Rupert Egenberger

Rupert Egenberger (* 29. december 1877 i Obergermaringen ; † 3. maj 1959 i Bad Tolz ) var en tysk special- / avhjälpande lärare .

Rupert Egenbergers grav

Liv

Rupert Valentin August Egenberger var den tredje av fyra söner till läraren Rupert Egenberger och hans fru Wilhelmine, född Beitelrock. Han tillbringade större delen av sin ungdom i Thalfingen nära Ulm på Donau. Under senare år gillade han att prata om livet i byn, fiska i Donau, jaga på de öppna fälten, gå till det närliggande Elchingen-klostret och den äventyrliga vagnen till Neu-Ulm , gränsstaden till dåvarande kungariket Württemberg. Den unge mannen följde sin far och tillträdde också jobbet som skolman. Han slutförde sina studier i Lauingen / Donau, vid lärarutbildningsinstitutet där och även vid universiteten i München (bland andra med Theodor Lipps och Georg Kerschensteiner ) och i Leipzig (bland andra med Wilhelm Wundt ). Vid de nämnda universiteten tog han ämnena psykologi, psykiatri, fysiologi och talmedicin. Därefter var han särskilt intresserad av hjälpskolan och han kämpade häftigt för att se till att de "talande, läsande, skrivande, aritmetiska eller rörelsehindrade hjälpstudenterna" inte sågs som "idioter". Från och med hösten 1902 undervisade han på uppdrag av Georg Kerschensteiner i den första hjälpskolan som han öppnade i München , som var inrymt i en barack på Bergmannstrasse och deltog av barn med olika funktionshinder. År 1911 valdes han till första ordförande för sektionen för hjälpskolor i Münchens lärarförening och från 1918 som ordförande för huvudföreningen för hjälpskolor i Tyskland. Dessutom utsågs Egenberger till första ordförande för Society for Curative Education 1922 , som han var med och grundade. Han var också medredaktör (1923–1935) för tidningen för barnforskning . För första gången 1922/1923 ägde en ettårig (partiell) akademisk utbildning för kurativa lärare rum under hans ledning vid universitetet i München. Deltagarna hade status som inskrivna studenter. Hans studenter inkluderade Gustav Lesemann, Erwin Lesch och Wilhelm Hofmann .

Den inflytelserika hjälplärarläraren i München Rupert Egenberger var inte medlem i NSDAP. Sedan den 1 juli 1934 var han medlem i NSLB . Från 1933 fram till sin pension i december 1942 var han chef för München Schwindschule och ledde en hjälpklass som klassledare. Det bombades ut mot slutet av andra världskriget. Han flyttade sedan till Wörleschwang (nära Zusmarshausen ), där hans fru kom ifrån. I sitt nya hem utförde pensionären organisttjänster i församlingskyrkan och den angränsande pilgrimsfärdskyrkan St Michael i Violau .

1949 grundade han Joseph Haas Society . Denna grund var inte bara för den vän han träffade på lärarseminariet i Lauingen an der Donau, utan också för honom som en person som arbetade i kultur. I detta avseende skrev Egenberger: Behovet av att grunda samhällen för att främja en stor mans konst är inte en hobby utan en tjänst för kulturen .

1952 flyttade han till Jachenau nära Lenggries . Rupert Egenberger tillbringade sin ålderdom här och hittade sin sista viloplats där. Efter en lång och allvarlig sjukdom dog han på Bad Tölz sjukhus .

Rupert Egenberger var gift med Rosa Strödel (* 4 maj 1879, + 26 oktober 1965) sedan 1902. Äktenskapet hade två barn, en dotter och en son.

Hjälpskoleläraren och vårdläraren var aktiv som journalist, mestadels i facktidskrifter, och skrev också grundläggande skrifter som ”Psychic Failure” (1913) och ”The Learning Disabled and Low-Performing School Child” (1932). Från 1924 till 1935 var han medredaktör för ”Zeitschrift für Kinderforschung”. Hans omfattande lärobok "Heilpädagogik", fortfarande ett standardarbete för specialutbildning / kurativ utbildning, dök upp 1958. Inom special- / kurativundervisningslitteraturen använde Egenberger termen "funktionshinder" för första gången. Skada "behövdes. Med sin vetenskapliga forskning betraktas Egenberger som en pionjär inom utbildning för mentalt handikappade barn, grundskoleutbildning, specialundervisning i allmänhet. Hans skriftliga egendom förvaras i Ida-Seele-arkivet .

Kritik av hans arbete

De sociala eliterna i Weimarrepubliken "var antidemokratiska, deras tjänstemän lojalitet berodde till stor del på monarkin". Egenberger var inte heller någon vän till Weimarrepubliken och dess politiska innovationer, inklusive inom skolutbildningen. Vid ett möte 1922 fördömde han ”de revolutionära krafterna som psykopater och galna”. Han kommenterade utbildningen av hjälpskolelärare enligt följande:

De senaste åren har visat att psykopatiska underlägsenheter kan vara det största onda i det offentliga livet. Många ologiskt tänkande skrikare och agitatorer, de hämmande och medvetslösa, de skeppsbrutna och oförmögna att överleva, de utbildade, ovilliga, alla förrädare tillhör mestadels kategorin psykopater ... De är den delen av befolkningen som tänker på sig bortsett från resten av samhället; de är den del som lättast utsätts för förfall, nämligen den ekonomiska såväl som den moraliska och andliga. Vi har tillräckligt med bevis för att degenerationen, som länge och ofta har nämnts, är utbredd och i vissa fall har försökt ta över ledningen i det offentliga och sociala livet. Låt oss bara tänka på de många vacklande människor som absolut inte hade någon säker mark under sina fötter och som inte kunde visa någon politisk, moralisk, nationell eller medborgarlig tillförlitlighet.

Hittills är det knappast känt att den högt berömda pionjären inom special- / kurativ utbildning också uttryckte sig negativt om "svaga sinnen" och hjälpstudenter, kallade dem en "överflödig klass", talade om "underordnade nationella kamrater" som ett "sår på det nationella organet" skulle vara. Och han varnade vidare att ett helt "folk ... går tillbaka till en låg typ av människa". burk:

Omsorg - enligt Rupert Egenberger - betyder också hängivenhet för att förhindra rasförsämring, för användningen av ”folkets maktkapital” och inrättandet av en helig lag som befaller att förhindra att underlägsenheten sprids.

Av intresse för den nationella ekonomin, enligt Egenberger, till exempel, bör de "underordnade" hjälpskolebarna inte uteslutas från arbetsprocessen. De kanske inte är som konsumenter och slukar löner från andra krafter, men de har en apa. De bör dock inte användas för arbete som kräver hög skicklighet ... eller råvaror av hög kvalitet . Som ett resultat krävde Egenberger: Låt oss göra hjälpskolebarn till tidningsbärare, budbärarpojkar och outbildade arbetare. Logiskt sett skriver Ellger-Rüttgardt att Egenberger är en av de specialiserade / kurativa pedagogerna som främst sprider tillgången till hjälpstudenten för icke-pedagogiska ändamål - idén att övervinna hjälpstudentstatusen med hjälp av en yrkeskvalifikation, på å andra sidan, nästan helt försummad. Grundaren av handikappvård, Konrad Biesalski , kommenterade idén att spara handikappvård på följande sätt:

Förlamningen bör bli anställbar, kort sagt, en välgörenhetsmottagare bör bli en skattebetalare, en parasitär person en produktiv och en osocial person som en social medlem i det mänskliga samhället. Om detta lyckas genom adekvata välfärdsinstitutioner frigörs många miljoner människor som tjänar till att stödja funktionshindrade handikappade för andra ändamål, och lika många miljoner [...] tjänas på nytt genom funktionshindrade handikappers arbete.

När det gäller lärarutbildningen i specialundervisning ansåg Egenberger att inrättandet av specialundervisningsskolor "måste rättfärdigas utifrån saken". Lyckligt är ett folk som inte behöver sådana institutioner, för att de vittnar om folkets hälsa, att de känner i god tid och instinktivt att de vidtar åtgärder mot rasförsämring och ras kamouflage och försvarar sig mot det med alla medel. Om det redan finns tiotals eller hundratusentals degenererade eller underlägsna människor i vårt folk, efter att man inte kan eliminera de underlägsna själv, finns det bara möjligheten att med bitter allvar bekämpa effekterna av underlägsenhet och ytterligare kontaminering genom botande pedagogiska medel . Det är chockerande att den högt berömda kurativa pedagogen hävdar nödvändigheten av kurativ pedagogisk utbildning som en faktisk skyldighet och motiverar den med rashygienargument . På detta, pedagog forskare Manfred Berger :

Väsentliga grundelement i hans ... språk (var) vid den tiden ideologisk konsensus och samtidigt också en del av rashygienparadigmet .

Utmärkelser / utmärkelser

Hans vän, kompositören Joseph Haas, tillägnade honom verket Bagatellen, komponerat mellan 1902 och 1904: 10 små framförande för piano för två händer; opus 6 med orden "tillmötesgående till Mr. Rupert Egenberger." 1954 tilldelades "pionjären för kurativ utbildning i Bayern" Federal Merit Cross med band för sina prestationer . 1957 fick han hedersmedlemskap i Association of Bavarian Special Schools. Gator i München och Obergermaringen är uppkallade efter honom, liksom specialskolor i Bayern , i Amberg , Bad Aibling , Höchberg , Neu-Ulm och Unterschleißheim . Manfred Berger ifrågasätter dessa namn på grund av Rupert Egenbergers rashygieniska formuleringar.

Fungerar (urval)

  • Psykiska misslyckanden. Langensalza 1913.
  • Det rena barnets prestationer. Langensalza 1914.
  • Hjälpskolans sociala och pedagogiska betydelse. I: Die Hilfsschule 1919, s. 132–150
  • Utbildningen av kurativa lärare. I: Hans Goeppert (red.): Rapport om den första kongressen för kurativ utbildning i München. Berlin 1923, s. 79-87.
  • Inlärningssvårigheter och dåligt presterande skolbarn. Langensalza 1932.
  • Återuppbyggnad, utvidgning, reform inom området för grundskoleutbildning , Zeitschrift für Heilpädagogik, 1952, s. 47–51
  • 50 Years Munich Aid School, Journal for Curative Education, 1952, s. 285–298
  • Kurativ utbildning. München 1958.

litteratur

  • Michael Atzesberger: Rupert Egenberger 1877-1959. Skolreformator - kurativ lärare - lärarhandbok - forskare. Bonn-Bad Godesberg 1971.
  • Michael Atzesberger: Utvecklingen av funktionshindrat pedagogiskt tänkande i Rupert Egenberger (1877-1959) I: Zeitschrift für Heilpädagogik, 1972, s. 703-711
  • Manfred Berger : Rupert Egenberger. Hans liv och arbete. I: heilpaedagogik.de 2008 / H. 2, s. 27-30.
  • Manfred Berger: Rupert Egenberger - en kontroversiell pionjär inom kurativ utbildning. Ett bidrag till den kurativa utbildningens historia. I: Journal for Curative Education 2020 / H. 11. s. 558-567
  • Sieglind Ellger-Rüttgardt : Hjälpskoleläraren . En grupp lärares sociala historia. Weinheim / Basel 1980
  • Joseph Haas : Tal och uppsatser. , B. Schott's Sons, Mainz 1964, s. 134–136, Rupert Egenberger på hans 80-årsdag.
  • Dagmar Hänsel : Nazitiden som en tillgång för hjälpskolelärare , Bad Heilbrunn 2006.
  • Dagmar Hänsel: Specialskolelärarutbildning under nationalsocialism , Bad Heilbrunn 2014.
  • Albert Magnus: Rupert Egenberger - Hans kurativa pedagogiska arbete och hans kurativa pedagogiska teori , München 2002, opublicerad examensarbete

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Friedrich Wilhelm Bautz, Traugott Bautz: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
  2. ↑ Clemens Hillenbrand: Avantgarde - akademisering - anpassning: kurativ utbildning i pedagogisk diskurs i början av 1900-talet. i: Zeitschrift für Heilpädagogik 11 2011, s.450.
  3. ↑ se Hansel 2006
  4. ^ Gerhard Eberle: Om karriären för specialpedagog Wilhelm Hofmann före, under och efter nazistiden i dess sammanhang: Ett nödvändigt tillägg. i: Christhard Schrenk, Peter Wanner (red.) Heilbronnica 6, Bidrag till stadens och regionens historia, källor och forskning om historien om staden Heilbronn, 22 årsbok för Schwabisk-Frankiska historia 38, 2016, Heilbronn stadsarkiv, s 352.
  5. ↑ Manfred Berger [1] Tillägg till Rupert Egenberger med särskild hänsyn till hans botande pedagogiska och politiska bortfall , se not 5
  6. ↑ Chronicle of the Special Education Center Munich Mitte 1 [2]
  7. ^ Atzesberger: Rupert Egenberger 1877-1959. Skolreformator - kurativ lärare - lärarhandbok - forskare. Bonn-Bad Godesberg 1971, s. 49 f.
  8. ↑ Niklas Sturm: [3] Investeringsmiljödebatten i "Journal for Children's Research" mellan 1932-1944 , avhandling, Ulm University, 2018, s. 154.
  9. ^ Peter Longerich : Tyskland 1918-1933. Weimarrepubliken. Historikmanual. Fackelbärare, Hannover 1995, ISBN 3-7716-2208-5 ., S. 354.
  10. ↑ Ellger-Rüttgardt 1980, s. 157
  11. ↑ Egenberger 1922, s. 181
  12. ↑ Egenberger 1919 s. 133 och 148 f
  13. ↑ Arkiverad kopia ( Memento av den 27 oktober 2014 i Internetarkivet ), s.5
  14. ↑ Citat från Ellger-Rüttgardt 1980, s. 266
  15. ↑ Citat från Ellger-Rüttgardt 1980, s. 267
  16. ↑ Ellger-Rüttgardt 1980, s.268
  17. ↑ Konrad Bieslski: Hantera och karaktär av förlamning av ungdomar och vård av förlamade i Tyskland enligt den officiella folkräkningen som samlats in av den federala regeringen , Verlag Leopold Voss, Hamburg / Leipzig 1909
  18. ↑ Egenberger 1923, s.87
  19. ↑ Egenberger 1923, s.87
  20. ↑ Hansel 2014, s.46
  21. ↑ Manfred Berger, Rupert Egenberger, hans liv och arbete, I: heilpaedagogik.de , 2008 / H 2, s. 27–30.
  22. ^ [4] Joseph Haas Society
  23. ↑ Manfred Berger, Rupert Egenberger, hans liv och arbete, I: heilpaedagogik.de , 2008 / H 2, s. 27–30.
  24. ↑ Manfred Berger [5] tillägg till Rupert Egenberger med särskild hänsyn till hans botande pedagogiska och politiska spår.
personlig information
EFTERNAMN Egenberger, Rupert
KORT BESKRIVNING Tyska specialundervisning
FÖDELSEDATUM 29 december 1877
FÖDELSEORT Obergermaringen
DÖDSDATUM 3 maj 1959
DÖDSPLATS Bad Tölz