St. Ursenstift

Den St. Ursenstift var en kollegial kloster i Solothurn (dagens Schweiz), som grundades runt den 8: e århundradet och avskaffades 1874.

Klostret är uppkallat efter Ursus von Solothurn .

historia

Enligt traditionen grundades klostret som ett kloster 742 av Werthrada , hustru till Pippin den yngre . Det nämndes först i ett dokument i det karolingiska partitionsavtalet från Mersen som " Monasterium Sancti Ursi i Salodoro ". Inom ramen för det karolingiska uppdraget hade det status som en karolingisk egen kyrka.

Klostrets centrum låg ursprungligen nära St. Peters kapell i Solothurn, vilket också föreslås av det nuvarande namnet Klosterplatz . På 900-talet verkar den burgundiska drottningen Bertha av Bourgogne ha donerat Münsterkirche (föregångaren till dagens katedral) som en kollegial kyrka. Under denna tid omvandlades det vanliga kanonklostret uppenbarligen till ett sekulärt (inte med munkar, men med världspräster) kanonkloster.

1045 hade kanoner rätt till den salianska kejsaren Henry III. att använda provost (huvud) på pennan att välja.

På 1100-talet var Zähringer de kejserliga fogderna över klostret och staden. Vid den tiden bestod klostrets egendom delar av nedre och mellersta Leberberg, Zuchwil på södra stranden av Aare och annat fritt flyt. De ädla jordbruksfamiljerna här måste regelbundet betala honom sina tionder .

Efter döden av den sista Zähringer blev klostret och staden omedelbart kejserligt. Vid den tiden kom kanonerna främst från riddarfamiljer från Mittelland, och det fanns också några munkar bland dem. Vid denna tidpunkt var klostret alltmer under tryck inom staden av de rika och inflytelserika medborgarna. Med tiden förlorade den väsentliga rättsliga befogenheter, men i århundraden behöll den sin egendom hos de undergivna (tioansvariga) bondägarna.

Det var först med den liberala revolutionen i kantonen 1830 som dessa feodala förhållanden (inte bara klostret, som nu delvis ockuperades av bourgeoisien, utan också den tidigare aristokratiska överklassen) eliminerades. De feodala skatterna (tiondet, räntan) ersattes av hyresavtal , och dessutom fick jordbruksfamiljerna nu köpa sig fria från ärftliga band till hyresvärdarna, som dock många bara hade råd med ekonomiskt efter årtionden.

Under Kulturkampf kom pennan under tryck från den radikala liberala rörelsen och upplöstes 1874 på grund av en folkomröstning. Likvidationsintäkterna användes för skol- och sjukfonder.

Dagens spår

Propsteigasse nedanför katedralen eller Kapitelhaus (härledd från Stiftskapitel ) öster om katedralen pekar på klostrets tidigare existens ; den senare används nu av kantonens militära administration.

litteratur

  • Hermann Büchi: tiondet och grundläggande räntebetalning i kantonen Solothurn . Solothurn 1929 (även i: Yearbook for Solothurn History , 2, 1929, s. 187-300 doi: 10.5169 / seals-322437 ).
  • Bruno Amiet : Solothurns historia, 1: Stad och kantonen Solothurn från förhistorien till slutet av medeltiden . Solothurn 1952.
  • Bruno Amiet, Hans Sigrist: History of Solothurn, 2: City and Canton of Solothurn from the Reformation to the high of the patrician regime. Solothurn 1976.
  • Thomas Wallner: History of the Canton of Solothurn 1831–1914, 1: Constitution, Politics, Church. Solothurn 1992 (= Solothurn historia, 4).
  • Silvan Freddi: St. Ursus i Solothurn. Från kungligt kanonkloster till stadskloster (870–1527). Köln, Weimar, Wien 2014 (= Zürichs bidrag till historia, 2).

webb-länkar