Luiza Andaluz

Luiza Andaluz

Luiza Andaluz (född 12 februari 1877 i Marvila , † 20 augusti 1973 i Lissabon ) var en portugisisk katolsk nunna , för vilken en saliggöringsprocess har genomförts sedan 1977 .

Liv

Barndom och utbildning

Luiza Andaluz var den femte av sex barn till den civila guvernören António Júlio de Sousa Vadre Santa Marta de Mesquita e Melo († 1914) och hennes mamma Ana Joaquina Langstroth Figueira († 1915). Hennes fullständiga namn är: Luisa Maria Langstroth Figuera De Sousa Vadre Santa Marta Mesquita e Melo . Andaluzs religiösa utbildningsengagemang går i huvudsak tillbaka till reformpedagogiken för sin amerikanska mor, som bodde i Philadelphia tills hon var 12 , och ses som en reaktion på fattigdomen hos den portugisiska befolkningen i början av 1900-talet och på det sociala svårigheter av föräldralösa tolkade. Från sin far lärde hon sig att leda politiska och diplomatiska handlingar.

Luiza Andaluz åtnjöt en omfattande, även musikalisk, utbildning och lärde sig många främmande språk genom sin engelska och tyska regeringen , vilket underlättade korrespondensen med den amerikanska ordningsgrundaren Katharine Maria Drexel , som hon var nära släkt med på sin mors sida. Läraren, en romersk-katolsk präst, var ansvarig för att lära sig sitt modersmål. Hennes far hade ett vänligt förhållande med José Sebastião Neto , kardinalen i Lissabon, som han fick välkomna till sitt hem med jämna mellanrum.

Andaluz fick de kristna initieringssakramenterna den 15 mars 1877 (dop), den 20 mars 1885 (bekräftelse) och den 13 april 1989 (första nattvarden). Hennes benägenhet mot kristen predikan var tydlig redan i barndomen när hon läste korta läror om tron ​​för barn som inte var bekanta med läsning. Hennes barndom och ungdom präglades av processen med ideologisk och politisk förändring i hennes hemland, det brittiska ultimatumet 1890 och den sociala frågan , som bidrog till omdefinieringen av katolicismen och beskrivs i den sociala encykliken Rerum Novarum (1891) av Leo XIII. . flödade.

Ungdoms- och katolsk handling

Från 1891, på inbjudan av kardinal Neto, den då 14-åriga hjälpte utbilda utarmade och utsatta barn i ”Externato de Nossa Senhora dos Inocentes” , en dag skola knuten till den Capuchin klostret av Santarém, som en del av katolska Åtgärd . 1901 tog hon över institutionens ledning och utvidgade sitt sociala nätverk för att få ytterligare donationer, som huvudsakligen flödade från aristokratiska kretsar. 1905 gjorde det möjligt att bygga ett annat klassrum. Med ockupationen och expropriationen av klostret efter proklamationen av Första portugisiska republiken och den antiklerikala ”separationslagen” (lei da separação) utvisades systrarna och ytterligare skolverksamheter undertrycktes.

År 1914 öppnade hon en skola i Lissabon under politiska förhållanden. Den 15 augusti 1915 bestämde hon sig för att leva ett kontemplativt liv som karmelit . Båda föräldrarna hade tidigare dött och hennes syster Eugénia hade gått in i en Carmel nära Pamplona i mars 1915 . Prioressen bekräftade en kallelse till det invigda livet, men uppmuntrade Andaluz att vara ett apostolat. År 1915 föddes idén att grunda en ny religiös församling som skulle ägnas åt både kontemplativa och apostoliska mål. Samma år fick hon delvis ansvar för Marias döttrar (Associação das Filhas de Maria) .

Arbeta som lärare

Mellan 1917 och 1922 arbetade Andaluz som lärare vid olika skolor i Lissabon, senast vid den franska nationalkyrkan Saint-Louis-des-Français i Lissabon. Här tog hon kontakt med präster från Lazarists och systrar för Vincentine Sisters ; både beställningar med en varierad tradition i skollektioner och dålig lättnad och också erfarenhet av expansion. Under denna tid behöll Andaluz sin önskan att bli karmelit, besökte sin syster Eugénia varje år i Pamplona och försökte hitta lämpliga efterträdare för de utbildningsinstitutioner hon drev. Samtidigt utsågs hon av chefen för lekorganisationen för Marias döttrar (Associação das Filhas de Maria) , vars mål var att återupprätta det katolska skolsystemet i Portugal, utsätts för tryck på grund av strukturella frågor.

Under sitt besök i september 1922 informerade hon sin syster om sin avsikt att grunda en religiös gemenskap för att hålla sina institutioner igång. Under denna resa fick Andaluz möjlighet att delta i relikktoget av Franz Xaver , en pionjär för kristna uppdrag i Östasien, vars jubileum just firades i Pamplona. Hon beskrev denna händelse som djupt imponerande och en drivande kraft för sin ytterligare missionsmissbruk.

Grundandet av ordern

Efter deras återkomst i oktober 1922, i samråd med ärkebiskopen i Évora, Mendes da Conceição Santos och tre andra likasinnade, följde beslutet att grunda ett samhälle. Andaluz pilgrimsfärd till Fátima den 13 maj 1923 med 13 kvinnor; några månader senare gick hon själv med i denna gemenskap. Grundandet av församlingen av vår fru av Fatima (Congregação das Servas de Nossa Senhora de Fátima) ägde rum den 15 oktober 1923 i ett hyreshus i Santarém.

I februari 1926 konfronterades den unga grundandet med en nedsättande kampanj av den anarkosyndikalistiska tidningen "A Batalha". Under de följande åren öppnades mer än två dussin nya socioutbildningsinstitutioner i följande portugisiska städer: Évora , Redondo , Viana do Alentejo , Portalegre Extremoz och i Coimbra , Almeirim , Muge och Caldas da Rainha . Den 17 februari 1924 auktionerade Andaluz det sekulariserade klostret Capuchin Sisters i Santarém med donationer efter att moderhuset hade blivit en del av det politiska samfundet i Santarém i ett testamente. År 1933 drev församlingen 22 hus och hade 180 postulanter . Under de följande åren grundade församlingen ytterligare utbildningsinstitutioner eller kunde integrera befintliga i föreningen genom medlemmarnas tillväxt.

1932 ärkebiskopen av Évora, Mendes da Conceição Santos, anför canon advokat Manuel Nunes Formigão med utarbetandet av konstitutioner. Formigão verkade lämplig i den mån hans andlighet formades av Fatimas privata uppenbarelser och han blev inbjuden 1917 för att undersöka händelsen och ser barnen.

Mellan 1933 och 1936 förhindrade avgången av ett stort antal systrar 1934 byggandet av nya hus. Från 1936 till 1939 måste många utbildningsinstitutioner överföras till andra religiösa organisationer eller lekgrupper med fokus på religiös bildning och utveckling katolska religiösa livet upprätthålls

Yrke och överordnad

Den 11 oktober 1939 erkändes stiftelsen som en församling enligt biskopslagen , varefter Andaluz och andra systrar gjorde sitt yrke . Som överordnad general ledde Andaluz sin stiftelse fram till januari 1953. På 1940-talet grundade Andaluz sociala institutioner i Golegã , Porto , Ericeira , Benedita , Valado dos Frades och tog över en social station i Entroncamento .

Den 31 mars 1940 avlade hon eviga löften. Efter avslutningen av det andra generalkapitlet i januari 1953 var Andaluz inte längre överlägsen general för sin stiftelse, vilket också förblev troget grundläggande ideal i denna nya fas. 1972, på inbjudan av biskopen av Nampula i Moçambique, grundades i Afrika.

Död och saliggörelse

Vid tiden för hennes död den 20 augusti 1973 fanns det 30 filialer av hennes etablering i Portugal och Moçambique. Den 13 oktober 1981 ratificerade Heliga stolen församlingens stadgar. Hennes saliggöringsprocess började i Lissabon 1997 och slutfördes i juli 2000 på stiftnivå. Den 18 december 2017 bekräftade påven Franciskus sin heroiska grad av dygd .

Utbildningskoncept

Andaluz pedagogiska koncept baserades på ett kristet utbildningssystem, som, oavsett ideologi eller religion, främjade barns integrerade utbildning och förutom skolutbildning och de grundläggande moraliska principerna för den katolska religionen, också placerade manuell utbildning i förgrunden. Den tekniska utbildningen av ungdomar i arbetshusen (Casas de Trabalho) bör lägga grunden för ytterligare försörjning. Med denna socio-pedagogiska pedagogiska idé kopplade Andaluz hoppet om att stärka mänskliga och sociala värderingar i skolmiljön.

Utmärkelser

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 25–26 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  2. a b Promulgazione di Decreti della Congregazione delle Cause dei Santi, 19 december 2017. I: Bollettino. Holy See Press Office , 19 december 2017, nås 10 oktober 2020 (italienska).
  3. a b c d Dina Maria Batalha Henriques: Luiza Andaluz (1877-1973). Uma educadora que merece ser revisitada. I: Agencia Ecclesia. 11 april 2018, åtkomst till 10 oktober 2020 (portugisiska).
  4. ^ A b Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 27 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  5. ^ A b Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. Adimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz. I: Universidade de Coimbra . 3 november 2017, nås 10 oktober 2020 .
  6. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 95 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  7. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 26 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  8. ^ A b Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 28 ( avhandling på portugisisk, uc.pt [PDF] vid Universidade de Coimbra).
  9. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 32 ( avhandling , portugisisk, uc.pt [PDF] vid Universidade de Coimbra).
  10. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 33 ( avhandling på portugisisk, uc.pt [PDF] vid Universidade de Coimbra).
  11. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 38 ( avhandling på portugisisk, uc.pt [PDF] vid Universidade de Coimbra).
  12. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 40 (portugisiska, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  13. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 41 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  14. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 90–91 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  15. a b c d Cronologia. I: Congregação das Servas de Nossa Senhora de Fátima. Hämtad 10 oktober 2020 (portugisiska).
  16. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 92 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  17. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 47 ( avhandling på portugisisk, uc.pt [PDF] vid Universidade de Coimbra).
  18. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 56–57 (portugisiska, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  19. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 58–60 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  20. FJÄRER ETT JUBILEUM. DE 100 ÅREN AV ANARCHISTIDNINGEN A BATALHA. I: anarchistnews.org. 23 februari 2019, nås 10 oktober 2020 .
  21. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 61 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  22. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 102 ( avhandling , portugisisk, uc.pt [PDF] vid Universidade de Coimbra).
  23. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 63–64 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  24. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 112 ( avhandling på portugisisk, uc.pt [PDF] vid Universidade de Coimbra).
  25. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 68 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  26. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 23 (portugisiska, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).
  27. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 120 ( avhandling på portugisisk, uc.pt [PDF] vid Universidade de Coimbra).
  28. ^ Nyheter helgon. 1973. Hämtad 10 oktober 2020 .
  29. ^ Dina Maria Batalha Henriques: Ser educado, ser educador. A dimensão filosófica, ética e pedagógica da obra de Luiza Andaluz . Coimbra december 2016, s. 98 (portugisisk, uc.pt [PDF] avhandling vid Universidade de Coimbra).