Max Hildebert Boehm

Max Hildebert Boehm (1962)

Max Hildebert Boehm (född 16 mars 1891 i Birkenruh nära Wenden ( Livonia ), † 9 november 1968 i Lüneburg ) var en tysk folkpolitiker , sociolog och publicist.

Ursprung och ungdom

Familjen Boehms flyttade från Wenden till Lorraine 1902 . Hans far Maximilian Boehm arbetade där som gymnasielärare. Boehm studerade human- och konsthistoria, filosofi och sociologi och avslutade sina studier med en avhandling om Johann Gottlieb Fichte .

Politisk och professionell karriär

Under första världskriget var Boehm engagerad i tysk kulturell propaganda (jfr. Propaganda under första världskriget ) och det politiska ”gränslandsarbetet”. Samtidigt forskade han i samband med ämnen som ” Border and German Abroad ” och europeiska nationalitetsstudier. Från 1926 ledde han tillsammans med grundaren av den tyska skyddsföreningen för gräns- och utrikestyskar , Karl Christian von Loesch , Institutet för gräns- och internationella studier (IGA) i Berlin-Steglitz , som hade kommit fram från kontoret för nationalitet och stam Problem vid Political College . Från 1933 till 1945 hade han ett professorat för folkteori och etnicitetssociologi vid University of Jena , där han också undervisade i nationaliteter och gränslandsstudier.

Juni klubb och etnisk grupp politik

Under mellankrigstiden var Boehm Ulrich Prehn en av de ”viktigaste företrädarna för både det” unga konservativa ”eller det” konservativ-revolutionära ”spektrumet och den så kallade etniska tyska rörelsen ”.

År 1918 arbetade Boehm under Max Erwin von Scheubner-Richter i " Oberost VIII: s presskontor " för de tyska ockupanterna i Riga . Andra anställda var Otto von Kursell och Arno Schickedanz .

1919 grundade han den völkisch-nationella Junikluben tillsammans med Arthur Moeller van den Bruck , Heinrich von Gleichen och Hans Roeseler .

Boehm ledde ett flertal föreningar och organisationer, däribland German Society for Nationality Law (tidigare: Committee for Minority Law), som "väsentligt påverkade" de internationella debatterna om minoritet, autonomi och " etnisk grupp " rättigheter.

Enligt Prehn var Boehm ”senast på tjugoårsåldern som en av de avgörande producenterna och ackumulatorerna av mening, tolkning och ideologi vid gränssnittet mellan teoretiskt-konceptuellt arbete och politisk aktivism på den politiska högern, som främst argumenterar och agiterar med” etniska 'kategorier aktiva i Tyskland'.

Volkiskt tänkande

Boehm, vars tankevärld utvecklades på grundval av den völkiska rörelsen , konstruerade distinkta dualistiska tankesätt inom spänningsfältet mellan förebilder och fiendebilder . För honom var folken de enda ”sanna”, kraftfulla historiska ämnena. " People " och " Volkstum ", " Stamm ", " Landschaft " och " Landsmannschaft " samt konstruktionen av "Volks- und Kulturboden" av geografen Albrecht Penck och Wilhelm Volz ansågs av Boehm vara den viktigaste räknaren -termer om vad han kallade " ideologi " nämner det moderna masssamhället, civilisationen och tron på framsteg , "Westernism", liberalism och individualism såväl som alla modeller för en medborgarnation.

Hans bok The Independent People (1932), till exempel, var avsedd att skilja den från statliga teorier. Enligt Prehn baserar Boehm sin ”teoriformation på en mängd ibland dåligt definierade föreningar av begreppet” folk ” härrörande främst från de tyska romantikernas politiska idéer och de anti-napoleoniska befrielseskriget .

Förutom termer som ”människors individualitet” och ”människors personlighet” och i motsats till det ”nationella” området, där, enligt Boehm, spänningsområdet mellan folk och stat ligger, följande ytterligare härledningar, var och en snyggt åtskild från varandra, visas i rubrikerna i enskilda avsnitt i hans skrifter:

  • "Människor som artbegrepp: det etniska",
  • "Människor som en social struktur: det folkliknande",
  • "Människor som en självständig varelse: folket",
  • "People's Being" liksom över
  • "Folkness as a attitude" (Ulrich Prehn: The 'Europe of Nations' under 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud , i: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red. .). Völkische gäng dekadens och återfödelse - analys rätt ideologi.. Münster 2005, pp 123-157, här: p 130)

Enligt Prehn, den tyska " Volksgemeinschaft " -ideologin som förökats av honom och av stora delar av högern, den tyska nationalrörelsen och de unga konservativa syftade "i huvudsak till att krossa Weimar-demokratins politiska grundval och mot en revidering av posten efter krig europeisk ordning. ". Efter imperiets fall skulle en "nationellt ansvarig" tysk "nationell gemenskap" trotsa klass-, klass- och konfessionella gränser och fungerade som ett propagandamedel för "statlig bojkott".

Formeln för korporatism

För honom hade ” korporatism ” en speciell betydelse i samband med Boehms politiska begrepp . På grundval av detta företags tillstånd princip trodde han, till exempel i en "organisk nationell struktur" och en "återvinning" av det tyska folket, som såg "nationalistiska" rättigheter hotas av "västerländska civilisationen kult " och "massifiering ". Samtidigt fungerade denna modell som en förebild för en överstatlig "ordningsprincip", som kom till uttryck i kravet på "nationaliteters kulturella autonomi".

Enligt Boehms syn på världen bör folk eller ” etniska grupper ”, men inte staten, forma lagen. Till exempel skrev han: "Kulturell autonomi och folkrätt, fenomen från relaterade rötter, kan inte beviljas av staten, bara erkända".

antisemitism

Som en allmän anhängare av folkideologi var Boehm också en bestämd antisemit. Ras kategorin "blod" var för honom z. B. ett bra sätt att utesluta för att germanisera de ockuperade östra territorierna, för "termen tyskt blod var utmärkt för att skilja oss från judarna."

Radikalisering i nationalsocialismen

I all aggressivitet och radikalism formulerade Boehm sitt "etnopolitiska" anti-assimileringsprogram i sitt - enligt Prehn - "aggressivt motiverande av den nationalsocialistiska" judiska politiken "1933 i den unga konservativa tidningen" Der Ring "den 28 april 1933 . "

Under nationalsocialismens tid var Boehm, som en " maktuppmanare " (van Laak), "som expert och politisk rådgivare inom " folkpolitik "och nationalitetsrätt, bland andra i olika kommittéer vid akademin för tyska Lag , fördjupade den konsekventa " spridningen " av "etniska grupper" ".

I december 1944, "vid ett arbetsmöte för Reichs ekonomiministerium om sociologiska frågor och uppgifter, sammankallade av SD / SS-intellektuella Otto Ohlendorf och Reinhard Höhn , " enligt Prehn, "kämpade han för de ansvariga männen i tysk ekonomisk förvaltning och planera om de skulle konfrontera de ' främmande folkens ' ekonomiska exponenter ', skulle de vara utrustade ”. Boehm sa bokstavligen där:

”(...) med ett visst verktyg för människors psykologi , mycket praktiskt i den meningen att de vet vilken effekt de strukturella begreppen i vårt folks ordning har utan att de tvingas på andra folk under denna ansvarsfulla planering etc. Om vi ​​vill leda måste man vara nöjd med ett minimum av införanden [,] och om man vill göra det måste man ha en viss uppfattning om hur de andra folks populära ordning ser ut [,] och också en viss uppfattning om den nationella ordningens villkor för vårt eget folks ordning. "

Efter 1945

I oktober 1945 avskedades Boehm från den offentliga tjänsten . Han flyttade från den sovjetiska ockupationszonen till den brittiska zonen , men kunde inte återupprätta sig akademiskt. 1951 grundade han den senare statligt sponsrade "nordöstra tyska akademin" i Lüneburg . Det döptes senare till "East German Academy" eller " East Academy ".

I den sovjetiska ockupationszonen placerades följande verk av Boehm på litteraturlistan som skulle ordnas:

  • Vad vi behöver (Kulturliga, Berlin 1919).
  • Förräderiet mot Öst och det hotade Preussen (försäljningskontor för politiska skrifter, Berlin 1921).
  • De unga kallas (Urban-Verlag, Freiburg 1933).
  • De tyska gränslandet ( Hobbing , Berlin 1930).
  • Medborgaren i korseld ( Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 1933).
  • Volksdeutsche krav på förnyelse av universitetet ( Kohlhammer , Stuttgart 1933).
  • 18 januari och de andra tyskarna ( Fischer , Jena 1934).
  • Populär teori som statsvetenskap (Frommann, Jena 1934).
  • Krisen i nationalitetslagen (Frommann, Jena 1935).
  • Populär teori och nationell politik för närvarande ( Junker och Dünnhaupt , Berlin 1935).
  • ABC der Volkstumskunde (Volk und Heimat Verlag, Potsdam 1936).
  • Folklore ( Weidmann , Berlin 1937).
  • Politik för etnisk förändring och assimilering (Frommann, Jena 1938).
  • Tysk-Österrikes vandringar och hemkomst ( Essener Verlagsanstalt , Essen 1939) också
  • The Liberated East, publicerad av Boehm tillsammans med Karl Christian von Loesch (tyska bokförsäljningskontoret Hofmeier, Berlin 1940).

I den tyska demokratiska republiken följdes denna lista av Boehms skrifter

Fram till 1960-talet handlade Boehms arbetsområden främst om flyktingar, fördrivna personer och Tysklands politik .

Efter krigets slut fortsatte Boehm att utveckla sina alltid pragmatiska politiska begrepp i flyktingpolitiska diskursen. Tillsammans med andra tidigare anställda som Eugen Lemberg började han " semantiskt omvandlingsarbete" för att kunna koppla ihop med sina tidigare mönster. De ”ibland innehållsrelaterade och konceptuella ändringarna”, säger Prehn, ”vid närmare granskning ofta knappast mer” som nya etiketter, anpassningar och ganska små, ytliga omvandlingar av ”gamla” mönster från 1920- / 30-talet ”.

En intensiv historisk-politisk fas av revision och framför allt kompensering med utvisningar och tvingade vidarebosättningar samt tyskarnas flykt från de tyska östra regionerna, som nu ansågs förlorade på lång sikt, började .

Påverkan historia

I efterhand pekar särskilt Ulrich Prehn, Samuel Salzborn och Axel Schildt på hållbarheten hos de begrepp och konstruktioner som han och andra högerintellektuella som Hermann Raschhofer formade etniska och reglerande diskurser i Tyskland fram till 1960-talet.

Högsta betyg

Typsnitt

  • De oberoende människorna. Populära teoretiska grunder för etnopolitik och humaniora , Göttingen 1932
  • De oberoende människorna. Introduktion till elementen i en europeisk folksociologi. Goettingen 1932
  • (Red. Tillsammans med Karl Christian von Loesch ): Deutsches Grenzland. Årbok för Institutet för gräns- och utrikestudier 1935 , Kurt Hofmeier, Berlin 1935
  • (Red. Tillsammans med Karl Christian von Loesch): Det befriade öst , tyska bokförsäljningskontoret Hofmeier, Berlin 1940

litteratur

  • Jürgen Elvert : Max Hildebert Boehm , i: Michael Fahlbusch , Ingo Haar , Alexander Pinwinkler (Hrsg.): Handbuch der Völkischen Wissenschaften. Skådespelare, nätverk, forskningsprogram . Med samarbete av David Hamann, Vol. 1, Berlin 2017, ISBN 978-3-11-042989-3 , s. 66–70.
  • Carsten Klingemann : Max Hildebert Boehms sociologiska folkteori och den nationalsocialistiska germaniseringspolitiken. I: Rainer Mackensen , Jürgen Reulecke , Josef Ehmer (red.): Ursprung, typer och konsekvenser av konstruktionen "befolkning" före, under och efter "Tredje riket". VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-91514-2 , s. 345–361.
  • Dirk van Laak : "Efter stormen slog du barometern ..." Högergående intellektuella reaktioner mot slutet av "Tredje riket" . I: Werkstatt Geschichte 17, 1997
  • Ulrich Prehn: Max Hildebert Boehm. Radikal ordning från första världskriget till Förbundsrepubliken. Wallstein-Verlag, Göttingen 2013, ISBN 978-3-8353-1304-0
  • Ulrich Prehn: De förändrade ansiktena för ett ”Nationernas Europa” på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud . I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.): Völkische Bande. Dekadens och återfödelse. Analys av högerideologi . Unrast, Münster 2005, ISBN 3-89771-737-9 , s. 123–157.
  • Ulrich Prehn: På den tunna linjen mellan vetenskap och politik: Max Hildebert Boehm och grundandet av den (nord) östtyska akademin . I: Deutsche Studien 39, 2003/2004, H. 149, s. 27–51.
  • Samuel Salzborn : Kampen mot upplysningen. Det etnokulturella begreppet etnisk grupppolitik . I: Forum Wissenschaft 1/2003
  • Eyk Ueberschär: Unga konservativa idéer om en nationalitetslag med Max Hildebert Boehm. Seriens vetenskapliga bidrag från Friedrich Schiller University Jena, Conservatism Research Issue 2, 1990.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Följande är en referens och ett citat från Ulrich Prehn: De förändrade ansiktena för ett '' Folkets Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 126.
  2. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 125.
  3. ^ A b Ernst Piper: Alfred Rosenberg. Hitlers huvudideolog, München 2005, s.62.
  4. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 126.
  5. ↑ Ulrich Prehn: De förändrade ansiktena för ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 130.
  6. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 131.
  7. ↑ Ulrich Prehn: De förändrade ansiktena för ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 132.
  8. ↑ Ulrich Prehn: De förändrade ansiktena för ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 132.
  9. ↑ Citat från Ulrich Prehn: De förändrade ansiktena för ett '' folk av Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 135.
  10. ↑ Carola Dietze, Nachgeholtes Leben: Helmuth Plessner 1892–1985, Göttingen 2006, s. 410.
  11. Sten Carsten Klingemann: Max Hildebert Boehms sociologiska folkteori och den nationalsocialistiska germaniseringspolitiken. I: Rainer Mackensen, Jürgen Reulecke, Josef Ehmer (red.): Ursprung, typer och konsekvenser av konstruktionen "befolkning" före, under och efter "Tredje riket". Wiesbaden 2009, s. 345–361, här: s. 349.
  12. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 137.
  13. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 137.
  14. ↑ Ulrich Prehn: De förändrade ansiktena för ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 138.
  15. ↑ Citerat i Ulrich Prehn: De förändrade ansiktena för ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 139.
  16. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 127.
  17. ^ Listor från 1946 ( b , o ) och 1948 på polunbi.de.
  18. ^ Listor från 1953: f och b .
  19. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 128.
  20. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 140.
  21. Rich Ulrich Prehn: Förändringarna av ett '' Nationernas Europa '' på 1900-talet. Etnopolitiska idéer med Max Hildebert Boehm, Eugen Lemberg och Guy Héraud. I: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.). Etniska gäng. Dekadens och återfödelse - Analyser av rätt ideologi. Münster 2005, s. 123–157, här: s. 140 f.
personlig information
EFTERNAMN Boehm, Max Hildebert
ALTERNATIVA NAMN Hugin (pseudonym)
KORT BESKRIVNING Tysk folkpolitiker och sociolog
FÖDELSEDATUM 16 mars 1891
FÖDELSEORT Birkenruh i Cesis / Cesis i Livonia
DÖDSDATUM 9 november 1968
DÖDSPLATS Luneburg