Ludvík Armbruster

Ludvík Armbruster (2012)

Ludvík Armbruster SJ (född 16 maj 1928 i Prag ), österrikisk medborgare av tjeckisk nationalitet, är en jesuit och filosof .

Liv

Från 1934 till 1939 deltog han i den reformerade allmänna skolan i Nusle , fram till 1947 den statliga gymnasiet i Vyšehrad . Efter examen från gymnasiet gick han med i jesuiterna . Detta följdes av att studera teologi i Děčín . 1950 fängslades han och utflyttades som en oönskad utlänning. Han studerade vid det gregorianska universitetet i Rom . Han lärde sig också japanska och gick på Sophia University i Tokyo , där han doktorerade i filosofi . Armbruster studerade sedan vid det filosofiska teologiska universitetet i Sankt Georgen i Frankfurt am Main och tog examen i katolsk teologi 1960. I Frankfurt am Main utsågs han till präst 1959 .

Ludvik Armbruster återvände till Japan 1961 och undervisade i 36 år, först som lektor, senare som "associerad professor" och från 1969 som professor i filosofi vid katolska Sophia University i Tokyo. Dessutom ledde han seminariet i Tokyo från 1965 till 1970 och tog också över ledningen för det centrala biblioteket vid Sophia University från 1975 till 1983. Sedan 1990 har han besökt Tjeckien regelbundet . 1999 återvände han till sitt tjeckiska hemland.

2002 erbjöds han ett samtal till Charles University i Prag för att främja återuppbyggnaden av den katolska teologiska fakulteten som dekan.

År 2006 tilldelades Armbruster det österrikiska hederskorset för vetenskap och konst, första klass, för sitt livsverk .

spela teater

Hans forskning formas av livet i en helt främmande miljö under främmande religioner. Hans filosofiska åsikter är svar på aktuella frågor i efterkrigstidens Japan . Han såg sin uppgift vid det japanska universitetet att förmedla moderna europeiska idéer. Han koncentrerade sig framför allt på den tyske idealismen Immanuel Kant och Hegel och deras studenters fenomenologi och existentialism .

bibliografi

Publikationer i Japan

(Tysk översättning av titeln)

  • Objekt och transcendens vid Jaspers . Hans koncept för objektet och möjligheten till metafysik , Innsbruck 1957.
  • Begreppet tid i slutet av Schellinger, Tokyo 1963
  • På gränsen mellan transcendens och immanens , Tokyo 1973
  • Jesuits, History of European Philosophy, Tokyo 1988
  • Nietzsche om religionens historia, Tokyo 1980
  • Tro i sammanhanget av vetenskaplig civilisation, Tokyo 1988
  • Graduate Schools roll i dagens massförening, Tokyo 1989
  • Kulturens roll i det teknologiska samhället, Teknikens utmaning för mänskligheten, Tokyo 1990
  • Den religiösa situationen vid århundradets omvälvning, Wien i slutet av 1800-talet, Tokyo 1990
  • Människan sett från insidan, Tokyo 1993.

Tidningsartiklar

  • Jaspers och kristendom, (Tokyo) 1958
  • Sanning och myt, (Tokyo) 1960
  • Dialectic of Freedom, (Tokyo) 1961
  • The Mind and Existence of Schellingers Late Philosophy, (Tokyo) 1965
  • Institution and Utopia, Tetsugaku Zasshi (Tokyo) 1971
  • Hermeneutiskt existens och historisk verklighet, Riso (Tokyo) 1974
  • Aporia of Faith and Progress, Hito to kokudo (Tokyo) 1976
  • Den radikala ondskan i Kant, Gendai shiso (Tokyo) 1994
  • Filosofi och tro, Tetsugaku (Tokyo) 1995
  • Schelling a Christianity, Schelling nempo (Tokyo) 1996.

Översättningar

  • Gijutsuron (tekniken och vändningen), Tokyo 1965.

Publicerad som föreläsare vid Charles University

  • Problémy křesťanské filosofie v asijské perspektiv. I: Teologické texty, Volym 15, nr 2, 2004, sidorna 55–56,

webb-länkar