Minna von Barnhelm

Data
Titel: Minna von Barnhelm eller soldatens tur
Släkte: Komedi
Originalspråk: tysk
Författare: Gotthold Ephraim Lessing
Premiär: 30 september 1767
Premiärplats: Hamburg
människor
  • Major von Tellheim , farväl
  • Minna von Barnhelm
  • Greve von Bruchsall , hennes farbror
  • Franciska , din tjej
  • Bara majorens tjänare
  • Paul Werner , tidigare sergeant major
  • Värden
  • En dam i sorg
  • En polisman
  • Riccaut de la Marlinière

Minna von Barnhelm eller soldaternas tur är en komedi i fem akter av Gotthold Ephraim Lessing . Verket slutfördes 1767, men dess utveckling började så tidigt som 1763. Lessing angav år 1763 officiellt som skapelsedatum på titelsidan, förmodligen för att betona närheten till sjuårskriget , mot bakgrund av vilket stycket är inställd. Minna von Barnhelm är den mest berömda komedin från den tyska upplysningen och är en av de viktigaste komedierna i den tyskspråkiga litteraturen.

Samtida tryck (2: a upplagan)

komplott

Innehållsförteckning

Ett förlovat par har separerats i flera månader i turbulensen i slutet av sjuårskriget. Thüringer bruden reser efter förlovade misstänkta i Berlin med sin vårdnadshavare. Med tanke på reparationen av hans vagn låter vårdnadshavaren dem köra framåt till Berlin.

De två hälsar dem stormigt; sedan drar sig fästmannen tillbaka och informerar henne senare om att han misstänks för korruption i sitt ämbete och bör vänta på resultaten av den preussiska staten i Berlin. Han vägrade att gifta sig och avslog alla erbjudanden om stöd.

Fästmannen bestämmer sig för att övertala honom att ångra sig genom ett spel av bedrägeri. Det här fungerar.

Den preussiska kungen rehabiliterar officeraren.

Fästmö fortsätter sin intriger, vilket leder till allvarliga missförstånd mellan alla personer. När vårdnadshavaren meddelas kommer det till ett lyckligt slut.

Minna von Barnhelm är i huvudsak ett analytiskt drama :

Förutom de målrelaterade händelserna på scenen finns det en hemlig handling , särskilt som en steg-för-steg-avslöjande av historien. Detta är anledningen till att följande prestationsorienterade översikt är uppdelad i två delar: Händelserna på scenen, som skrivs ut i normalt manus, följs flera gånger av information om den dolda åtgärden i kursiv stil .

Händer på scen [och hemlig tomt ]

Scenåtgärden äger rum den 23 augusti 1763 från tidigt på morgonen till eftermiddagen på första våningen i ett värdshus i Berlin, växelvis i en hall (hiss I, III och V) och ett angränsande rum (hiss II och IV). "König von Spanien" värdshus i stycket är modellerat efter Hotel König von Portugal i Burgstrasse i distriktet Holy Spirit i Berlin.

I. Hiss

Bara Tellheims tjänare sover i värdshuset under trappan - väntar på sin omplacerade herre - och drömmer om hämnd på gästgivaren.

Han försöker lugna honom; fåfäng. (I 1 - 2)

Tellheim dyker upp. Han vill flytta ut och ber hyresvärden om den slutliga räkningen för sin sexmånadersvistelse. Han beskriver sig själv som penninglös; Påpekar bara för honom att han har rätt att förfoga över en stor summa pengar, som Werner, en underordnad Tellheim-officer under kriget, gav honom att behålla för att avhjälpa den tillfälliga bristen på pengar. Tellheim avvisar detta erbjudande; istället frågar han också bara att upprätta sin slutliga faktura. (I 3 - 4)

Änkan till en tidigare officer från Tellheims regemente vill betala skulder med honom, vilket han vägrar med hänvisning till behoven hos hennes lilla barn. (I 5 - 7)

Ogiltigförklarar bara sitt slutkonto med en motberäkning och, med tanke på hans skulder med Tellheim, beslutar han att stanna hos Tellheim. (I 8)

En tjänare ber om förlåtelse för den oavsiktliga utvisningen av Tellheim; denna artighet påskyndade Tellheims flykt från värdshuset; Han ger bara en värdefull förlovningsring som betalning. Han bestämmer sig för att överföra honom till hyresvärden själv. (I 9 - 11)

Werner vill ge Tellheim mer pengar - beskriver bara detta som omöjligt.

Werner lär sig detaljer om Tellheims för närvarande olyckliga livssituation . (I 12)

II Hiss

Minna och hennes hembiträde Franciska berättar om deras värdshus och allmänna livssituation.

Hyresvärden gav Minna det rum från vilket Tellheim fördrevs. Hennes resmotiv är sökandet efter hennes förlovade Tellheim, som bara har skrivit ett brev i sex månader. Som en förklaring misstänker hon konsekvenserna av krigets slut för officerare . (II 1)

Din gästgivare fullgör polisrapportering och informationsuppgifter för den preussiska regeringen. Han visar Minna ringen som Tellheim hade flyttat, genom vilken hon får veta att hennes fästman är nära. Hon behåller ringen; hyresvärden lovar att få Just.

Minna och Franciska kommer från Thüringen, som var en del av Sachsen (Preussens motståndare i sjuårskriget). De anlände på kvällen den 22 augusti; åtföljs endast av två manliga tjänare, eftersom Minnas farbror och vårdnadshavare, greve Bruchsall, försenades en dag på grund av en transportolycka två mil från Berlin . (II 2)

Minna vill dela sin glädje över att hitta sin fästman igen oväntat snabbt genom gåvor av pengar till Franciska och till den första av de många krigsinvaliderna de möter.

Går bara med på att skaffa Tellheim.

Hon väcker en - ganska sekulär - tackbön. (II 3-7)

Minna och den förvånade Tellheim rusar mot varandra, tycks falla i varandras armar när Tellheim ryggar tillbaka.

De pratar om deras olika syn på sin situation: Han ser sig själv som en olycklig person som därför bör välja att isolera sig för att inte dra andra till sin olycka. Hon ser till sin kärlek och ber om detaljer om hans olycka:

Tellheim har avskedats från den preussiska armén, vanära, skadad i armen och utan penning.

Han bryter sig loss från Minna. (II 8 - 9)

III. Hiss

Överför bara en begäran från Tellheim till Franciska; hon håller med. Kan bara visa henne värdet av en otrevlig men ärlig person som han genom att berätta för henne om oärligheten hos alla andra Tellheim-tjänare.

Hon är tacksam för hans undervisning. Hyresvärden beskriver den långa separationen mellan Minna och Tellheim i trapphuset ( efter II 9 ):

ömsesidiga blickar av kärlek, flykt från Tellheim, förtvivlan av Minna; Värdens begäran om "saknad nyckel" . (III 2-3)

Werner varnar Franciska för värdens negativa egenskaper.

Han informerar Franciska om Werner rikedom genom krigsbyte .

De två kommer närmare; Werner skildrar Tellheim som rik och kvinnlig.

Under ockuperade ländernas vinterkvarter (som Sachsen genom Preussen) gav soldater ofta löften till lokala kvinnor utan att hålla dem . (III 4 - 5)

Werner funderar på en historia för att skicka pengar till Tellheim.

Hans plan misslyckas. Tellheim lär honom om soldatmoral. Werner motverkar Tellheims avslag på pengar med hänvisning till krigshändelser:

Werner räddade sitt liv två gånger i striderna. Han hävdar sedan att Tellheim måste ha en tillgång igen senast den 24 augusti . (III 6 - 7)

Båda karaktäriserar deras kärlek till Minna och Franciska.

Franciska ger Tellheim sitt motiveringsbrev tillbaka till Minna och knackar med honom på en av Minnas utgångar. Tellheim och Franciska lär Werner om olämpliga äktenskapsskämt; Franciska kritiserar Tellheims misshandlade utseende.

Kvällen innan slog han läger i ilska över att rummet flyttades utomhus .

Werner ber Franciska om ursäkt för hans prestige beteende. (III 8 - 11)

Minna demonstrerar sitt återvunna självförtroende; hon kritiserar Tellheims vägran att gifta sig som oacceptabel stolthet och planerar att rätta till detta misstag med ett skämt. (III 12)

IV Hiss

I sitt skämt vill Minna skildra sig själv som arvlös. Hon profeterar - utan att ha sett honom hittills - Franciska ett äktenskap med Werner. (IV 1)

En officer Riccaut letar efter Tellheim i sitt tidigare gästrum och berättar istället för Minna att Tellheims rättegång håller på att sluta bra för honom. Minna deltar i spel genom Riccaut.

Kvasi-hemlig handling (= Riccauts delar av talet på franska var bara förståeligt för utbildade människor): Ministeren och Riccaut är vänner; Ministrar bör lura sin arbetsgivare. Riccaut hänvisar till sig själv som en parasit eller tjuv, bland annat .

Minna och Franciska är grundläggande oense om bedömningen av Riccaut och lämpligheten av Minnas intriger mot Tellheim. (IV 2-3)

Båda kvinnorna delar sin motvilja mot militärt beteende som en onaturlig sak. Minna utökar sin intrigerplan till att inkludera en möjlig handlingsmetod med ringarna som de gav varandra för förlovning: hon tänder ringen som hon gav till Tellheim och höll från hyresvärden (se II 2 ovan). (IV 4 - 5)

Hon meddelar Tellheim att hans vårdnadshavare, som under tiden har varit sympatisk med honom, är förestående. Båda hänvisar till äran för att göra den andras egen attityd begriplig. Tellheim nämner fyra hinder som gjorde äktenskapet omöjligt för honom just nu; tvisten kulminerar i den annorlunda bedömningen av hans goda gärning ( bidragskrav från Friedrich II i Thüringen för att hållas så låga som möjligt ): Han förklarar för henne att detta har gett honom anklagelsen för mutor; Minna påminner honom om att hans goda gärning utlöste hennes kärlek. Båda håller sig envist till sin position; Minna vänder sig därför från Tellheim för utseendet på att vara och ger honom ringen hon har på sig (se IV 5). Hon kallar honom "förrädare" och drar sig tillbaka. Han är bedövad.

Hennes vårdnadshavare flydde till Italien under kriget och mot att gifta sig med Tellheim tills han bara lärde sig bra om Tellheim av andra. Tellheim förklarar de allvarliga juridiska och sociala konsekvenserna av hans goda gärning: förstörelsen av hans civila rykte . (IV 6)

Franciska förklarar för honom - spännande - att Minna har avarmats på grund av sin avsikt att gifta sig med honom och därför har flytt till honom; nu ser han sin ära att skydda Minna från sin farbror. (IV 7)

Med denna vändpunkt vill han nu också acceptera alla Werners erbjudanden om pengar. (IV 8)

V. Hiss

Werner meddelar att alla hans kostnader kommer att ersättas av ministeriet. Tellheim är inte intresserad av detta, han vill bara ha Werner pengar nu, bland annat så att Just kan lösa in ringen med hyresvärden, meddelar sitt äktenskap med Minna för nästa dag och hans avsikt att gå i krig igen.

Tellheim åtnjuter situationen förändrad av Minnas (intriger) nöd; ser sig själv agera självbestämd och förnuftig.

Franciska försöker påpeka ringutbytet - förgäves. (V 1-4)

Han försäkrar Minna om sin lojalitet och vill avbryta sitt godkännande av ringen; Minna avvisar detta kategoriskt. Till Franciskas förvåning fortsätter hon sin intriger. Tellheim introducerar henne passionerat för en lycklig framtid tillsammans. (V 5)

En militärpolis ger honom en kunglig handskrift.

Polisen nämner att den skulle ha levererats dagen innan, men att Tellheims vistelseort endast kunde bestämmas senare - av Riccaut . (V 6 - 7)

Hyresvärden vill lösa in ringen till Minna (i II 2); säger hon till Just via honom att hon redan har löst in ringen. (V 8)

Minna läser upp brevet från kungen som rehabiliterar Tellheim. Han antar att detta räcker för att hon ska samtycka till ett äktenskap med honom - hon motsäger. Han vill då avstå från sin militära karriär - hon insisterar på sin princip om fullständig jämlikhet mellan makar. Han förstår detta som hennes önskan att delta i den stora världen - hon pekar på en oskyldig fru som hon inte är; han vill då avstå från sin rehabilitering - det förhindrar detta. (V 9)

Rapporterar bara om Minnas inlösen av ringen; Tellheim förstår detta som en lösning på engagemang och bryter med den. (V 10)

Werner tar med mer pengar och Tellheim avvisar nu detta och sig själv; Franciska avvisas av Werner. Minna är förlorad inför denna kedja av missförstånd. (V 11)

Greve Bruchsall tillkännages; Minna vill skynda sig mot honom med Tellheim som ett lyckligt par, men Tellheim - fortfarande fångad i intriger - är redo för en duell för att skydda Minna från honom. Hennes antydan att han redan har rätt ring igen på grund av hennes intriger ger honom tillbaka till komedi-verkligheten. (V 12)

Räkningen gratulerar Minna till hennes val.

Tellheim tar i minnet Werner pengar till förvaring.

Franciska och Werner lovar äktenskap. (V 13-15)

Tolkningsvarianter

Inflytelserika tolkningar

Under Wilhelmine-tiden dominerade nationellt-politiska tolkningar, i Weimarrepublikens intellektuella historia, efterkrigstidens inneboende tolkningar och sedan 1960-talet sociokritiska tolkningar. Utanför denna starkt tidsrelaterade mainstream finns det fortfarande grundläggande verk idag:

1: a släkttypologi : Arntzen 1968

Utgångspunkten för hans tolkning är Guthkes avslag 1961, som vill utgöra en genre av tragisk komedi som hybridform på grund av dess konceptuella oprecision, men framför allt för att den avlägsnar den avsiktliga separationen av dessa två typer av drama. Arntzen ser detta i respektive riktning mot slutet: en lycklig som lösningen på konflikten i komedin eller en olycklig i tragedin. Allvarlighet är inte utesluten i komedin, men tragedi är sant; Då är komedi framför allt ett tecken på att konflikten kan övervinnas (s. 18f.).

Arntzen ser Tellheim som situations härdat i sin förståeligt men orimligt (och i den mån komiskt) självpåtagna extern bestämning (s. 33); Minna, å andra sidan, agerar förnuftigt (s. 32); Lessing konstruerar den dramatiska utvecklingen från denna kontrast (s. 35). Medan Guthke ser lösningen på konflikten i kunglig handskrift (Guthke 1961, s. 36 och 42) och därigenom marginaliserar Minnas efterföljande intriger, understryker Arntzen deras betydelse för den gradvisa återvinningen av mänsklig autonomi i Tellheim, vilket återspeglas i hans oberoende beslut i Minnas tillämpa skydd i V 12 (riktning i första etappen för Tellheim) (s. 42).

Medan Arntzen betonar det lyckliga resultatet och den resulterande optimistiska atmosfären på hela scenen , för Michelsen, i motsats till detta, två ögonblick av den dolda handlingen , IV 6 (Tellheims äraproblem i påståendet om mutor) och V 9 ( den kungliga handskriften som denna Return):

2. Dramakonstruktion: Michelsen 1973

Michelsen förklarar den juridiska vikten av påståendet om korruption som den preussiska staten har väckt mot Tellheims goda gärning i Thüringen (s. 225ff.). ”Honor” definieras därför inte som en klass utan av Tellheim själv som allmän, civil oskuld. Under inga omständigheter kunde han förvänta sig att Minna skulle gifta sig med en potentiell brottsling. Sett på detta sätt blir kunglig handskrift en oumbärlig social förutsättning för äktenskapet (s. 278). Dessutom: Minnas intrig av arv inklusive ringutbyte accepteras felaktigt i forskningen som en analogi till Tellheims vägran att gifta sig (s. 266).

Intertextualitet: Ter-Nedden 2016

Minna combinatorial av Barnhelm som Lessings anslag av Molières Misanthrope och Shakespeares Othello

Denna utomordentligt stimulerande och sammanhängande men mycket komplexa (och här endast beskrivna) tolkning rekonstruerar den intertextuella strukturen för Minna von Barnhelm , som är karakteristisk för Lessings poesimetod (se Lessing, Hamburgische Dramaturgie , 101. - 104: e stycket om framväxten av hans verk. från kritik från andra författare). Med detta vänder Ter-Nedden mot den traditionella litteraturvetenskapliga tolkningen att komedins [huvud] tema är en konflikt mellan de två huvudpersonerna mellan kärlek och ära (s. 246); han ser det i det personliga bandet mellan människor, som omfattar nästan alla figurer, uppdaterade i samtidshistoria i en svår övergångssituation - från krig till fred (s. 284).

Den konceptuella utgångspunkten är en uppdatering av komedin Der misanthrope av Molière med hjälp av Shakespeare-tragedin Othello (s. 241). Den traditionella läsningen ser Lessings drama som den potentiella tragedin i den preussiska kungens misslyckande med att rehabilitera Tellheim, det vill säga i den yttre handlingen. I själva verket ligger emellertid - både med Lessing och Molière - misantropens sanna olycka i hans misantropi själv, dvs i den inre handlingen (s. 250). Othello hade gett Lessing inspiration att Tellheim fångades i vildfarandet att förrådas av själva kärleken (se V / 11). Men för att kunna väcka medlidande - Lessings krav på tragedin - måste misantropen drabbas av hans karaktärsdrag; detta gäller inte Molières titelkaraktär Alceste, men det gäller Tellheim. Lessing uppnår detta genom sin koppling av Molière-komedin med Shakespeares Othello , eftersom detta möjliggör en enastående kombination av serietidningen med det rörande - (Lessings krav på den "sanna komedin"; s. 251f.).

Karaktärerna Molière - enligt Ter-Nedden - saknar en (liv) berättelse; de är bara roller vars motiv för handling och attityder förblir utanför dramatens problemhorisont. Lessing förändrar detta: Vad Molière redan förutsätter i utställningen - den misantropi som definieras i Alceste för alla scensituationer - utvecklas av Lessing i skapandet, dvs. som en scenhändelse framför publiken. Liksom Othello Desdemonas kärlek vann Tellheim också Minna, nämligen genom en god gärning (praktiserad kärlek till fiender), som senare blev källa till olycka. Lycka och olycka härrör från en handling (s. 265). I alla tidigare tolkningar kritiserar Ter-Nedden det faktum att denna centrala anslutning, som är spegelvänd för Minna i ringintriget, - i konstnärens fixering av nyckelordet "ära" för den manliga huvudpersonen - förstörs och med det betydelsen av Lessings komedi (s. 267).

Enligt Ter-Nedden, i Lessings intertextuella sammanflätade tre drama, är ära något annorlunda än den vanliga tolkningen (nämligen som socialt rykte), men för honom är det en elementär påverkan som (i båda huvudpersonerna) avslöjar en dödlig kränkning av vital själv -kärlek.

I. Hiss

I akt I visas detta av den historiska bakgrunden - eländet efter kriget 1763 - när hans sista tjänare Just (I / 8) försökte avfärda. Den senare vägrar att släppas och motiverar detta med Tellheims tidigare filantropi gentemot honom (dyr omvårdnad, hjälp för Just far, etc.), vilket får honom att känna sig oupplöst kopplad till sin herre. Tellheims lilla misantropiska avstötning från sin tjänare misslyckades (s. 270-274). Karaktären hos den "ärliga mannen" i dess komplexitet framgår också av Tellheims möte med änkan till sin avlidne Rittmeister Marloff: Han förnekar existensen av Marloffs skulder och ökar detta med sitt löfte att ta hand om änkans välbefinnande i framtiden att ta hand om sitt barn. Först och främst kommer det att illustreras hur man kan hitta sin egen lycka i andras lycka: genom att ingå bindande personliga band. Dessutom innehåller Tellheims svar en viktig ledtråd till hans inre utveckling inom drama: Ter-Nedden läser sin hänvisning till sin nuvarande oförmåga att gråta som ett uttryck för hans ökande misantropi i hans tvivel om gudomlig försyn (s. 275, 301). Det är bara i karaktärernas personliga inre sida - här genom intensiteten av de sorgliga upplevelserna som väcker medlidande hos publiken - att den komiska poetiska substansen ligger, vilket gör den unik bland de många samtida komedierna (s. 242) .

Ett annat pengarbjudande från sin tidigare sergeant Werner (s. 277, re. I / 12), förklarar Just, Tellheim kommer säkert att avvisa det, som det första (I / 4), för han föredrar att skriva till honom snarare än att låna pengar .

II Hiss

Akt II visar däremot glädjen hos kvinnofigurerna Minna och Franciska, känslor av lycka (s. 276) med klimaxet i Minnas profana tacksägelsebön av lycka (s. 278f. Och 307f. Till II / 7). Minna inser genom denna upplevelse av lycka, hur skillnaden mellan nödvändig självkärlek och en partners kärlek i mänsklig kärlek avskaffas leder henne levande till avskaffandet av tidigare motsatser från upplysningstiden: stolthet, fåfänga och lust som traditionell katalog över laster och dygd, fromhet och ömhet (som empati / empati) som en katalog av dygder sammanfaller i överträdelsen av mänsklig egocentrism (s. 279 till II / 7).

Analogt med, inte kontrasterande med den första akten, förblir emellertid den konceptuella grundfiguren för Molière misanthrope i andra akten: hjälten av dygden Tellheim, som är i nöd, avvisar dem som känner sig anslutna till honom; i slutet av Act II gäller detta till och med hans älskade Minna (s. 277, till II / 9), även om det föregående utseendet II / 8 visade djupet och spontaniteten i hans kärlek Minna.

III. Hiss

I III. Hissar utvidgar de konventionella sekundära karaktärerna på ett tematiskt meningsfullt sätt (och därför inte som ett lekfullt oberoende av karaktärerna som i traditionella tolkningar, s. 280) panorama över karaktärsförhållanden på temanivå: Hur bryter personliga band under fundamentalt förändrad levnad förhållanden (s. 281, 284)? Lessing svarar på denna fråga på grundval av den aktuella övergångsperioden från sjuårskriget till fred 1763: Av alla saker visar packtjänaren Just, som en föraktad representant för borgerlig obetydlighet, för Franciska värdet av lojalitet och ärlighet ( III / 2): av Tellheims fem tjänare är han den enda som inte har stulit, förrått eller lurat sin herre, men tar sitt ansvar för den skadade Tellheim (se I / 8) på allvar. Detta mönster upprepas mer intensivt när Werner Tellheims vägran att ta emot pengar visar att han, sergeant, räddade majorens liv flera gånger i krigsslag, vilket i slutändan var värt mer än några pengar (III / 7). I alla dessa exempel definierar Lessing ärlighet inte som enbart avvisande av lögner och bedrag, utan som omtanke för dem som han vet att han är ansvarig för (s. 285f.).

IV Hiss

I akt IV tas missantropitema ursprungligen upp på tjänarnivå - som i I / 4, där Just vill döda den oförskämda, giriga hyresvärden på ett komiskt överdrivet sätt på fem sätt: medan Minna är "kall och eftertänksam" ( IV / 3) filosoferar är Franciska rasande över skurken Riccaut ("skurkar" umgås), men ännu mer om hennes fridfulla och reflekterande älskarinna (s. 287). Precis som Franciska delar misantropen Alcestes moralistiska indignation i deras komiska överdrift av emotionella straffönskningar och begränsade tänkande förmågor (s. 287).

Den actionbaserade hintergründig en trådverkande rättegång, i i Menschenfeind drog Alceste (I / 1, II / 6, IV / 4, V / 1), borde vara en stimulans för en parallell struktur för Lessing skulle I båda verk strax före i slutet av den dolda åtgärden avskaffades den juridiska tvisten i grunden i sin existenshotande dimension ("att kungen lade ner allt [...]" som hade framförts mot Tellheim [IV / 6]). I båda draman bidrog scenplottet ironiskt nog ingenting (!) Till den externa handlingen; det lyckliga slutet i den yttre handlingen, som är typisk för en komedi, har uppnåtts (s. 290f.).

V. Hiss

Å andra sidan förblev de interna och interpersonella aspekterna av händelsen öppna (s. 291). Dessa avgörande konfrontationer med misantropiproblemet är huvudtemat för akt V i båda draman: Båda dygdiga hjältar riskerar sin lycka av intrapersonliga skäl. För att förstå detta hänvisar Ter-Nedden till Lessings Hamburgische Dramaturgie , 99: e stycket, där Lessing berömmer ett drama av Terence ( Adolphe ) för att inte följa den banala regeln i det (saxiska) nöjes spelet för att ändra den onda huvudpersonen eller att utbildas eller - som enda alternativ - att utvisas från samhället (s. 293f.). Istället lät han karaktärerna förbli desamma, handlingen kom dock till ett beslut: Misantropen är Alcestes påstående att följa honom i ensamhet, avvisad av Célimène (V / 4), Minna avstod från analogi, Tellheims förslag tystaste gemensamt för "[...] Letar efter vinklar" (V / 9). Hennes resonemang går utöver Molière: Hon postulerar jämställdhet mellan könen och i denna roll håller vändningen honom spegeln av hans tidigare beteende gentemot henne (V / 10).

Minna ringintriger avvisades ofta för att hon spelade ett tvivelaktigt spel med Tellheim på grund av en svag karaktär. Ter-Nedden motverkade först att för Lessing var poetiskt perfekta karaktärer värdelösa ( Hamburgische Dramaturgie , 86: e pjäs). Framför allt skulle dock denna komedi förlora sin konceptuella slutgiltighet (s. 301), för: Precis som en god gärning (Tellheims bidrag medfinansiering under kriget) förvandlades till personlig olycka (påståendet om korruption från de preussiska myndigheterna), så är det - och faktiskt på scenen sedan 1/1 - Minnas resa till sin fästmö, som hade varit tyst i månader, åtföljdes av konsekvensen av att köra honom ut ur sitt pensionatrum, vilket var ett stort steg i Tellheims fiendskap. Tellheims förflyttning till vinden och hans trotsiga nattliga val av hemlöshet leder till Tellheims ringöverföring och därmed till den symboliska ogillandet (I / 10), men å andra sidan till den efterföljande ringigenkänningen av Minna (II / 2) och måste vara handling -relaterad i denna problemhorisont Att ledas i slutet (funktionellt motsvarande det ödesdigra näsduksmotivet i Othello , s. 302). Som ett resultat ser Tellheim, som omedelbart före det beskrev sig själv som en skugga som inte lämnar henne (V / 9), sig själv - vilseledande - förråds av henne efter Just's rapport om Minnas förvärv av hans överförda ring (V / 10). I denna extrema misantropi generaliserar han till och med i förhållande till sin vän Werner: ”All godhet är låtslig; all förmåga att tjäna bedrägeri ”, även om den senare endast troget hade genomfört Tellheims order (V / 11).

Betydelsen av de intra- och mellanmänskliga aspekterna visas i Lessings upplösning av den dramatiska knuten: Tellheim "uppväcks" inte av Minna, som traditionellt och fortfarande hävdas, utan kommer i en situation där han har sin hedervärda karaktär genom handling måste visa (i V / 9 [s. 297]). Monika Fick ser också i Tellheims självövervinning av sin egenkärlek (i hans spontana beredskap att försvara Minna från sin farbror som påstås att hon ärverar henne, V / 12) som befrielsen för hans inre. Bara detta möjliggör med rätta ett lyckligt slut, där två par hittar varandra utan att de fyra inblandade karaktärerna (Minna och Tellheim, Franciska och Werner) ändrar sin natur.

Ter-Nedden ser inte den konceptuella tematiska originaliteten hos Lessings komedi i det faktum att till exempel en särskilt allvarlig olycka avbildas i den allmänna elände efter kriget, men att oskiljaktigheten mellan lycka och olycka illustreras på ett dramatiskt sätt. : å ena sidan Tellheims aktiva kärlek till fiender, som han anklagas för som ett brott, å andra sidan Minnas lyckliga upptäckt av sin fästman i Berlin, vilket leder till att han kastas ut från värdshuset i alla dess (negativa och positiva) konsekvenser.

Ytterligare tolkningar

Sedan början av den litterära historien om tolkning av Minna har konflikten mellan kärlek och ära ses om och om igen som det centrala problemet med denna komedi . Tellheim tilldelas mestadels rollen som det envisa envisa huvudet som är överdrivet relaterad till sin ära och som inte kan komma överens med sin omotiverade anklagelse, medan Minna kan övervinna denna tuffhet med sin lekfulla list och därmed gör Tellheim kapabel att älska igen.

Kritiker av denna traditionella tolkning hävdar framför allt att Tellheims situation som svarande inte tillåter något annat beteende. Eftersom han hotar att förlora sin sociala status helt om hans rättegång slutar negativt är ett bröllop med Minna otänkbart under dessa omständigheter. Ur denna tolknings synvinkel kan inte styckets konflikt lösas av karaktärerna i själva stycket. Det lyckliga slutet garanteras bara av kungens brev, som ger budskapet om rättegångens slut och därmed om Tellheims fullständiga rehabilitering.

På senare tid har det bland annat undersökts varför Tellheim upprepade gånger och kategoriskt vägrar både Minna och Paul Werner hjälp. Hans misstag är inte bara att insistera på sin officers ära utan också i hans moraliska fåfänga, som förbjuder honom (även till vänner) att få hjälp i hans ekonomiska behov. Denna förklaring stöds av det faktum att Tellheim trots allt är redo att gifta sig med Minna, när han hör att hon har blivit avärvad av sin farbror - det vill säga i en tid då hans ära inte på något sätt har återställts genom kungens brev, Minna ära står dock på spel. Tellheim förväntar sig att andra (änkan Marloff) tar emot hans hjälp utan motsägelse, medan han omvänt inte är beredd att bli gäldenär till andra (Paul Werner).

Dessutom står andra motiv i stycket alltid i fokus för tolkningen: pengarnas funktion för karaktärernas sociala relationer; konflikten med Preussen och kriget; soldatens ära eller vanära; frågan om lycka och olycka som anges i pjäsens underrubrik eller det ovanligt balanserade förhållandet mellan könen för 1700-talet.

Samtida mottagning

När det hade premiär den 30 september 1767 i Hamburg , som föregicks av ett kortvarigt uppförandeförbud och en tvist med Berlins censurmyndighet , fick pjäsen en extraordinär scenframgång och framfördes sedan i tysktalande länder på alla viktiga teatrar. utomlands. I efterhand firade Goethe Minna i samtal med Eckermann som ” en lysande meteor. Det gjorde oss medvetna om att något högre existerade än vad den tidens svaga litterära epok hade en uppfattning om. ”Följande tolkningshistoria formades framför allt av hans anmärkningar i Poesi och sanning , där det stod:” Men ett verk, den verkligaste produkten av sjuårskriget, med perfekt nordtyskt nationellt innehåll, måste jag här hedra; det är den första teaterproduktionen hämtad från ett viktigt liv, med specifikt tillfälligt innehåll, som därför hade en effekt som aldrig kunde beräknas: Minna von Barnhelm. "

Föreställningar

Affisch av Andrea Breths produktion av Minna i Burgtheater i Wien 2005

Till denna dag är "Minna" en av de mest populära pjäserna i Tyskland. En mycket dammad regi av Andrea Breth hade den 16 december 2005 i Wien Burgtheater med Sven-Eric Bechtolf och Sabine Haupt i huvudrollerna Premiär : står i fokus för denna okonventionella tolkning istället för att hedra pengarna.

En anpassning som en musikal (bok och texter av Michael Wildenhain , idé och koncept av Klaus Wagner, musik av Konstantin Wecker och Nicolas Kemmer ) hade premiär den 2 december 2000 på Heilbronn Theatre och spelades totalt 22 gånger den 7 april, 2001.

utgifter

  • Gotthold Ephraim Lessing: Minna von Barnhelm eller soldatens tur. En komedi i fem akter. Berlin 1767. DTV Deutscher Taschenbuch Verlag, 1997, ISBN 3-423-02610-3 , digitaliserad version av 1767-upplagan
  • Gotthold Ephraim Lessing: Verk 1767–1769 . I: Lessing. Arbeten och bokstäverna . Redigerad av Wilfried Barner et al., Vol. 6. Red. Av Klaus Bohnen, Frankfurt am Main 1985.
  • Gotthold Ephraim Lessing: Minna von Barnhelm. Reclam, Stuttgart 1996, ISBN 3-15-000010-6 .
  • Gotthold Ephraim Lessing: Minna von Barnhelm. Hamburg läsböcker, Husum 2007, ISBN 978-3-87291-018-9 .

litteratur

  • Oliver Binder, Ulrich Müller: Lessings Minna von Barnhelm som en musikal : ”Minna. Musical ”av Michael Wildenhain , Konstantin Wecker , Nicolas Kemmer (2001). I: Stuttgart arbetar med tyska studier. Nr 423. Hans-Dieter Heinz, Akademischer Verlag, Stuttgart 2004 [2005], ISBN 3-88099-428-5 , s. 43-54.
  • Monika Fick: Manual för Lessing. Liv - arbete - effekt. 4: e upplagan, JB Metzler Verlag, Stuttgart och Weimar 2016, s. 262–283, ISBN 978-3-476-02577-7 .
  • Bernd Matzkowski: Gotthold Ephraim Lessing: Minna von Barnhelm. King's Explanations and Materials (Volym 312). C. Bange Verlag, Hollfeld 2007, ISBN 978-3-8044-1695-6 .
  • Hugh Barr Nisbet: Lessing. En biografi . Beck, München 2008, s. 441-471, ISBN 978-3-406-57710-9 .
  • Günter Saße : kärlek och äktenskap. Eller: Hur hjärtans spontanitet förhåller sig till samhällets normer. Lessings "Minna von Barnhelm" . Niemeyer, Tübingen 1993, ISBN 3-484-35040-7 .
  • Günter Saße : Tvisten om rätt förhållande. På den "dolda organisationen" av Lessings "Minna von Barnhelm" . I: Wolfgang Mauser (red.): Tvistkultur. Strategier för att övertyga i Lessings arbete. Tübingen 1993, s. 38-55.
  • Sibylle Schönborn: Gotthold Ephraim Lessing: Minna von Barnhelm, förklaringar och dokument. Reclam, Stuttgart 2003, ISBN 3-15-016037-5 .
  • Horst Steinmetz (red.): Gotthold Ephraim Lessings "Minna von Barnhelm". Dokument om mottagning och tolkning. Koenigstein 1979.
  • Gisbert Ter-Nedden: Den konstiga Lessing. En översyn av det dramatiska arbetet. Redigerad av Robert Vellusig, Wallstein Verlag, Göttingen 2016, ISBN 978-3-8353-1969-1 .
  • Bernd Völkl: läsnyckel. Gotthold Ephraim Lessing: Minna von Barnhelm. Reclam, Stuttgart 2003, ISBN 978-3-15-015323-9 .

Filmanpassningar

I långfilmen Fronttheater (1942) visas Barnhelm-scener upprepade gånger. Filmen avslutas med en försoning mellan huvudaktörerna ( Heli Finkenzeller och René Deltgen ) under en föreställning i Aten .

Radio spelar

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Hugh Barr Nisbet: Lessing. En biografi. München 2008, s. 445: "Minna kom kvällen innan."
  2. ↑ Theodor Pelster: GE Lessing: Nathan den vise. Reclam läsnyckel XL . Reclam, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-15-961258-4 .
  3. ^ Gotthold Ephraim Lessing: Verk 1767–1769 . I: Lessing. Arbeten och bokstäverna . Ed. Av Wilfried Barner et al., Vol. 6. Ed. Av Klaus Bohnen, Frankfurt am Main 1985, sid 861f.
  4. ↑ Erich Schmidt: Lessing. Historia om hans liv och hans skrifter . Vol. 1, 3: e reviderade upplagan, Berlin 1909, s. 462–497.
  5. ^ Benno von Wiese: Lessing. Poesi, estetik, filosofi . Leipzig 1931, s. 40-48.
  6. ^ Emil Staiger: Lessing: Minna von Barnhelm . I: Staiger: The Art of Interpretation , 4: e upplagan, München 1977, s. 63–82.
  7. Rich Hinrich C. Seeba: Kärleken till saken. Offentligt och privat intresse för Lessings drama . Tübingen 1973, s. 10-28 och 65-85.
  8. ↑ Helmut Arntzen: Den allvarliga komedin. Den tyska komedin från Lessing till Kleist . München 1968, s. 25-45.
  9. ↑ Karl S. Guthke: Historia och Poetics den tyska tragiska komedi . Göttingen 1961, s. 32-43.
  10. Mich Peter Michelsen: Döljande av konst . I: Michelsen, den rastlösa medborgaren. Studier om Lessing och 1700-talets litteratur . Würzburg 1990 (första 1973), sid 221-280.
  11. ↑ Presenteras i detalj i Günter Saße: Kärlek och äktenskap. Eller: Hur hjärtans spontanitet förhåller sig till samhällets normer. Till Lessings ”Minna von Barnhelm”. Tübingen 1993, s. 63-86.
  12. ^ Gotthold Ephraim Lessing: Verk 1767–1769 . I: Lessing. Arbeten och bokstäverna . Redigerad av Wilfried Barner et al., Vol. 6. Ed. Av Klaus Bohnen, Frankfurt am Main 1985, s. 86, rad 19f.
  13. ↑ Gisbert-Ter Nedden ger en sammanfattning av invändningar mot Michelsen: The Stranger Lessing. En översyn av det dramatiska arbetet . Redigerad av Robert Vellusig, Göttingen 2016, s. 246–250.
  14. ↑ Gisbert Ter-Nedden: Den konstiga Lessing. En översyn av det dramatiska arbetet . Redigerad av Robert Vellusig, Göttingen 2016, s. 241–309. (Sidinformation enligt denna utgåva, i båda fallen i texten utan författarens namn inom parentes)
  15. ↑ Sedan Michelsens Die Verbergung der Kunst 1973 har det varit obestridd att Tellheim inte är "pudgy", som Schwanitz fortfarande tror 1999, men att han anklagas för brott mot mutor, förskingring och brott mot förtroendet (s. 246) , enligt den allmänna borgerliga uppfattningen, kunde alltså inte gifta sig.
  16. ↑ Michelsen känner inte heller igen denna kombination i sin konceptuella betydelse, även om Lessing uttryckligen hänvisar till båda draman (bland annat i IV / 6 och V / 11; så Ter-Nedden 2016, s. 258f.)
  17. ↑ Denna orättvisa skulle bara, säger Ter-Nedden, vara ett ödesdrag som alltid hotar människolivet och därför inte är värt tragedi för Lessing.
  18. ↑ Detta är viktigt på grund av Lessings kausalitetsprincip, utan vilken det inte finns någon möjlighet till kunskap för den tänkande och medkännande mottagaren.
  19. ↑ Deras förlovningsringar förenar Minna och Tellheim igen (tack vare hyresvärden, se II / 2) och, som ett resultat av ringintriger, separerar dem tillfälligt (V / 10 och 11).
  20. ↑ För att förklara ringintrigkritikerna medger Ter-Nedden att Lessings bitar är "sammanhängande och övertygande" som en konstruktion på den konceptuella nivån, men inte "på den nivå av psykologisk empati" (s. 302). Turk 1993, s. 525f. ser den psykologiska sannolikheten bevarad i Minnas ringintrig-eskalering (se Horst Turk, Action in Conversations or Conversation in Actions ?, i: Wolfram Mauser (red.), Streitkultur , Tübingen 1993, s. 520-529).
  21. ↑ Se t.ex. B. - särskilt starkt förenklad - Dietrich Schwanitz, Bildung , Frankfurt am Main 1999, s. 235.
  22. ↑ Fick 2016, s. 280.