Ludwig von Pastor

Ludwig von Pastor

Ludwig Friedrich August von Pastor , sedan 1916 Freiherr Pastor von Camperfelden (född 31 januari 1854 i Aachen , † 29 september 1928 i Innsbruck ) var en österrikisk katolsk historiker och diplomat . Han är känd som " påvens historiker ". 1908 höjdes pastor till adeln av Franz Joseph I och 1916 som pastor i Camperfelden till baronklassen .

Liv

Ludwig Pastor, härstammar från den evangeliska, välkända Aachen-tygproducentfamiljen Pastor , var son till kemikaliehandlaren Ludwig Daniel Pastor (1800–1864) och katolska Anna Sibylle Onnau (1824–1899). Efter sin fars tidiga död tog Ludwig bekännelsen av modern och studerade för sin skola i Frankfurt , där en av hans formande lärare Johannes Janssen var och där han kontaktade de antipreussiska, stora tysk-österrikiska orienterade kretsarna kring låssmeder och Brentano påverkades var från 1875 i Löwen , 1875/76 i Bonn , där han gav K.St.V. Arminia gick med i 1877/78 i Wien och Graz . 1886 blev han professor i Innsbruck, där han undervisade i K.St.V. Rhenania Innsbruck gick med. Hans doktorsexamen och habilitering ägde rum med Franz Krones i Wien med avhandlingen De kyrkliga återföreningsinsatserna under regeringen för Karl V. Från 1901 var han chef för det österrikiska historiska institutet i Rom . Under påven Pius X (1903-1914) deltog han i påvens kamp mot modernismen , där han också agerade som informatör .

Pastor var gift med Konstanze Kaufmann (1857–1953), dotter till Bonns borgmästare Leopold Kaufmann . Med henne hade han två söner och tre döttrar.

Medlemskap och utmärkelser

Pastor var medlem i kejsaren Franz Joseph Academy i Prag, motsvarande medlem i Società colombaria i Florens, påvliga akademin i Rom, Accademia dei Lincei i Rom, akademin i Krakow och Académie Royale d'Archéologie de Belgique i Antwerpen , Hedersmedlem av Accademia di San Luca i Rom, hedersdoktor från det katolska universitetet i Leuven , medlem av den historiska delen av Görres Society , motsvarande medlem av Bayerns vetenskapsakademi (1919), befälhavare för påvliga nyårsafton och riddare av den påvliga orden av St. Joseph Order och den italienska ordern av Mauritius och Lazarus .

År 1954 den Pastorstrasse i Wien- Floridsdorf (21 distrikt) och den von Pastor-Strasse i Aachen- var Burtscheid uppkallad efter honom.

En byst med en plack finns i Rom i kyrkan Santa Maria dell'Anima, som tillhör det påvliga institutet i Santa Maria dell'Anima .

Arbetar

Hans mest kända verk är påvens 16-volgs historia sedan på slutet av medeltiden , som täcker perioden 1417 till 1799. Redan under publiceringen mellan 1886 och 1933 översattes den till franska, engelska, italienska och spanska; deras spridning stöddes av kyrkan. Pastor ville motverka representationen av Leopold von Rankes , som hade publicerat sitt verk De romerska påvarna under de senaste fyra århundradena 1834-36 , en representation ur en katolsk synvinkel. Han kunde använda tidigare oåtkomligt källmaterial från Vatikanen eftersom han hade omfattande tillgång till Vatikanens hemliga arkiv , som officiellt först officiellt godkändes 1883 genom ett beslut av Leo XIII. har öppnats helt. Pastors påvliga berättelse kännetecknas av sin mängd detaljer och citeras därför fortfarande idag.

Pastor skrev också om Roms historia under renässansen och om reformationen . Han introducerade termen "katolsk återställning" för den interna kyrkreformrörelsen, istället för termen " katolsk reformation " som användes av protestanten Wilhelm Maurenbrecher . Hans biografi om August Reichensperger , publicerad i två volymer 1899, är fortfarande viktig i dag , eftersom Pastor i stor utsträckning citerar dokument från sin privata egendom som inte längre bevaras.

tendens

Den mycket starka och dolda konfessionella karaktären i Pastors syn på historien, som också uttrycktes i hårda utvärderingar, väckte redan brott bland hans samtida - katolska såväl som protestantiska forskare. Han skrev ur en strikt katolsk synvinkel och försökte visa påvens handlingar i ett positivt ljus. Även där han ogillade enskilda påvliga åtgärder betonade han de trogna grundläggande skyldighet att lyda påven oavsett de specifika omständigheterna i det enskilda fallet. Så han fördömde starkt beteendet hos Dominikanern Girolamo Savonarola , vars envisa motstånd mot påven Alexander VI. han ansåg i grunden skyldig olydnad. Med detta mötte Pastor också motstånd från katolska forskare. Han tolkade världshistorien som en ”stor kamp mellan ljus och mörker”, med påvens försynenande aktivitet som Kristus guvernör på jorden spelade en central roll på ljuskrafternas sida. I denna tvist såg han sin egen plats; Han noterade i sin dagbok: "Det var som om en högre makt hade sagt till mig: Ta pennan i handen och skriv en katolsk berättelse om påven på den tiden!"

Publikationer (urval)

  • De kyrkliga återföreningsansträngningarna under avhandlingen av Charles V , University of Graz, 1878 (handskriven)
  • Påvens historia sedan slutet av medeltiden. 16 volymer i 22 delvolymer, Herder, Freiburg i.Br. 1886-1933. Den senaste kompletta upplagan dök upp från 1955 till 1961. Den innehåller alla volymer i de senaste utgåvorna som har ändrats eller utökats av Pastor.

litteratur

webb-länkar

Wikikälla: Ludwig von Pastor  - Källor och fullständiga texter

Anmärkningar

  1. ^ A b Wilhelm Baum:  Pastor för Camperfelden Ludwig Frh .. I: österrikiska biografiska lexikonet 1815-1950 (ÖBL). Volym 7, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1978, ISBN 3-7001-0187-2 , s.338.
  2. Strnad s. 48.
  3. Manselli s. 124.
  4. Manselli s.119.