St John's Order

Orderflaggan
Orderflaggan
Grundläggande information
juridiskt dokument Gammal lagförening
Sittplats Potsdam
Administrativt huvudkontor Berlin ( -Lichterfelde )
förvaltning Befälhavare
Oskar Prins av Preussen
Riddare ca 4000
Valör evangelisk
Religiösa verk Johanniter-Unfall-Hilfe (JUH)
Johanniter-Hilfsgemeinschaften (JHG)
Johanniter-Sisterhood (JoSch)
Johanniter GmbH med 14 sjukhus
och 56 vårdhem för äldre.
Johanniter olyckshjälp i Österrike (JUHÖ)
Stiftelse, begåvning Stiftelsebeställningen av St John,
och St John Stiftelsen kallas
nära att beställa Ungdomsarbete i ordningen (JiO)
hemsida www.johanniterorden.de
www.johanniterorden.at

Under Order of St John ( Balley Brandenburg av Knightly Order of St John från sjukhuset i Jerusalem ) är i dag förstod evangeliska församlingen som 1538 ur Bailiwick Brandenburg av Equestrian Order av Johannes av Jerusalem eller Hospitaller framkom i sin tur till ett redan flera decennier innan första korståget italienaren från St. Johns sjukhus donerade till köpmän i Jerusalem .

I Tyskland hade Balley Brandenburg (ursprungligen baserad i Sonnenburg ) en till stor del autonom status sedan Heimbachfördraget (1382). Efter att ha korsat kurväljaren Joachim II. Av Brandenburg för luthersk doktrin 1538, stod denna gren i kontrast till den fortfarande katolska religiösa delen , protestant. År 1811 upplöstes St John Order ursprungligen i sin form som en riddarordning och fortsatte som den preussiska förtjänstordningen. År 1852 fortsatte den i kontinuitet med Balley av riddarna som fortfarande lever som en protestantisk gren av riddarorden. Sedan dess har den haft den juridiska formen av en förening enligt den gamla lagen .

Den Order of Malta erkänner evangelisk Order of St John i en allians av 1961 med ömsesidigt erkännande i Tyskland, Nederländerna (Johannes Order i Nederland), Sverige (Order of St John i Sverige) och i Storbritannien ( Värderade St. Johannes-ordningen) som riddarorden av Johannes med "gemensam historia och gemensamt uppdrag", även om de är kanoniskt separerade från honom.

Allmän

Halvlångt porträtt av en Johanniter av Girolamo da Carpi (1526/27)

Balley hänvisar till både den medeltida ordningens tidigare Brandenburg- ballei och idag underenheten (kooperativ eller befälhavare ) för den protestantiska ordningen, som förenar de riddare som bor utomlands, särskilt i Australien , Belgien , Danmark , Italien , Kanada , Colombia , Namibia , Sydafrika , USA och Venezuela , där ordern underhåller underkomster . I Tyskland består St. John-ordningen (säte i Potsdam ) 17 kooperativ eller kommendanter; en i Finland , Frankrike , Österrike , Schweiz och Ungern .

De cirka 4000 riddarna runt om i världen är antingen hedersriddare, lagliga riddare eller (som högsta nivå och vanligtvis med ledningsbefogenheter) beröm . Oskar Prince of Prussia har lett Johannesordens ordning som Lord Master sedan 1999.

St John's Order är sponsor för det internationellt verksamma Johanniter olycksbiståndet (1,4 miljoner medlemmar i Tyskland), Johanniter-hjälpsamhällena, Johanniter Sisterhood samt sjukhus och andra vårdinrättningar. Den Johanniter Foundation stödjer frivilligt arbete Johanniter.

St John's Order och dess tyska kooperativ är en del av de evangeliska kyrkorna i Tyskland på grundval av skyddet från den dåvarande ordföranden för rådet för den evangeliska kyrkan i Tyskland (EKD), biskop Wurm , från den 2 maj. 1947.

Kooperativen i Nederländerna och Sverige blev oberoende av den tyska Johannesordningen 1946 efter andra världskriget . Under de nederländska och svenska kronorna utvecklades de lokala kooperativen till sina egna nationella order. År 1961 anslöt sig dock den tyska St. John-ordningen till den protestantiska St. John-ordningen i Nederländerna (St. John Order i Nederland) , Sverige (Order of St. John i Sverige) och Storbritannien ( respektabel order av St. Saint John ) för att bilda en allians av St. John Order , med ömsesidigt erkännande tillsammans. Tillsammans med Maltas ordning representerar de det erkända arvet från den medeltida orden av St John's Riddare. En gemensam kommission av dessa fem systerordningar ( kommittén för Saint John Order [ False Orders Committee ]) vidtar rättsliga åtgärder mot falska order.

Transportör av välgörenhetsinstitutioner

JUHs märke

Order of St John är den enda bärare av den

För att bäst kunna uppfylla dagens krav på vård av patienter och invånare i vårdinläggningar grundade St. Johannesordern tillsammans med Johanniter-Unfall-Hilfe Johanniter GmbH som stödföretag för Johanniter-sjukhusen och Johanniter geriatriska vårdinrättningar.

En paraplystiftelse inrättades också under namnet St Johns Order Foundation , som ser sig själv som ett samhälle av människor som ger långsiktig hjälp till dem i nöd och tjänar till att direkt främja hälsa och välfärd.

Dessa anläggningar, 15 sjukhus och 56 geriatriska vårdinrättningar , dagkliniker och lägenheter med assistansboende ägs mest av Johanniter GmbH och respektive kooperativ.

Johanniterna blir också alltmer aktiva i ungdomsarbetet . Under 2010 drev de mer än 200 dagis och över 30 ungdoms- och skolgrupper över hela landet . 2007 bidrog de till grundandet av Ev. Johanniter-Gymnasium, 2015 vid grundandet av Ev. Johanniter grundskola i Wriezen inblandad.

historia

St John's Order i Europa omkring 1300
St John's Order i Centraleuropa före Kremmenfördraget

St John's Order är den protestantiska grenen av "St. John" eller " Hospitalite " gemenskapen, grundad i Jerusalem på 1100-talet och förvandlades till en riddarordning efter första korståget .

En ballei (från mellersta latinska ballivus: övervakare ), även korn , var den term som användes sedan omkring 1200-talet för att beteckna en provins av en riddarordning , som vanligtvis omfattade flera bosättningar ( kommande ). Ballei var överordnad till en priory eller grand priory (i Tyskland storprioren Tyskland med sitt säte i Heitersheim). Prioryerna tilldelades i sin tur de så kallade "tungorna".

Början

St John's Order förvärvade i allmänhet sin egendom genom donationer som gavs den av rika pilgrimer, riddare eller suveräner för att kunna utföra sin order i det Heliga landet. Orderns första ägodelar i östra delen av Tyskland var ganska glesa och regionalt utspridda som individuella donationer.

Den äldsta grunden på marken till senare Ballei Brandenburg var i staden Werben . Efter en pilgrimsfärd till Jerusalem 1158 och 1159 gav Margrave Albrecht björnen beställningen St. Johannis kyrka och alla dess tillbehör, inklusive sex hovar . Han föreskrev att intäkterna härrör från donation "skulle sändas till de fattiga som bor på sjukhuset i Jerusalem varje år." En Commandery var därefter ställa upp bredvid kyrkan . Lamberti-kapellet är det äldsta beviset på ordningens byggnadsaktiviteter. Kommanderiet var ursprungligen ansvarigt för Sachsen , Mark Brandenburg , Pommern och Wendland . Senare var hon administrativt centrum för Ballei Brandenburg.

En sådan ankomst leddes av en ordensmedlem, som var tvungen att ge en del av intäkterna från att komma till orderns högkvarter som "svar". Svaren användes för att fullgöra orderns uppgifter.

Kremmens fördrag

Genom påvligt dekret överfördes Templarridarnas land, som upplöstes 1312, till St. John's Order. Detta var inte bara en fråga om egendom i Frankrike utan också i resten av Europa och inte obetydlig egendom i Tyskland. Hospitallersna lyckades dock inte överallt att ta besittning av den tidigare Templar-egendomen utan större tvister med sekulära furstar. Johanniter i Brandenburg fick endast 1/3 av Templar-fastigheten i Kremmenfördraget 1318 . De återstående två tredjedelarna togs över av kyrkan och markgreven, som samtidigt beviljade sig en position som "beskyddare" för den senare ballei. Ändå räckte det för Johanniter att sätta upp en omröstning med ökningen av egendom. Ballei Brandenburg har bara funnits sedan dess. 1323 placerades områdena Sachsen, Brandenburg, Wendland och Pommern under kontoret för en "Praeceptor Generalis" som skulle främja anslag och integrering av speciellt den tidigare Templar-egendomen. 1360 nämndes "Herrmann von Wereberge" som den första "mästaren och mästaren i Sachsenland, Mark zu Brandenburg, Wendland och Pommern". St John's Order i dessa regioner var emellertid alltid för liten för att uppnå självständighet från suveränerna.

Ballei Brandenburg

Adam Graf von Schwarzenberg, gravyr av Peter Rollos efter en målning av Matthias Czwiczek (omkring 1635)

År 1426 förvärvade mästermästaren Balthazar von Schlieben aristokratiska herraväldet Sonnenburg från Margrave Friedrich I i Brandenburg "omkring nio hundra chockerande bra groschen". Sonnenburg utvecklades till platsen för mästaren i Ballei och har kontinuerligt utökats sedan dess.

År 1460 säkrade väljaren Fredrik II enligt avtalet rätten att nominera för valet av mästare och fick därmed faktiskt kontroll över Ballei.

År 1538 konverterade Joachim II , kurator i Brandenburg, till luthersk undervisning, där han följdes av Ballei under mästare Veit von Thümen (1527–1544) (Martin Graf von Hohenstein zu Vierraden-Schwedt). Ordningens medlemmar kände sig därmed befriade från sina löften om fattigdom och celibat. År 1545 beslutade ett provinskapitel i Speyer att lutherska och gifta kommendatorer också skulle behålla sina kontor. Den Brandenburg Balli blev ”core cell” av dagens protestantiska grenar av ordningen (förutom Tyskland, även i Sverige, Finland, Ungern och Frankrike).

Som ett resultat lossnade emellertid sammanhållningen mellan Ballei och Grand Priory of Germany. År 1581 utsåg stormästare Jean de la Cassière formellt den dåvarande mästaren Martin Graf von Hohenstein före kapitlet till Malta. När den senare inte dykt upp förklarade han att medlemmarna i Brandenburgs order skulle uteslutas. Denna uteslutning överlämnades till storprioren inklusive motsvarande dokument, men överfördes inte till Ballei av ordförandens första prior i Heitersheim - Philipp Flach von Schwarzenberg . Grand Prior utsåg för sin del en katolsk mot-Bailli för Brandenburg fram till Grossballei fall 1811 (särskilt eftersom Lord Master också stannade borta från Grossballei kapitelmöten). Emellertid stred detta avtal mot Heimbacher-bosättningen, genom vilken riddarna hade rätt att välja ballerier eller mästare. Den katolska mot-Bailli ignorerades således. Brandenburg-omröstningen uppfyllde själv sina skyldigheter enligt Heimbach-uppgörelsen (särskilt betalningarna) och erbjöd således inte storprioren någon anledning att klargöra status quo .

Trots allt kunde Adam von Schwarzenberg fortfarande fungera som katolsk mästare från 1625 till 1641 ; Han var dock tvungen att åta sig att, innan han bekräftades av konventet, inte ändra Ballei-bekännelsen.

Med det Westfaliska fredsavtalet 1648 förlorade ordern nästan alla sina ägodelar i den protestantiska delen av Tyskland. På samma sätt försvann de kommande (särskilt Mirow och Nemerow ) Brandenburger Ballei för respektive suveräner (Mecklenburg). Detta gjorde Balleys ekonomiska situation svår. I början av Johann Moritz von Nassaus mandatperiod kunde intäkterna från bollinnehav inte ens täcka 324 guldguld av årliga erkännandepengar till den tyska storprioren. Summan av efterskotten 1653 uppgick till 7452 guldguld, varav Johann Moritz kunde betala 1000 gulden i december samma år. Detta visar att Ballei och mästarna tog sina skyldigheter gentemot storprioren på allvar även efter trettioårskriget .

Ett stort antal riddare utsågs i Brandenburg Ballei: En inblick i ordningens strukturer och en översikt över de riddare som utsetts på den protestantiska tungan under andra hälften av 1600-talet ges av Johann Christoph Beckmann i "Beskrivning av St John's Knightly Order "" Från 1726.

Kommer i Ballei Brandenburg

Samtida porträtt av prins Johann Moritz

Följande kom bland andra i området Ballei Brandenburg:

Dagens Berlin

Dagens Brandenburg:

Dagens Mecklenburg-Vorpommern:

Dagens Niedersachsen:

Dagens Nordrhein-Westfalen:

Dagens Sachsen-Anhalt:

Dagens Polen:

Försök att förena

År 1763 inledde kung Frederik den store förhandlingarna med Maltas ordning, eftersom det fanns några kamrater på det erövrade Schlesiens mark . Riddarna på Malta fick bära sina dekorationer på preussisk mark, i gengäld fick kungen sätta in den preussiska kronan som ett tecken på sitt protektorat i utmärkelserna till lagens riddare (se också illustration av riddarnas kors av höger). Kungen, precis som sin motsvarighet, stormästare Pinto de Fonseca, gick med på att återuppta de svarande betalningarna i (ömsesidigt) hopp om att bollen och dess medlemmar återigen skulle kunna bli en integrerad del av den övergripande ordningen. Förmedlare mellan de två var Ferdinand von Hompesch, katolsk mot-Bailli von Brandenburg och senare stormästare. Påven insisterade emellertid på att Ballei, som en kättareorganisation, inte kunde vara en del av ordern. Ändå fortsatte svaret att betalas fram till 1810; Ballei och Maltas ordning har upprätthållit sina goda relationer i ekumenisk mening fram till i dag. Redan 1776 skickade Ballei observatörer till det allmänna kapitlet i Maltas ordning .

Sekularisering och den preussiska förtjänstordningen

I Tilsit-freden förbundit sig Preussen till höga betalningar till Napoleon. Genom ett beslut av den 30 oktober 1810 och ett dokument av den 23 januari 1811, Ballei Brandenburg och tillhörande befälhavare av kung Friedrich Wilhelm III. upphävdes konfiskerades deras ägodelar under sekulariseringen . Själva ordern upphörde inte att existera som ett resultat, men den förlorade sin egendom och det var förbjudet att acceptera nya medlemmar eller kandidater. Följaktligen skulle ordern ha försvunnit på medellång sikt genom dess sista riddares död.

Den 23 maj 1812 kung Friedrich Wilhelm III. den kungliga preussiska St. John-ordningen som en utmärkelse för hedervärd tjänst, som bevis på kunglig nåd och till minne av den upplösta Brandenburg- omröstningen . Den nya "St John's Order" var alltså en preussisk meriteringsordning. Till skillnad från de flesta andra preussiska orderna hade den dock en "företags" karaktär (medlemskap), eftersom den tog över många delar av den "gamla" ordningen.

Grand Master of the Order of Merit var den tidigare mästaren. Riddarna till den upplösta Ballei tillhörde automatiskt denna nya ordning, men bar fortfarande sina gamla insignier.

Återställande av Johannes-ordenen

Prins Carl av Preussen

Genom kabinetsordern av den 15 oktober 1852 restaurerade kung Friedrich Wilhelm IV av Preussen formellt ballei (i form av "balley", som avviker från föregående stavning), men utan att ersätta den i sin tidigare egendom. Kontinuiteten upprätthölls eftersom åtta riddare före 1810, inklusive Otto Ludwig Christoph von Dewitz och Otto Ernst von Dewitz , fortfarande levde och de, som utsågs till kommendatorer, kunde välja en ny mästare.

Bärarna av Order of Merit blev automatiskt medlemmar i den återställda Balley, men de erkändes bara som "Hedersriddare" och deras rättigheter i ordern var begränsade. Endast riddarna från före 1810 och de som nyligen tillkom genom utmärkelsen till "rätt riddare" (senare "juridiska riddare") hade fulla rättigheter och skyldigheter (de ibland betydande ekonomiska skyldigheterna under återuppbyggnaden skulle bara bäras av de juridiska riddarna) . Med tiden antogs denna uppdelning av ordningen i två delar, endast skyldig av en specifik anledning, permanent som en stigande form av fullt medlemskap.

Den 17 maj 1853 utsågs prins Carl av Preussen högtidligt till herrmästaren och rapporterade om sitt val och återuppkomsten av Balley direkt till guvernören för Grand Magisterium of the Order of Malta i Rom (Grand Priory of Germany hade upphörde 1811 och hela ordern var i besittning mellan 1805 och 1879 ingen stormästare, utan bara en guvernör som styrde i hans ställe). Detta noterades i ett artigt brev till "Ballei Brandenburg av St. John's suveräna ordning i Jerusalem" av orderguvernören i Maltas ordning, Fra ' Philipp von Colloredo-Mels , men varje bestämning av lagens rättsliga status Balley undvekades.

Orderns första kapitel träffades den 23 juli 1853 och utarbetade stadgarna, som godkändes av kungen som beskyddare av ordern i ett dokument daterat 8 augusti. På samma sätt som de åtta preussiska kyrkoprovinserna inrättades åtta kooperativ: provinskooperativen i Preussen, Brandenburg, Pommern, Posen-Västpreussen, Schlesien, Sachsen, Westfalen och Rheinland. Som ett resultat började kommande och kooperativ mycket snabbt att sätta upp sina anläggningar. Bland de första sjukhusen som nämndes är: 1854 Johanniter Hospital i Jüterbog (är idag (återigen) i orderns besittning) och 1855 "Infirmary" i Mansfeld. 1864 och 1866 deltog ordenens riddare i utvecklingen av sjukvården under kriget. Riddare från det provinsiella saxiska kooperativet och deras fruar, till exempel, donerade 50 000 thalers för sjukvården. St John's Knights var också aktivt involverade i upprättandet av tyska Röda Korset. Det var St John 's Knight, Joachim von Winterfeldt-Menkin , som grundade tyska Röda Korset under Weimarrepubliken och blev dess första president. 1885 grundades Johanniter Sisterhood som det första kvarvarande arbetet av den allmänna ordningen. Under mästermästaren Prins Albrecht av Preussen (1886–1906) växte sjukhuset Johanniter från 34 anläggningar med 1 400 sängar till 52 anläggningar med 2937 sängar.

Sedan dess har St John's Order existerat i den juridiska formen av en förening enligt den gamla lagen . Ordern bodde i Berlin fram till slutet av andra världskriget , sedan i Bonn , och idag igen i Berlin och Potsdam (se nedan).

Nationalsocialism

Utmärkelsen 1923

Adeln intog en ambivalent attityd gentemot framväxten av nationalsocialism. Sedan 1927 var Oskar Prince of Prussia den dominerande mästaren vid denna tidpunkt. Bland annat åtnjöt han skyddet av president Paul von Hindenburg . St John's Order som institution var en "tagg i sidan" för nationalsocialisterna på grund av dess nära band till den protestantiska kyrkan och adelens medlemskap. Ibland, innan maktövertagandet, avskedades ordern, till exempel den 20 september 1928 av Friedrich Graf von der Schulenburg . Emellertid var många officerare i Wehrmacht och andra inflytelserika personligheter medlemmar i ordningen, varför inga öppna åtgärder vidtogs mot ordern förrän den hade kommit till makten.

Den 29 november 1935, genom dekret från Reich och preussiska inrikesministrarna, var den ytterligare utmärkelsen av hedersriddare och riddare av lag förbjuden. Den 2 juli 1938, genom dekret (78/38) av Adolf Hitlers ställföreträdare, Rudolf Hess, var inkompatibiliteten mellan medlemskap i NSDAP och ordern upprättad och samtidig medlemskap i ordern och NSDAP förbjudet. Beställningen upplöstes inte eller förbjöds men kunde inte acceptera nya medlemmar. Medlemmarnas sammanhållning bibehölls, de bar nu en fingerring med ett kors. Cirka 10 procent av medlemmarna bytte till nationalsocialister vid den tiden.

Johanniter utmärkt i motstånd mot regimen, många riddare av St. John och maltesiska avrättades i samband med mordförsöket den 20 juli 1944 , inklusive:

Friedrich von Rabenau i generaluniform med höger riddarkors, april 1937

Andra medlemmar av St. John Order var inblandade i motståndet mot nazistregimen, men överlevde perioden fram till regimens fall:

Andra medlemmar av St. John Order var nära förbundna med personer i motståndet.

Ny historia

Efter 1945 förlorade ordern alla ägodelar i de östra territorierna såväl som inom det sovjetiska ockupationszonen i det tidigare tyska riket. Många ordningens medlemmar hade dött i kriget, exproprierats och fördrivits. De västra allierade var också tvungna att vara övertygade om att St. John Order godkändes som en organisation trots många inflytelserika medlemmar. 1947 började rekonstruktionen av Balley Brandenburg med dess kooperativ i de västra ockupationszonerna under den 35: e mästermästaren Oskar Prince of Prussia († 1958). 1948, för första gången sedan medeltiden, fick icke- adelsmän tillträde till ordningen igen genom en nytolkning av termen ”ridderlig disposition” ; Denna förordning tillämpades huvudsakligen på adelsmännens och nära släktings civila makar. 1951 grundades Johanniter Aid Communities (JHG). 1952 grundades Johanniter-Unfall-Hilfe (JUH) i Tyskland, hösten 1952 flyttades ordningens högkvarter från Bad Pyrmont till Rolandseck nära Bonn , det provisoriska federala tyska regeringssätet, där det var baserat i Haus Sölling . Våren 1962 flyttades ordningens högkvarter till Bonn. 1974 grundades Johanniter-Unfall-Hilfe i Österrike .

Från 1990 var Johanniter-hjälpsamhällena och Johanniter-olyckshjälpen aktiva i Östtyskland . Ordern kunde åstadkomma överföringen av de religiösa husen i de nya federala staterna; dessa övergick till kooperativens ägande.

År 1999 firades 900-årsjubileet av St. Johns och Maltesiska ordningen och den 37: e mästermästaren Oskar Prince of Prussia (* 1959) fick sin investering .

År 2001 flyttades ordningens säte till Berlin , där ordern har fastigheter och ett modernt Johanniterheim på grund av sjukvården , som till stor del förstördes under andra världskriget , i distriktet Lichterfelde, som historiskt påverkas starkt. av militären och den preussiska adeln . Orderens formella säte har varit Potsdam sedan 2004 ; det kommande administrativa huvudkontoret och mötesplatsen förblev i Lichterfelde.

Allmän struktur och struktur

Organisationsschema för St John's Order från och med 2005

St John's Order har den rättsliga formen av en " gammal lagförening ", den beviljades företagsrättigheter 1852. Det har sitt säte i Potsdam , det administrativa säte är Berlin . St John's Order är en del av den evangeliska kyrkan i Tyskland genom skyddsbrevet från den evangeliska kyrkans råd i Tyskland från den 2 maj 1947.

St John's Order själv är regionalt uppdelad i kooperativ , även kända som kommande. Ordningens styrande organ är förutom befälhavaren kapitel och ordningsregering. Kommande styrs av valda kommendatorer (styrande kommendatorer).

St John's Order är initiativtagaren och sponsorn av orderna. Dessa är Johanniter-Unfall-Hilfe eV, Johanniter-Schwesternschaft eV samt cirka 70 Johanniter-biståndssamhällen. Över 1,4 miljoner aktiva och stödjande medlemmar är aktiva i de religiösa organisationerna.

Kapitel och ordning regering

Befälhavaren är chef för ordern. Den kapitel är vid hans sida. Befälhavaren själv väljs genom det "utökade kapitlet".

Lista över mästare i Balley Brandenburg

Uniform av riddare i slutet av 1800-talet

De första mästarna

Mästerskapet på Sonnenburg

  • 1426–1437: Balthasar von Schlieben
  • 1437–1459: Nicolaus von Thierbach
  • 1459–1460: Heinrich von Redern
  • 1460–1471: Liborius von Schlieben
  • 1471–1474: Kaspar von Güntersberg
  • 1474–1491: Richard von der Schulenburg
  • 1491–1526: Georg von Schlabrendorff
från reformationen till sekularisering

Herren behärskar efter återställningen av ordningen (1852)

kapitel

Kapitlet är bildat av mästare, ordningsregeringen och de "styrande" (de befintliga) kommendatorerna . Det representerar ordningens centrala operativa beslutsfattande organ. Det utvidgade kapitlet omfattar även de tidigare kommendatorerna och kooperativens hedersordförande. Det utökade kapitlet beslutar bland annat om valet av mästare, förfarandet i händelse av en eventuell upplösning av ordern samt om frågor som framläggs för honom som särskilt viktiga av master master.

Kooperativ

Kooperativen (även kommande ) leds av en befälhavare som också representerar kooperativen för ordningens regering. Kommendatorerna leder konventet, kooperativens styrande organ. Som en sammanslutning av manliga riddarbröder på en plats eller en region bildas underkommande av commendatorsna och tilldelas en subcomer-ledare. För att fördjupa medlemmarnas teologiska kunskap behandlas bland annat kristna och aktuella sociala frågor vid olika regelbundna möten. "Johanniter Working Group for Contemporary Issues" anordnar regelbundet fördjupade seminarier. (Se även Kategori: Commendator (St. John Order) .)

Följande kooperativ och medlemmar av St. John Order finns:

Knight of the Mecklenburg Cooperative innan han flyttade in i församlingskyrkan St. Marien (Plau am See) (2018)
  • Kommer från balken
  • Baden-Württembergs befälhavare
  • Bayersk kooperativ
  • Brandenburg Provincial Cooperative
  • Kommer från Hamburg
  • Hannover Cooperative
  • Hessian kooperativ
  • Mecklenburgs kooperativ
  • Pomeranian Cooperative
  • Poznan-västra preussiska kooperativ
  • Preussiskt kooperativ
  • Provinssaxiskt kooperativ
  • Rhenisk kooperativ
  • Rheinland-Pfalz-Saar kooperativ
  • Saxon kooperativ
  • Schlesiens kooperativ
  • Schleswig-Holstein Cooperative
  • Westphalian kooperativ

De icke-tyska kooperativen är också anslutna till Balley Brandenburg:

  • Johanniter Ridderskapet i Finland (St John's riddare i Finland)
  • Association des Chevaliers de St. Jean, Langue de France (Riddare av St. John med fransk tunga)
  • Kommer av St John's Knights i Schweiz
  • Johannitarend Magyar Tagozata (Ungern)
  • Österrikiska komiker

medlemskap

Höger riddarkors

St John's Order och dess medlemmar ser sig själva som en del av den protestantiska kyrkan i Tyskland och erkändes i denna rättsliga status av EKD: s skyddsbrev från 1947. Ordern ser sig själv som en religiös gemenskap i traditionen av en riddarordning; därför får kvinnor inte vara medlemmar i den protestantiska delen av ordningen (utanför hedersmedlemskapet). Kvinnliga medlemmar är lika naturligt representerade i de religiösa organisationerna som i andra sociala organisationer.

Vid tillträde till ordern åtar sig medlemmarna att respektera och genomföra orderns uppgifter och reglerna för ordern. Förutsättningen för antagning till ordern, som sker genom utnämningen av mästermästaren, är medlemskap i en protestantisk kyrka och godkännande av antagning av två juridiska riddare som borgensmän. Det finns ingen rätt till antagning.

Eftersom riddarordningen endast öppnades för icke-ädla medlemmar 1948 representeras adelsmän mycket oftare än i den genomsnittliga befolkningen. Enligt en "övergripande lista" i april 1991 var det totala antalet medlemmar cirka 3 000, varav cirka 2 000 medlemmar var aristokratiska och cirka 1 000 icke-aristokratiska, varav många kommer från familjer med äktenskapliga eller nära familjeband till adeln eller som har högre inkomst som frilansare . Trots denna lättnad av tillträde fortsätter St John's Order att representera ett institut genom sin restriktiva antagningspraxis som gör det möjligt för "social ridderlighet, lägre adel, [...] att behålla social status".

"Medlemskapsnivåer" för ordern är:

  • Hedersmedlemmar
  • Styrande lovordare
  • Hedersordförande
  • Höger riddare
  • Honor of Honor

Ordern tilldelar mästarens kors, korset av hedersmedlemmar, befälhavarens kors, höger riddarkors och hedersriddarkorset som ett hedersmärke. Dessa insignier skyddas av staten. St John's Order "ger" dessa utmärkelser i bokstavlig mening; de blir inte bärarens egendom och begärs tillbaka efter bärarens död. De religiösa organisationerna tilldelar ytterligare dekorationer.

Ordningens medlemmars skyldighet till en kristen livsstil leder i enskilda fall till problematiska överväganden i frågan om en skyldighet har kränkts och huruvida och hur man ska reagera på den. Sådana enskilda fall och deras ibland olika behandlingar ger regelbundet upphov till kritik av St. John Order och de inblandade.

Ovanstående gäller särskilt när det gäller skilsmässa. St John's Order förstår kyrkliga bröllop som en "individuell uppdrag" av Kristus för äktenskapet. Skilsmässa, oavsett frågan om individuell skuld, ses alltid som en försummelse av båda makarna. Efter skilsmässan är det bara möjligt att förbli i St. John-ordningen (samt att acceptera en redan frånskild kandidat) med ett särskilt tillstånd. Detta påverkade och påverkar fortfarande högt rankade medlemmar i ordern. Befälhavaren Eitel Friedrich von Prussia avgick från sin tjänst som mästare 1926 efter att hans äktenskap misslyckades. Å andra sidan förblev Otto Graf Lambsdorff till exempel i ordningen trots skilsmässan på grund av stora meriter ; arten av hans meriter nämns inte.

Andlig anpassning

Den första kända chefen för sjukhuset i Jerusalem, broder Gerhard (lat. Gerardus), skrev omkring 1120: ”Vårt brödraskap kommer att vara odödligt för att jorden som denna växt är rotad på är världens elände och för att, om Gud vill, där kommer alltid att vara människor som vill arbeta för att göra detta lidande mindre, denna elände mer uthärdlig. "

Beställningens regel

Självbilden av St John Order fastställs i ordningsregeln. Grunden för detta är ordningens ”dubbla mandat” som ett engagemang för Jesus Kristus och den evangeliska kyrkan såväl som tjänsten för sin nästa. Reglerna i St. John Order ålägger alla medlemmar. Det ger inte individuella instruktioner för livsordningen, utan förstås som en riktlinje för medlemmarnas attityd och handling. De viktigaste skyldigheterna i ordningen är att sträva efter den kristna tron, att stärka brödraskapet och att föra in sina egna styrkor och förmågor i dagens samhälle.

Beställ kors

Johanniter och maltesiska bär samma ordningskors , det bärs till vänster. Korsets form påminner om Kristi offerdöd. De åtta punkter anger åtta Beatitudes i den predikan på Mount (Matt 5, 3-10). Var och en av korsets fyra staplar representerar en kardinaldygd (rättvisa, mod, visdom och mått).

Den religiösa bönen

Välsigna, välsigna, Herre, ordningen!
Han vill vara till tjänst för dig i ära.
Var nådig mot honom, alltid hjälpsam,
stå vid honom i kampen för frälsning.
Stärka din tro på Frälsaren
som förde korset i ära,
slå tillbaka det onda, hjälp det goda,
hjälp de svaga att vara trogna,
hjälp de svaga!
Herre hör oss!
Amen.

Se även

litteratur

  • Johann Christoph Beckmann: Beskrivning av St John's Knightly Order. Frankfurt / Oder 1726.
  • Joachim von Schwarzkopf : Om herraväldet av St John of the Balley Brandenburg, särskilt om det senaste valet och utmärkelser. 1795.
  • Wilhelm v. Obernitz: The Brandenburg Balley of the Knightly Order of St. Johannis from the Hospital in Jerusalem. Essens och arbete, då och nu . Rhenania, Düsseldorf 1929.
  • Ernst Opgenoorth : Brandenburg Ballei av St. John-ordningen i reformationens och kontrareformationsåldern (= årsbok för Albertus universitet i Königsberg, Preussen . Tillägg 24). Holzner, Würzburg 1963.
  • RL Wolff, HW Hazard (red.): En historia av korstågen. Volym 2: De senare korstågen, 1189-1311. University of Wisconsin Press, Madison, Wisconsin 1969 ( online ).
  • Gerhard Tonque Lagleder : Johanniter / Maltesers ordningsregel. De andliga grunderna för St. John-ordningen / maltesiska med en utgåva och översättning av de tre äldsta regelmanuskripten . EOS, St. Ottilien 1983.
  • Stanislaus J. Klimek: I korsets tecken. De erkända religiösa ridderordningarna . Stuttgart 1986.
  • Yehuda Karmon : Johanniter och maltesiska. Riddare och samariter. Förändringarna av Saint John-ordningen . München 1987.
  • Adam Wienand (red.): St John's Order, Maltas order. Riddarorden av St. John från sjukhuset i Jerusalem. Dess historia, dess uppgifter . 3. Upplaga. Köln 1988.
  • Walter G. Rödel: Riddarordern St. Johannis från sjukhuset i Jerusalem. En översikt över dess historia . 2: a upplagan. Nieder-Weisel 1989.
  • Robert L. Dauber: Marinen från Johanniter-Malteser-Ritter-Order. 500 år av marinkrig i försvaret av Europa . Weishaupt, Graz 1989.
  • Ludwig Biewer : Om historien om riddarorden av St. Johannis från sjukhuset i Jerusalem och Balley Brandenburg. En översikt . I: Egbert Koolman / Udo Elerd (red.): Johanniter i nordväst. Om historien om St. John Order i nordvästra Niedersachsen . Issensee, Oldenburg / O. 1999, ISBN 978-3-89598-595-9 , s. 13-22.
  • Hans Wolfram Kessler, Konrad Kessler: Knights in the Holy Land - Crusader sites in Israel. Verlag Philipp von Zabern, Darmstadt / Mainz 2013, ISBN 978-3-8053-4552-1 , licensierad upplaga för Wissenschaftliche Buchgesellschaft WBG, Darmstadt, ISBN 978-3-534-26179-6 .
  • Adolf Wilhelm Ernst von Winterfeld : Historia av Brandenburg Ballei eller herravälde av Sonnenburg av riddarorden av St. Johannis från sjukhuset i Jerusalem . Osnabrück 1993 (partiell omtryck av Berlin 1859-upplagan, fulltext ).
  • Ernst Staehle: Johanniter och Templar . Weishaupt, Gnas 1998, ISBN 3-7059-0060-9 .
  • Ernst Staehle: History of the Johanniter and Maltese (4 volymer). Weishaupt, Gnas 2002.
    • Volym 1: The Hospitallers in the Kingdom of Jerusalem. Din kulturrevolution och arvskydd i kungariket Jerusalem. ISBN 3-7059-0154-0 .
    • Volym 2: Hospitallers of Rhodes. ISBN 3-7059-0155-9 .
    • Volym 3: Maltas riddare. Kristendomens sköld i Medelhavet. ISBN 3-7059-0156-7 .
    • Volym 4: Johanniter och maltesiska av de tyska och bayerska tungorna. Internationellt och nationellt. ISBN 3-7059-0157-5 .
  • Henning Floto: St John 's Order, en juridisk-historisk och juridisk-dogmatisk undersökning av den juridiska statusen för Balley Brandenburg av St. John's riddarorden från sjukhuset i Jerusalem . Berliner Wissenschaftsverlag, Berlin 2003.
  • Bernhard Maurer: Protecting the Faith and Helping the Weak - The rule of the Balley Brandenburg of the Knightly Order of St. Johannis from the Hospital in Jerusalem . Hentrich, Berlin 2005, ISBN 3-89468-279-5 .
  • Rodney Stark : Guds krigare, korstågen i ett nytt ljus . Haffmans Tolkemitt GmbH, Berlin 2013, ISBN 978-3-942989-85-5 .
  • Thomas Pratsch (red.): Konflikt och hantering. Förstörelsen av den heliga gravens kyrka i Jerusalem 1009 . Millennium Studies, Walter de Gruyter GmbH & Co.KG, Berlin 2011, ISBN 978-3-11-025351-1 och e- ISBN 978-3-11-025352-8 .
  • Gerhart Ellert : Johanniter. Det började i Jerusalem . Universitas Verlag i FA Herbig Verlagsbuchhandlung GmbH, München 1999, ISBN 3-8004-1385-X .
  • Jürgen Sarnowsky : Johanniter. En religiös riddarordning under medeltiden och modern tid . Verlag CH Beck oHG, München 2011, ISBN 978-3-406-62239-7 .
  • Ernle Bradford : Europas sköld. Slaget om riddarna i St. John mot turkarna. Malta 1565 . Rainer Wunderlich Verlag Hermann Leins , Tübingen 1961.
  • Thomas Freller: Johanniter. Från korsfar till samaritan . Casimir Katz Verlag, Gernsbach 2012, ISBN 978-3-938047-60-6 .
  • Eduard Ludwig Wedekind : Johanniterordens historia . Boheimer Verlag, Leipzig 2008, ISBN 978-3-89094-567-5 . Revision och sammanfattning av boken av Adolf von Winterfeld: History of the Knightly Order of St. Johannis from the Hospital in Jerusalem. Med särskild hänsyn till Brandenburg Balli eller Sonnenburg Lordship . Förlag till Decker's Secret Ober-Hofbuchdruckerei, Berlin 1853 och Martin Berendt, Berlin 1859 ( e-kopia ).
  • Walther Threde, Torah v. Bonin: Johanniter i spänningsfältet mellan Vistula och Warta . ars una Verlagsgesellschaft mbH, Neuried 1998, ISBN 3-89391-610-5 (den rutiga historien om det Posen-västra preussiska kooperativet av St. John-ordningen).
  • Christian Gahlbeck, Heinz-Dieter Heimann , Dirk Schumann: Regionality and transfer history. Kommer av riddarorden av templar och Johanniter i nordöstra Tyskland och Polen. Lukas Verlag, Berlin 2014, ISBN 978-3-86732-140-2 (650 sidor. Historien om Brandenburgs Ballei av St. John's Order är upplyst; tyska och polska forskare presenterar de senaste forskningsresultaten på riddarorden. i 26 artiklar, t.ex. konstnärlig inredning, den religiösa ordningens arkitektoniska historia, utveckling efter reformationen).
  • Volker Reichert, Andrea Denke: Konrad Grünemberg - från Konstanz till Jerusalem. En pilgrimsfärd till den heliga graven 1486. Wissenschaftliche Buchgesellschaft WBG, Lambert Schneider Verlag, Darmstadt 2015, ISBN 978-3-650-40063-5 och ISBN 978-3-650-40064-2 .
  • Ludwig Biewer: Johanniterns korssymbolik och vapen. Ett bidrag till riddarheraldik. I: Herold Yearbook, New Series, Volym 25, 2020, s. 7–46.

webb-länkar

Commons : St. John 's Order  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Michael Tiedje: Grundskolan börjar läsåret 2015-2016. I: Evangelisches Johannitergymnasium Wriezen. Johanniter Gymnasium Wriezen, nås den 19 september 2018 .
  2. ↑ Georg Galland: Den stora väljaren och brasilianarna Moritz von Nassau . I: Studier om Brandenburg och holländsk konsthistoria . Keller, Frankfurt am Main 1893, s. 93.
  3. ↑ a b Galland, s.97.
  4. ↑ Johann Christoph Beckman: Beskrivning av St John's Knightly Order. Frankfurt / Oder 1726.
  5. ↑ Sankt Johannes riddare i Tyskland ( Memento från 12 december 2000 i internetarkivet )
  6. ↑ Axel Freiherr von Campenhausen, Joachim E. Christoph (red.): Samlade skrifter . Serie Jus Ius ecclesiasticum . Volym 50, 1995, s. 246 ff.
  7. ↑ Alfred Reumont: De sista tiderna av St. John Order. I: Friedrich v. Raumer (red.): Historisk pocketbok. Nytt avsnitt. 5: e året. Brockhaus, Leipzig 1844, s. 247-390 ( Google-böcker ).
  8. ^ Order of St. John , nr 3, september 2006, s. 20 ( online ).
  9. ↑ Stephan Malinowski: Från kung till ledare - Social nedgång och politisk radikalisering i den tyska adeln mellan det tyska riket och naziststaten . Akademie Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-05-003554-4 .
  10. ^ Ordningens historia i tjänsten för att förmedla tron ​​(evangelisering) - av Christian-Erdmann Schott, Mainz
  11. ^ Genealogisches Handbuch des Adels , Volym 19; 1990.
  12. ↑ St John 's Order , ordensmuseum.de.
  13. ^ Balley Brandenburg - Middle of the Order ( Memento från 16 oktober 2009 i internetarkivet )
  14. ↑ Jfr Germanisches Nationalmuseum, Gerhard Bott, Udo Arnold (red.): 800 år av den tyska ordningen: Utställning av Germanisches Nationalmuseum Nürnberg i samarbete med International Historical Commission for Research in the Teutonic Order. München 1990, s. 247.