Léon Gustave Dehon

Léon Gustave Dehon (född 14 mars 1843 i La Capelle , Aisne , Frankrike ; † 12 augusti 1925 i Bryssel , Belgien ) var grundaren av den dehoniska ordningen och en social katolik .

Barndom och ungdomar

Först såg allt ut som ett normalt borgerligt sätt att leva: Leo Dehon föddes den 14 mars 1843 i La Capelle i norra Frankrike. Hans föräldrar försörjde sig med att avla rashästar och sälja öl . Materiellt hade Dehons knappast några bekymmer, och så drömde fadern Jules Alexandre Dehon om sin sons karriär som advokat eller i diplomattjänsten. Det slog honom ännu hårdare när hans son i slutet av skolan förklarade att han ville bli präst . Hans moder Stéphanie Adèle Dehon née Vandelets fromhet och erfarenheterna från den katolska internatskolan i Hazebrouck (nära den belgiska gränsen) hade fått detta beslut att växa i honom.

Fadern trodde inte på sin 16-åriga sons önskan - och skickade honom till Paris för att studera juridik . Sonen följde sin fars testamente och tog examen som advokat 1864 - och höll fast vid sin plan att bli präst. Fadern försökte återigen avråda honom från sin plan och skickade honom på en resa till Mellanöstern för att ändra sig. Den resande älskande Leo accepterade tack och lov erbjudandet, men i slutet av de flera månaders resa blev hans beslut oåterkalleligt: ​​han kommer att studera teologi i Rom och bli präst.

Kapellan i St. Quentin

Från 1865 till 1871 studerade Dehon i Rom och tog doktorsexamen i kanonrätt , filosofi och teologi . Efter sin ordination den 14 december 1868 var han väl rustad för högre uppgifter i franska biskopars tjänst. Själv var han obesluten om sin framtid: borde han arbeta med reformen av det katolska utbildningssystemet eller gå med i en religiös gemenskap? Slutligen överlämnade han beslutet till sin lokala biskop, för vilken han ställde sig till fullo. Till allas förvåning förde den här inte Leo Dehon till ett universitet eller till ledande befattningar utan utnämnde honom istället till den sjunde och sista kapellanen i arbetarkärnan Saint-Quentin i norra Frankrike. Dehon själv erkände, "Det var absolut motsatsen till vad jag hade velat i flera år: ett liv i bön och studier".

Dehon tvekade dock inte en sekund för att ta itu med de nya och så konstiga utmaningarna. Efter en kort analys av situationen var det klart för honom: "I St. Quentin saknar handlingsmedlen en kyrklig gymnasium, ett ungdomshus och en katolsk tidning". Alla tre kommer att uppstå genom Dehons åtagande och vissa av dem finns fortfarande idag.

Hans uppmärksamhet fokuserades på de unga arbetarna: tvingades arbeta hårt i textilfabrikerna även i barndomen, utan ordentlig skolning, ofta utan intakta familjer i bakgrunden, alienerad från en kyrka där de inte ser någon hjälp - så här beskrev Dehon problem hos unga arbetare. Först och främst, från mars 1872, samlade han några ungdomar varje söndag för att tillbringa sin fritid , men i september fanns det redan 150 barn och ungdomar som träffades regelbundet. Nya strukturer behövdes och Dehon hällde sin förmögenhet i att bygga ungdomscentret , som var öppet varje dag i veckan och som hade plats för både ett biljardrum och biblioteket, som hade katolska sociala studier samt bågskytte . I januari 1875 hade "St Joseph Youth Center" cirka 450 registrerade medlemmar, vilket gjorde det till den största kyrkliga institutionen för arbetarklass och barn i regionen.

Men det var inte tillräckligt för Dehon: För att kunna forma ett samhälle på ett kristet sätt behöver man människor som kan göra det. Utbildning var nyckelordet för honom. År 1877 grundade han en kyrkogymnasium , St. Jean College, som hans åtagande var att gälla till slutet av sitt liv 1925.

Samtidigt kände Dehon emellertid att handlingarna och åtagandena var så krävande att hans böneliv bristade och källan till hans arbete hotade att torka upp.

Grunden för de heliga hjärtaprästerna

Engagemang ja, men inte ensamt och inte utan Gud: Det var förmodligen orsakerna som ledde till att Dehon grundade samhället , de heliga hjärtaprästerna , nästan samtidigt som St. Jean-gymnasiet grundades 1877. I Herz- I sin hängivenhet mot Jesus upptäckte Dehon en andlighet som bar honom: mysteriet med en Gud vars sista ord är kärlek, som ger sig mot allt avslag och som uppmanar människor att göra detsamma. För Dehon blev titt på Guds Son en blick på en kraft som inte bara kan omvandla enskilda människor utan hela samhällen. Mot mer rättvisa, mer kärlek. Inte så konstigt att tidningen som han grundade 1889 hade titeln ”Jesu hjärtarike i själar och samhällen”. Detta kan ses som programmet för det religiösa samfundet han grundade.

På den nationella och internationella scenen

Medan Dehon försökte möjliggöra stabilitet och tillväxt för det nya samhället var han samtidigt engagerad i den kristna förnyelsen av samhället, inklusive politik. Vid många kongresser i Frankrike och Italien , genom publiceringen av hans första sociala skrifter och genom många personliga relationer, ställde han sig till tjänst för katolsk social undervisning , som först uttrycktes på ett viktigt sätt 1891 med encykliken Rerum Novarum på arbetarnas fråga. En kristen demokrati som också tar hänsyn till värdigheten hos de svagare, det var hans vision . Hans kommentar till Rerum Novarum, publicerad 1894 , blev snabbt standardläsning i franska seminarier och översatt till flera språk.

Vid sekelskiftet växte emellertid spänningarna mellan kyrka och stat i Frankrike. Först förbjöds de religiösa att undervisa, sedan förbjöds religiösa samfund och män och kvinnor religiösa utvisades från Frankrike. Prästerna i Jesu heliga hjärta påverkades också av dessa åtgärder - ordningens grundare var tvungen att oroa sig för att hans livsverk skulle fortsätta. Det hade en positiv effekt här att samhället genom Dehons initiativ under tiden hade fått fotfäste i många andra länder, till exempel i Belgien , Luxemburg , Holland , Italien , men också i Brasilien och Kongo .

Första världskriget

Utbrottet av första världskriget innebar ytterligare en utmaning för Léon Gustave Dehon: tyska och franska präster med heligt hjärta mötte varandra som soldater i sina länder. För det religiösa samfundet innebar detta en prövning. Dehon tog inte någon sida av de stridande parterna och försökte i dessa svåra tider hålla kontakten med så många kamrater som möjligt för att bibehålla den hotade enheten.

När kriget tog slut, många institutioner var Sacred Heart prästerna i Frankrike i ruiner och bröderna levde efter sin återkomst från kriget sporadiskt och utan rätt framtida perspektiv . Den 75-årige Dehon var tvungen att använda all sin styrka för att motivera sitt folk att förena sig och att bygga om. Ett viktigt drag i hans personlighet hjälpte honom att hantera denna situation: Ge aldrig upp någon person, varken vän eller motståndare, men jaga alla med nästan outtömlig tålamod och kärlek.

Ett livsverk - bortom döden

När Leo Dehon dog i Bryssel den 12 augusti 1925 hade de religiösa samfunden av de heliga hjärtprästerna som grundades av honom redan mer än 500 religiösa präster och bröder . Idag finns det över 2300 kamrater i 30 länder runt om i världen. I Tyskland bor och arbetar för närvarande cirka 60 kongresser i det heliga hjärtaklostret i Freiburg im Breisgau , klostren i Neustadt an der Weinstrasse , Maria Martental nära Kaisersesch , Bonn-Oberkassel , Oberhausen och Handrup (Emsland).

Saliggöringsprocessen och antisemitism

Saligförfarandeprocessen som inleddes i den katolska kyrkan genomfördes i juni 2005 på instruktion av påven Benedikt XVI. avslöjade efter att historiker sa att de hittade antisemitiska uttalanden i Dehons skrifter. Dehon kallas den Talmud , den viktigaste skriptet i judendomen, en handbok för brottslingar. Dehon hävdade också att antisemitism var ett tecken på hopp.

webb-länkar

• Dehonians i Tyskland
• Dehonier över hela världen
• Herz-Jesu-Kloster Neustadt
• Herz-Jesu-Kloster / Gymnasium i Emsland
• Dehonians i Oberhausen
• Mer om Leo Dehon

litteratur

• Yves Ledure SCJ: Möt Leo Dehon. Augsburg: Sankt Ulrich, 2004.
• Gerhard Valerius: Det heliga hjärtat och den sociala frågan - Leo Dehon (1843–1925), grundare av Sacred Heart Priests (SCJ). Würzburg: Echter, 1992.

Individuella bevis

1. ↑ Saligförklaring av Leon Dehon - uppskjuten? ( Minne av 17 april 2016 i Internetarkivet ) radiovaticana.va. 20 juni 2005, nått den 18 april 2016.
2. ^ Nathan Warszawski: Av helgon och andra antisemiter. haolam.de. 9 juni 2015, nås 18 april 2016.

personlig information
EFTERNAMN	Dehon, Léon Gustave
KORT BESKRIVNING	Grundare av Jesu prästers heliga hjärta
FÖDELSEDATUM	14 mars 1843
FÖDELSEORT	La Capelle (Aisne) , departement Aisne , Frankrike
DÖDSDATUM	12 augusti 1925
DÖDSPLATS	Bryssel