1945 (= Nationalsocialismens tid. Vol. 17153). Helt reviderad upplaga. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-596-17153-8 , s. 159.
  8. ↑ Online . Denna reproduktion är ett utdrag (upp till s. 339) av den 49: e senaste utgåvan 1944 med 604 s. också på olika högerwebbplatser. Innehållsförteckning 1937: Förord ​​- Inledning - Rasstudier av det judiska folket - Judendomens historia - Den judiska läran - Judiska stridsorganisationer - Judendom i det tyska kulturella samfundet - Judendom i utländskt och personligt omdöme - Om historien om tysk antisemitism (senare: anti-judendom) (del I och II av Johann von Leers , del III av H. Falck) - Slutsats - Namnlista och nyckelord - Namnlista för "judendom i tysk litteratur" "
  9. ↑ Mike Schmeitzner, Francesca Weil: Sachsen 1933–1945. Den historiska reseguiden. Ch.links Verlag, Berlin 2014, s 60.
  10. ^ Fritsch vid den antisemitiska kongressen i Kassel 1885. Citerat i: Klaus Wand: Theodor Fritsch († 1933), den glömda antisemiten. I: Folker Siegert: Israel som motsvarighet - från den antika Orienten till nutiden. Vandenhoeck & Ruprecht 2000, s. 458-488, här s. 479-480.
  11. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke: Nationella socialismens ockulta rötter. 3: e upplagan, Marix Verlag, Wiesbaden 2004, ISBN 3-937715-48-7 , s. 114, 128
  12. ↑ Werner Jochmann : Nationalsocialism och revolution: NSDAP: s ursprung och historia i Hamburg 1922-1933 . European Publishing House, Frankfurt am Main 1963, s.27.
  13. ↑ Uwe Lohalm: Völkischer Radikalismus. Historien om Deutschvölkischer Schutz- und Trutz-Bund. 1919-1923 . Leibniz-Verlag, Hamburg 1970, s. 98, ISBN 3-87473-000-X .
  14. ^ Reimer Wulff: German National Freedom Party 1922–1928. Hochschulschrift, Marburg 1968, s. 151 med hänvisning till ett brev från Fritsch till Albrecht von Graefe , tryckt i Reichswart nr 8 av den 19 februari 1927 ( online ).
  15. ↑ Andreas Herzog: Det svarta kapitlet i bokstaden före 1933. Theodor Fritsch, den gamla mästaren av "rörelsen", arbetade i Leipzig. I: Leipziger Blätter , Volym 30 (1997), s. 56–59.
  16. ↑ Det "första antisemitiska monumentet i Tyskland" , artikel från 11 november 2013 av Thomas Irmer på tagesspiegel.de
  17. ↑ Thomas Irmer: ”Det första antisemitiska monumentet i Tyskland”. Om historien om ett minnesmärke för Theodor Fritsche i det gemensamma offentliga rummet i Berlin 1935-1945. I: Gideon Botsch / Christoph Kopka / Lars Rensmann (red.): Hatpolitik. Antisemitism och radikala rättigheter i Europa, Hildesheim 2010, s. 153–170.
  18. ^ Brev till T. Fritsch, 29 mars 1887. KSB 8, nr 823, s. 51.
  19. ↑ KSA 12, 7 [67], s. 321.
personlig information
EFTERNAMN Fritsch, Theodor
ALTERNATIVA NAMN Fritsche, Emil Theodor (fullständigt namn); Frey, Thomas (pseudonym); Thor, Fritz (pseudonym); Roderich-Stoltheim, Ferdinand (pseudonym)
KORT BESKRIVNING Tysk publicist av antisemitiska skrifter och politiker, MdR
FÖDELSEDATUM 28 oktober 1852
FÖDELSEORT Wiesenena , distriktet Delitzsch
DÖDSDATUM 8 september 1933
DÖDSPLATS Gautzsch , Amtshauptmannschaft Leipzig (idag en del av Markkleeberg )