Karl Christian Friedrich Krause

Karl Christian Friedrich Krause

Karl Christian Friedrich Krause (född 6 maj 1781 i Eisenberg , † 27 september 1832 i München ) var en tysk författare och filosof .

Han är namnen till den så kallade Krausismo , som var särskilt viktig i 1800-talets Spanien för omstruktureringen av statliga institutioner.

Krause lämnade ett brett arbete med vetenskap , konst och social bildning .

Liv

Monument till Karl Christian Friedrich Krause på Krauseplatz i Eisenberg
Grav av Karl Christian Krause på den gamla södra kyrkogården i München

Karl Christian Friedrich Krause fick sina första lektioner från sin far, som var lärare och senare pastor i Nobitz . Efter att ha gått skolor i Eisenberg, Donndorf (från 1794) och Altenburg , gick han till Jena-universitetet 1797 , där han studerade filosofi och matematik . Där hörde han också föreläsningar från Fichte och Schelling . Från Fichtets föreläsning "Wissenschaftslehre nova methodo" under vinterterminen 1798/99 skapade han ett transkript, som först hittades 1980 och sedan publicerades. 1801 tog han sin doktorsexamen i filosofi och Krause klarade också examen för teologisk kandidat . Våren 1802 avslutade han sin habilitering som privatlärare i Jena och höll föreläsningar om logik , naturrätt , matematik, naturfilosofi och hela filosofisystemet fram till mitten av 1804 . Vid den tiden publicerade han läroböcker om alla dessa vetenskaper. Vid denna tidpunkt blev hans systems egenhet uppenbar.

1804 åkte Krause till Rudolstadt , där han bröt sin universitetskarriär och pensionerade sig till privata studier. Ett år senare flyttade han till Dresden , där han introducerades av en vän till frimurarstugan " Archimedes till de tre ritborden " på vägen dit i Altenburg . Samma år var han ansluten till lodgen " Till de tre svärden " i Dresden .

1807 publicerade Krause en reseguide för Dresden med Johann Karl Lebrecht Albanus .

I Dresden gav han också privata lektioner och hade från 1809 en lärarposition för kartritning, geografi och tyska vid ingenjörshögskolan. På grund av hans negativa inställning till frimurarnas sekretess resulterade trycket från flera stora loger i utanförskap från lodgen i oktober 1810. 1813 lämnade Krause staden och flyttade till Berlin i hopp om att kunna undervisa vid Berlins universitet för att grundas där. Trots Fichtes stöd nekades han denna möjlighet. Han undervisade i filosofi och matematik som privatföreläsare och var medgrundare av Berlin Society for the German Language , som fanns fram till omkring 1880 och ursprungligen var tillägnad språklig purism . Utan undervisning vid universitetet återvände han till Dresden 1815 och ut på en resa genom Tyskland, Italien och Frankrike 1817 och studerade konst. För övrigt fortsatte han att arbeta med sitt system och dess design. 1823 lämnade han Dresden och slutförde sin habilitering som privatföreläsare i Göttingen i mars 1824 , där han föreläste 1823 till 1830 och myntade termen panenteism . 1831 beslutade Krause att åka till München , där Schelling påstods förhindra hans antagning till universitetet. Året därpå dog han av en stroke och begravdes till stor del ensam.

Den 6 maj 1881, i anledning av hans 100-årsdag, invigdes ett minnesmärke som donerats av frimurare i hans hemstad Eisenberg, en sandstenobelisk med inskriptionen "Kärlek vinner dagen"; hans tidigare Dresden lodge återkallade hans tvångsförvisning samma år. Stadsförvaltningen beslutade 1902 att den tidigare gatan vid slottsträdgården skulle byta namn till Krauseplatz.

Undervisning

Krause kallade sin filosofi en väsendoktrin . Ur hans egen synvinkel är hans system en "evolutionär innovation av filosofin". I samband med mänsklighetens utveckling sträcker sig detta bortom alla tidigare ansträngningar i filosofins historia . Krause försökte inte bara revolutionera epistemologi , logik, matematik och språkfilosofi, han trodde också att han kunde visa brister, ensidighet och farliga sociala konsekvenser för samhällets utveckling i alla tidigare system genom att identifiera arketyper som härrör från gudomlig väsentlighet. jämfört med de pragmatiska-empiriska sociala formationerna och möjliggjorde en fredlig utveckling av historien genom modellbilder.

Inom ramen för hans filosofi är hans undersökning av systemen för Kant och Hegel , som han kritiserade i detalj, därför av särskild betydelse. Han utvecklade en epistemologi som specificerade Kants epistemologi, relativiserade dess kategorier och i synnerhet innehöll "instruktioner för kunskapen om det absoluta och oändliga grundväsendet", som ibland kallas " essentiell vändning". Förutsatt att läsaren lyckas med denna kunskap utvidgar grundvetenskapen inför honom de absoluta och oändliga kategorierna av gudomlig väsentlighet , som representerar de konstituerande och reglerande principerna för grunden för all kunskap. Krause ser dessa kategorier som en ny början för filosofin.

Krause vill övervinna grunden för sin tids logik såväl som för Hegels innehållslogik , som också är grundläggande i marxismen, i en ny "syntetisk logik" med vilken, enligt hans åsikt, grundläggande förändringar också bör resultera för naturvetenskap.

Krause trodde att hans grundläggande vetenskap också var konstituerande för omformningen och perfektion av alla andra vetenskaper och konst. Krauses katalog raisonné visar de områden för vilka han trodde att han kunde göra detta själv: etik, estetik , sociologi (konturer av helt harmoniska sociala formationer, mänsklighetens och mänsklighetens arketyp), språkfilosofi med nya aspekter för pragmatik , semantik och syntaktik , juridisk filosofi med utveckling av nya kategorier av mänskliga rättigheter , en ny statsteori , konturer av en europeisk konfederation och en global jordkonfederation , religionsfilosofi ( panenteism ), evolutionsteori om sociala system, kritik av filosofins historia och naturfilosofi.

Krause var inte särskilt inflytelserik i Tyskland. Hans inflytande var dock större i romansen, särskilt i det spansktalande kulturområdet (som namnen till Krausismo ), där Krause - vars arbete, som förmedlade de grundläggande idéerna för tysk idealism , översattes till franska av sin student Ahrens ( t.ex. "Cours de filosofi", 1836 och 1838) - på 1800-talet ansågs ibland den största tyska filosofen. Han utvecklade en idé om den mänskliga ligan och publicerade sin egen tidskrift "Tagblatt des Menschenleben" (1811). Krause fördjupade sina idéer särskilt i texten ”Archetype of Humanity” (1811).

Arbetar

  • Dissertatio philosophico-mathematica de Philosophiae et Matheseos notione et earum intima conjunctione . Jenae, apud Voigtium, 1802.
  • Grund för naturlagen, eller den filosofiska konturen av lagens ideal. Första divisionen . Gabler, ( Cnobloch ), Jena / Leipzig 1803. ( digitaliserad )
  • Planlösning av den historiska logiken för föreläsningar, tillsammans med två kopparplattor, på vilka förhållandet mellan termerna och slutsatserna visas i sin helhet. Gabler, Jena / Leipzig 1803. ( digitaliserad )
  • Grunden för ett filosofiskt system för matematik; första delen, innehållande en avhandling om begrepp och uppdelning av matematik, och aritmetik, första uppdelning; för självlärning och för användning under föreläsningar, med 2 kopparplattor. Gabler, Jena / Leipzig 1804. ( digitaliserad version )
  • Faktorer och primtalstabeller, omräknade från 1 till 100 000 och lämpligt uppställda, tillsammans med bruksanvisningar och en avhandling om teorin om faktorer och primtal, där denna doktrin behandlas enligt en ny metod och frågan om lagen om serien av primtal har beslutats. Jena och Leipzig, Gabler (Cnobloch), 1804.
  • Design av filosofins system; första avsnittet, som innehåller allmän filosofi, tillsammans med instruktioner om naturfilosofi. För föreläsningar. Jena och Leipzig, Cnobloch, 1804. (Det andra avsnittet bör innehålla förnuftens eller andens filosofi, det tredje mänsklighetens filosofi.)
  • Försök att vetenskapligt motivera moralisk doktrin , Leipzig: Reclam, 1810 ( digitaliserad version )
  • De tre äldsta konstdokumenten från frimurerbrödraskapet, kommunicerades, redigerades och genom en representation av karaktären och syftet med frimureriet och frimurerbrödraskapet, samt genom flera liturgiska försök, förklarade av br. Karl Christian Friedrich Krause, talaren för två förenade rättvisa och perfekta loger till de tre tunga föräldrarna och Dresdens sanna vänner , Dresden: Arnoldi, 1810 ( digitaliserad version )
  • Dagstidning om mänskligt liv ; första kvartalet 1811, Dresden i Arnold'schen Buchhandlung och med redaktören D. Krause. Tillsammans med 26 delar av en litterär resultattavla. (Innehåller flera av redaktörens vetenskapliga avhandlingar om matematik, naturrätt, historia, geografi, musik.)
  • Mänsklighetens arketyp. Ett försök , Dresden: Arnold, 1811 ( digitaliserad ) - Andra upplagan Göttingen, i uppdrag av Dieterich'schen Buchhandlung, 1851
  • Lärobok om kombinationsteori och aritmetik som grund för undervisningsföreläsningen och självinstruktionen, tillsammans med en ny och begriplig presentation av läran om det oändliga och ändliga, och ett elementärt bevis på binomial polynomteorem, redigerat av L. Jos. Fischer och D. Krause, enligt planen och med ett förord ​​och en introduktion till den senare. Första volymen. Dresden, Arnold'sche Buchhandlung, 1812.
  • Oratio de scientia humana et de via ad eam perveniendi, habita Berolini 1814.
  • Från det tyska språkets värdighet och dess högre utbildning i allmänhet och som ett vetenskapligt språk i synnerhet. Dresden, 1816. ( digitaliserad version )
  • Detaljerat tillkännagivande av en ny, komplett ordlista eller originalord från det tyska folkmålet. Dresden, Arnold, 1816.
  • Examensarbeten philosophicae XXV , Gottingae, 1824.
  • Kontur av filosofisystemet, första divisionen . För sin publik 1825. I bokhandeln: Göttingen, i uppdrag av Dieterich'schen Buchhandlung, 1828. ( digitaliserad version )
  • Representationer från musikhistorien tillsammans med förberedande lektioner från musikteorin. Dieterich, Göttingen 1827. ( digitaliserad version )
  • Kontur av logiksystemet för sin publik 1825. Andra upplagan, förstorad med den metafysiska grunden för logiken och en tredje litografisk tablett. Ibid., In Commission, 1828. ( digitaliserad version )
  • Rivning av systemet för juridisk filosofi eller naturrätt. Ibid., In Commission, 1828.
  • Föreläsningar om filosofins system. Ibid., In Commission, 1828.
  • Föreläsningar om vetenskapens grundläggande sanningar, samtidigt i deras förhållande till livet. Förutom en kort presentation och uppskattning av de tidigare filosofisystemen, särskilt de senaste från Kant, Fichte, Schelling och Hegel och Jacobis undervisning. För utbildade människor från alla bakgrunder. Ibid. i kommissionen, 1829. ( digitaliserad version )
  • (Anonym) Anda av Emanuel Swedenborgs undervisning . Från hans skrifter. Med en kateketisk översikt och ett komplett ämnesindex. Redigerad av Dr. IMCG-övervägande. München, EA Fleischmann, 1832.

Dessutom finns det många publikationer från den handskrivna egendomen. Materialet bearbetas i Krause Digital Research Project (se webblänkar). Krauses skriftliga egendom, som består av 468 volymer och kapslar, förvaras i Saxon State Library - Dresden State and University Library.

Se även

litteratur

sorteras alfabetiskt efter författare

utgifter

  • Johann Gottlieb Fichte : Vetenskapslärande nova methodo. College efterskrift K. Chr. F. Krause 1798/99. Redigerad av Erich Fuchs. Hamburg: Meiner 2: a upplagan 1994, ISBN 3-7873-1159-9
  • Valda skrifter. Redigerad av Enrique M. Ureña och Erich Fuchs. Stuttgart: Frommann-Holzboog 2007 ff., ISBN 978-3-7728-2340-4
    • Vol. 1: Utkast till filosofisystemet. Första avsnittet innehåller allmän filosofi, tillsammans med instruktioner om naturfilosofi. Redigerad av Thomas Bach och Olaf Breidbach. 2007, ISBN 978-3-7728-2341-1
    • Vol. 2: Philosophical-Masonic Writings (1808–1832). Redigerad och introducerad av Johannes Seidel, Enrique M. Ureña och Erich Fuchs. 2008, ISBN 978-3-7728-2342-8
    • Vol.3: Blandade skrifter. 2014, ISBN 978-3-7728-2343-5
    • Vol. 5: mänsklighetens arketyp. Ett försök. Dresden 1811. 2018, ISBN 978-3-7728-2345-9
  • Grund för naturlagen. Redigerad av Siegfried Wollgast . Freiburg: Haufe Verlag 2003, ISBN 3-448-04614-0
  • Föreläsningar om filosofins system. Oförändrad omtryck av Göttingen 1828-upplagan med förord ​​och anteckningar. Publicerad av Siegfried Pflegerl, självutgiven, Breitenfurt 1981.

Biografisk

Introduktion av

  • Benedikt Paul Gätze : Karl Christian Friedrich Krauses panenteism (1781-1832). Från transcendental filosofi till metafysik. Peter Lang, New York 2018. ISBN 978-3-631-74689-9
  • Benedikt Paul Gätze: Allt i Gud? Om det aktuella i Karl Christian Friedrich Krauses panenteism . Pustet, Regensburg 2012. ISBN 978-3-7917-2430-0
  • Benedikt Paul Gätze: Gud och världen? Kommentarer till Karl Christian Friedrich Krauses filosofisystem . I: Teologi och filosofi. Vol. 87 (1), 25-45. 2012.
  • Benedikt Paul Gätze: Betydelsen av Karl Christian Friedrich Krauses panenteism . I: Zygon Vol. 48 (2), 364-379. 2013
  • Stefan Groß : Karl Christian Friedrich Krauses metafysik i sitt förhållande till religion, etik och estetik . Berlin 2008. ISBN 978-3-631-57564-2
  • Klaus-M. Kodalle (red.): Karl Christian Friedrich Krause (1781–1832). Studier om hans filosofi och om Krausismo = skrifter om transcendental filosofi, Vol. 5. Felix Meiner Verlag, Hamburg 1985. ISBN 3-7873-0626-9
  • Rogelio García Mateo: tyskt tänkande och modernt Spanien. Panenteism som ett system för vetenskap med Karl Chr. F. Krause. Dess tolkning och historia av påverkan i Spanien: spansk krausism . Peter Lang, Frankfurt 1982. ISBN 978-3-8204-7275-2
  • Enrique M. Ureña: KCF Krause: filosof, frimurare, kosmopolitisk. En biografi . Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 1991. ISBN 3-7728-1393-3

Krauses juridiska filosofi

  • Wolfgang Forster: Karl Christian Friedrich Krauses tidiga juridiska filosofi och dess intellektuella historiska bakgrund . Aktiv Druck & Verlag, Ebelsbach 2000. ISBN 3-932653-05-X
  • Peter Landau: Levels of Justice. Om Gottfried Wilhelm Leibniz och Karl Christian Friedrich Krause juridiska filosofi = Bavarian Academy of Sciences, filosofisk-historisk klass, mötesrapporter från 1995, nummer 7. München 1995.
  • Bettina Wirmer-Donos: Straffrättslig teori om Karl Christian Friedrich Krause som den teoretiska grunden för spansk korrigerande . Peter Lang, Frankfurt 2001. ISBN 3-631-38078-X .

Enstaka ämnen

  • O. Carlos Stoetzer: Karl Christian Friedrich Krause och hans inflytande i den spansktalande världen . Böhlau, Wien 1998. ISBN 3-412-13597-6
  • Stefan Grosz: Karl Christian Friedrich Krause. På de estetisk-filosofiska och sociala förutsättningarna för landets försköning . I: Die Gartenkunst  16 (2/2004), s. 311–317.
  • Christine Susanne Rabe: Jämställdhet mellan kvinnor och män: Krause-skolan och den borgerliga kvinnorörelsen på 1800-talet . Böhlau Verlag 2006. Avhandling ( begränsad förhandsgranskning i Googles boksökning).
  • Enrique M. Ureña: Filosofi och social praxis. Effekter av filosofin från KCF Krause i Tyskland (1833–1881) . Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2001. ISBN 3-7728-2165-0
  • Enrique M. Ureña: Krause-mottagningen i Tyskland på 1800-talet. Filosofi - religion - stat . Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2007, ISBN 3-7728-2349-1
  • Siegfried Pflegerl : KCF Krauses mänsklighetens arketyp. Standard för en universalistisk globalisering. Kommenterad originaltext och aktuell världssystemanalys . Peter Lang, Frankfurt 2003. ISBN 978-3-631-50694-3

webb-länkar

Commons : Karl Christian Friedrich Krause  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Fotnoter

  1. ↑ Beskrivning av den kungliga saxiska bostadsorten Dresden och dess omgivning redigerad för utlänningar. ( online @ slub-dresden.de); Johann Georg Meusel : Det lärda Tyskland. Vol. 17, Lemgo 1820, s. 10
  2. ↑ Se t.ex. B. Victor Strauss (red.): Grunden för den allmänna musikteorin enligt principerna för essensensteorin för K. Chr. F. Krause . Göttingen 1838 ( digitaliserad i Googles boksökning).
personlig information
EFTERNAMN Krause, Karl Christian Friedrich
KORT BESKRIVNING Tysk filosof
FÖDELSEDATUM 6 maj 1781
FÖDELSEORT Eisenberg (Thüringen)
DÖDSDATUM 27 september 1832
Dödsplats München