Sumerisk litteratur

Som sumerisk litteratur kallas inhemsk litteratur från babylonia på det sumeriska språket . Enligt nuvarande kunskap anses det vara den äldsta litteraturen i världen.

Lore

Sumerisk litteratur har överlämnats i kilform på lertabletter. Det mesta av den tradition som hittades kommer från kopior som gjordes i forntida babylonisk tid . Några exemplar kommer från tidigare epoker av den andra dynastin i Lagasch , den tredje dynastin i Ur och några från Akkad-perioden . Detta betyder att de flesta kopiorna gjordes vid en tidpunkt då det sumeriska språket redan hade ersatts med det semitiska akkadiska språket . Men eftersom Sumerian fortfarande undervisades i skrivskolorna har vi kopior från sådana skolor. För ett litet spektrum av sumerisk litteratur finns det också nyare tradition fram till slutet av 1: a millenniet f.Kr. Några tabletter från tiden efter Alexander innehåller också översättningar till grekiska bokstäver. Dessutom finns det också översättningar till Akkadian, mestadels rad för rad på samma bord, sällan som en separat text som särskilt den 12: e tabellen i Gilgamesh-eposen.

Genera

De flesta sumeriska litterära texter faller i följande kategorier:

Psalmer är bland de äldsta texterna i sumerisk litteratur och lever fram till 1: a millenniet f.Kr. Chr. Psalmer lovordar gudar, kungar, tempel och städer. Klagosånger, av vilka klagomålen om städernas förstörelse återspeglar negativa historiska händelser , intar en särskild position . Det finns också de rituella klagosångerna som reciterades av kultpräster i den sumeriska dialekten Emesal med musik, medan Emesal annars endast användes för bokstavligt tal av kvinnor. Klagorna för städerna är också delvis skrivna i Emesal, särskilt när en gudinnas klagomål läggs i munnen.

Myter handlar om gudarnas liv, deras äventyr och ömsesidiga besök. De vanligaste gudarna är gudinnan för krig och kärlek Inanna och guden Enki. Enki framträder i sina två roller som en berusad och lecher och som en smart och hjälpsam gud. Dessutom finns det ibland mänskliga huvudpersoner i myterna. I början finns det ofta ett kort avsnitt med en rapport från förhistorisk tid (skapande av världen och människor etc.). Sådana förhistoriska berättelser kan också föregå själva texten i andra genrer.

Epics handlar om tidigare hjältar, mestadels delvis mytiska kungar från den första dynastin i Uruk .

Skoldiskussioner / tvister är å ena sidan satiriska övningstexter om vardagsliv för att lära sig sumeriska, kanske också övningar i retorik . I tvister möts personifieringar av motsatta saker som sommar och vinter, hack och plog, fågel och fisk. Till slut väljer en gudom vinnaren.

Framför allt har fabler djur istället för människor som skådespelare.

Kärlekssånger handlar mest om sångerna mellan gudinnan Inanna och herden Dumuzi.

Texter med historisk bakgrund, gåtor, besvärjelser, samlingar av ordspråk

Litterära brev är brev från eller till historiskt dokumenterade kungar, sällan till en gud, som kopierades i skrivskolorna. En del av det är verkligen fiktivt, andra kan baseras på riktiga bokstäver. Korrespondensen från kungarna i Ur (tredje dynastin) var av särskilt intresse.

berättelse

De äldsta kända texterna från mänskligheten kommer från Layer IV och den något yngre Layer III i Uruk . De är skrivna i ett manus som reproducerar administrativa processer, såsom summering av varor, utan att klä dem i meningarna på ett språk. Så de representerar ännu inte ett skriftspråk. I detta sammanhang diskuterades huruvida den så kallade hyllningslistan kan vara en litterär text. Detta har dock ännu inte klargjorts. Inskriptionen på de så kallade Figure aux plumes , som är århundraden yngre, har större utsikter att erkännas som en litterär text . Inledningsvis misstänktes en laglig handling eller ett försäljningsavtal, där redaktörerna medgav att de inte förstod texten. Men vissa sumerologer tolkar det nu som en psalm till guden Ningirsu .

De första säkert litterära verken hittades i Fāra och Tell Abū ṢalābĪḫ . De är från omkring 2600 f.Kr. De inkluderar besvärjelser, psalmer, samlingar av ordspråk och visdomslitteratur och åtminstone ett utdrag ur ett epos som inte har överlevt senare, men vars hjälte Lugalbanda förekommer i andra berättelser. Eftersom språk- och skrivsystemet skiljer sig från det mer kända, nyare sumeriska, har vissa grammatiska element ännu inte skrivits och karaktärernas ordning kan variera, dessa texter är bara delvis förståliga. Dessutom finns det ett andra ortografiskt system där många av dessa texter är skrivna och som inte helt kunde dechiffreras. Relativt få litterära texter finns i lager av följande epoker, nämligen den yngre tidiga dynastin, Akkad-perioden och perioden för den andra dynastin i Lagasch och den tredje dynastin i Ur (fram till 2003 f.Kr.). Många texter från den senare gamla babyloniska perioden, såsom psalmerna till kungarna i Ur, kommer verkligen från denna period. Det är anmärkningsvärt att med En-hedu-anna , som dateras från omkring 2200 f.Kr. BC bodde i Ur, för första gången i historien kan någon erkännas som författare, eller i detta fall som författare till litterära verk. Annars är sumerisk litteratur anonym.

Under den gamla babyloniska perioden, när den semitiska akkadiska talades i vardagen, upplevde sumerisk litteratur sitt klimax, eller snarare är den överlevande skriftliga traditionen den överlägset mest omfattande. Många genrer blir påtagliga (se ovan). Traditionen med många verk slutar med den forntida babyloniska perioden. Förutom några andra verk har framför allt klagosångar och besvärjelser överlämnats under lång tid. Förutom sumerisk litteratur skrivs nu också akkadisk litteratur ofta ner. Det ursprungliga sumeriska Gilgamesh-tyget är omdesignat på Akkadian.

Egenskaper och textexempel

Förutom användningen av det sumeriska språket finns det ingen egenskap som förekommer i alla texter i sumerisk litteratur. Många texter visar närhet till den muntliga traditionen. Denna närhet uttrycks i en begränsad längd, i frekventa upprepningar som i en sång och i författarskapets anonymitet och textens fria ändringar. Det finns också texter som uttryckligen tillhör en skriftlig tradition, såsom litterära bokstäver. De mytiska introduktionerna med berättelser från förhistorisk tid är en annan vanlig egenskap, men de kan också vara helt frånvarande. Från Homeros Iliad och andra epos skiljer sig de sumeriska eposerna genom att de har väldigt lite intresse för stridscener. Det diskuteras huruvida enskilda epos och tvister också arrangerades framför en publik. Men det finns inga tydliga scenriktningar.

Det är inte möjligt att ge en översikt över sumerisk litteratur i detta sammanhang. Så här är några exempel:

En av de äldsta texterna är "Shuruppaks råd". Han börjar med orden:

I den gamla babyloniska versionen, cirka 800 år senare, har början på början blivit:

Som ung kvinna möter gudinnan Inanna sin älskare Dumuzi på gatan. Han håller på hennes hand, men Inanna måste åka hem. Då säger Dumuzi:

Arbetar

• Šuruppaks råd (Fara-perioden (27/26-talet f.Kr.))
• Hymn Inanna B (Gammal Akkadisk tid (cirka 2350–2154 f.Kr.))
• Gudeas byggnadssång (Lagasch II-perioden (22-talet))
• Dumuzis dröm (senast i början av Isin-perioden (2017–1794 f.Kr.))
• Gilgamesh, Enkidu och underjorden (senast i början av Isin-perioden (2017–1794 f.Kr.))

Se även

• Akkadisk litteratur

Sumerisk litteratur i översättningar

• Konrad Volk (red.): Berättelser från landet Sumer . Harrassowitz, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-447-10413-5 .
• WH Ph. Römerund DO Edzard, Mythen och Epen I, Gütersloh 1993, ISBN 3-579-00074-8
• The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature
• Forntida Sumer litteratur , översatt och introducerad av Jeremy Black, Graham Cunningham, Eleanor Robson , Gábor Zólyomi. Oxford: Oxford University Press, 2004, Innehållsförteckning , ISBN 0-19929-633-2 .

litteratur

• J. Krecher: sumerisk litteratur. I: W. Röllig (Hg): Gamla orientaliska litteraturer . Wiesbaden: Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion, 1978, ISBN 3-79970-710-7 .
• J. Liebermann (Ed): Sumerologiska studier till ära för Thorkild Jacobsen på hans sjuttioårsdag 7 juni 1974 . Chicago: The Oriental Institute, 1976. (Assyriologiska studier; XX), ISBN 0-226-62282-7 .

Individuella bevis

1. ↑ Geller, MJ 1997. 'The Last Wedge'. Journal of Assyriology and Near Eastern Archaeology. 87, s. 43-95.
2. ^ A. R George, The Babylonian Gilgamesh Epic, Oxford / New York 2003, ISBN 0-19-814922-0 , s. 528-530; 743-777
3. ↑ J. Krecher, Klagelied, i Reallexikon der Assyriologie, Vol. 6, Berlin / New York, 1980-83, ISBN 3-11-010051-7 , s. 1-6
4. ↑ K. Volk, kontrovers, i MP Streck, Reallexikon der Assyriologie, Volym 13, 2011-13, Berlin / Boston, ISBN 978-3-11-030715-3 , s. 214–222
5. ^ Piotr Michalowski, Korrespondensen från kungarna i Ur. En epstolär historia av ett gammalt mesopotamiskt kungarike, Winona Lake 2011, ISBN 978-1-57506-194-8
6. ^ R. Englund, Texter från den sena Uruk-perioden, i: Josef Bauer, Robert K. Englund och Manfred Krebernik, Mesopotamien. Sen Uruk och tidig dynamisk tid . Approaches I. (Orbis Biblicus et Orientalis 160/1.), Universitätsverlag Freiburg Switzerland 1998, ISBN 3-7278-1166-8 , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1998
7. ^ Wilcke, C., Inskriptionen av "Figure aux Plumes" - ett tidigt verk av sumerisk poesi, i U. Finkbeiner, R. Dittmann och H. Hauptmann (red.), Bidrag till Mellanösternens kulturhistoria. Festschrift för Rainer M. Boehmer , Mainz, Verlag Philipp von Zabern 1995, ISBN 3-8053-1863-4
8. ↑ Manfred Krebernik, i J. Bauer et al. (Red.) Mesopotamien. Sen Uruk-period och tidig dynamisk period, Orbis Biblicus et Orientalis 160/1, Freiburg (Schweiz) / Göttingen, 1998, ISBN 3-525-53797-2 , s. 257-59
9. ↑ Manfred Krebernik, i J. Bauer et al. (Red.) Mesopotamien. Sen Uruk-period och tidig dynastisk period, Orbis Biblicus et Orientalis 160/1, Freiburg (Schweiz) / Göttingen, 1998, ISBN 3-525-53797-2 , s. 313-15
10. ↑ DO Edzard, Old Babylonian Literature and Religion, i D. Charpin et al. (Red.), Mesopotamien. The Old Babylonian Era, Orbis Biblicus et Orientalis 160/4, Fribourg / Göttingen, 2004, ISBN 3-525-53063-3 , s. 485–642, särskilt 491–572
11. ^ A. R George, The Babylonian Gilgamesh Epic, Oxford / New York 2003, ISBN 0-19-814922-0
12. ↑ MPStreck, The Prologues of the Sumerian Epics , Orientalia 71, Rom 2002, ISSN 0030-5367, s 189-266
13. ^ C. Wilcke, den sumeriska dikten Enmerkar och En-suhkes-ana: Epic, PLay, Eller? , American Oriental Series 12, New Haven 2012, ISBN 978-0-940490-89-5
14. ^ B. Alster, Wisdom of Ancient Sumer Bethesda 2005, ISBN 1-883053-92-7
15. ↑ Y. Sefati, Love Songs in Sumerian Literature, Bar-Ilan 1998, ISBN 965-226-203-X