Johannes Schreck

Johannes Schreck , även Terrenz eller Terrentius Constantiensis, kinesiska Deng Yuhan Hanpo ( kinesiska 鄧 玉函, Pinyin Deng Yùhán ), Deng Zhen Lohan , (* 1576 i Bingen , stiftet Konstanz ; † 13 maj 1630 i Peking ) var en tysk jesuit , Doktor , missionär till Kina, forskare och polymat.

Liv

födelseort

Under lång tid ansågs Schreck vara schweizisk eftersom hans födelseort var okänt. Först 2003 upptäcktes posten i registret vid universitetet i Freiburg för år 1590: Johannes Schreck Bingensis stift. Konstant. 19 dec . Schreck kommer från Bingen , en liten by i det dåvarande länet Hohenzollern-Sigmaringen , cirka fem kilometer norr om den kungliga platsen i Sigmaringen . Familjenamn som Schreck, Schrök eller Schröck finns i Bingen till denna dag. Lite är känt om Schrecks familj själva. Hans far måste ha varit tillräckligt rik för att göra det möjligt för honom att studera. En syster till Schreck blev nunna 1609 i det Dominikanska klostret Stetten nära Hechingen .

Utbildning

År 1590 började Schreck sina studier vid den konstnärliga fakulteten vid universitetet i Freiburg . År 1594 uppnådde han det första målet för sina studier, studenterstudenten. Ämnet för sin magisterexamen, som han framgångsrikt slutförde 1596, är okänt; hans senare intressen, studier och aktiviteter pekar på medicin. Nästa konkreta stopp på hans livsväg var Paris. Cirka 1600 studerade och undervisade Schreck vid Sorbonne och var assistent eller medarbetare för den berömda matematikern François Viète (1540–1603). Efter Viètes död 1603 började Schreck studera medicin vid universitetet i Padua och deltog antagligen också i föreläsningar i matematik från Galileo Galilei (1564–1642).

Vandrande

Entry of Galileo and Fright (redigerad)

Efter ett år eller två lämnade Schreck Italien. År 1606 var han i Prag, där han möjligen tog kontakt med Johannes Kepler (1571–1630), den kejserliga hovmatematikern. I Prag blev han vän med alkemisten Barbara Pichlerin och arbetade med henne på bästa möjliga villkor. En epidemi tvingade honom att lämna Prag redan 1606. Hans nästa destination var Basel, sedan undervisade han i Rostock en kort tid. 1607 eller 1608 reste han till Augsburg och München, där han träffade den gamla hertigen av Wittelsbach Wilhelm V (1548–1626), (hertigen 1579–1597), som senare generöst stödde Kinas uppdrag. År 1610 uppstod en chock i Rom. Johannes Faber (1574–1629), den påvliga läkaren och apotekaren från Bamberg, hade accepterat honom som medarbetare. Schreck förblev ansluten till Faber under en livstid. De flesta av Schrecks mottagna brev riktades till Faber. Förutom Faber bestämde prins Federico Cesi (1585–1630) Schrecks arbete i Rom. Cesi var grundaren av den första vetenskapliga akademin i Europa, Accademia dei Lincei (den "skarpsynta lodjur"). År 1611 blev Schreck medlem där omedelbart efter Galileo. Hans uppgift var att redigera "Thesaurus Mexikanus", ett uppslagsverk över mexikanska växter av den spanska läkaren och botanikern Francisco Hernandez de Toledo (omkring 1514–1587).

Nicolas Trigault

I jesuitorden

Den 1 november 1611 gick Schreck in i jesuitorden i Rom och avlade enkla löften på Alla helgons dag 1613. På grund av sin omfattande akademiska bakgrund undantogs han från att studera filosofi och en del av teologin vid Collegio Romano . Han ordinerades till präst efter att ha avslutat sina studier 1616.

Förberedelse av uppdraget

År 1614 återvände den belgiska Kina-missionären Nicolas Trigault (1577-1628) till Europa för att främja Kina-uppdraget och få olika eftergifter för dem. Under sina flera vistelser i Rom mötte Schreck honom och gick med i honom. På deras reklamresa genom de kungliga domstolarna och de jesuitiska högskolorna i Europa var Schreck Trigaults "akademiska rådgivare", där han kunde falla tillbaka på ett nätverk av relationer. De samlade in pengar, gåvor och böcker, särskilt astronomiska skrifter, för att spela en ledande roll i den planerade kalenderreformen i Kina. Framför allt rekryterade de jesuitter med astronomisk kunskap för Kina. Den 16 april 1618 drog Trigault och Schreck ut med en grupp av 22 jesuitmissionärer från Lissabon på sin resa till Indien. Den 4 oktober nådde de Goa, Portugal, i Indien. Det var här som Schreck omedelbart började arbeta med ”Pliny Indicus”, ett encyklopedi med över 500 asiatiska växter som tidigare var okända i Europa, hans livsverk, som nu har gått förlorat.

Arbetar som forskare i Kina

Den 22 juli 1619 nådde Schreck den portugisiska enklaven Macau på Kinas sydkust, missionärernas port till Östasien, där han väntade på tillstånd att komma in i Kina. År 1620 dog två kamrater här. Schreck utförde obduktioner på dem. Då upptäckte han de lungskadliga effekterna av tobak. I ett brev daterat den 12 augusti 1621 från Hangzhou till Faber i Rom beskriver han för första gången lungemfysem orsakat av rökning. Schreck kunde komma in i Kina den 5 maj 1621. Samma år nådde han Hangzhou . Här, med stöd av en kinesisk kollega, skrev han en bok om europeisk anatomi taixi renshen shuogai , "Avhandling om människokroppen från det sublima väst". År 1634 reviderades boken och publicerades av en kinesisk läkare. För första gången rapporterar Schreck om akupunktur och värmebehandling i sina brev från värdlandet .

Hans resa över den kejserliga kanalen tog honom också förbi staden Suzhou, som han beskrev som "Östens Venedig". Konstanz vid Bodensjön har haft ett stadssamarbete med Suzhou i flera år.

De underbara maskinerna i västvärlden

Missionärerna hade bland annat. Fördes till Kina böcker om europeisk maskinteknik. De väckte intresset hos den kinesiska forskaren Wang Zheng (1571-1644). 1626/27 skrev Wang och Schreck den första kinesiska läroboken om europeisk maskinteknik yuanxi qiqi tushuo, "De underbara maskinerna i västvärlden i ord och bilder". 55 illustrationer och korta beskrivningar av maskiner är höjdpunkten i denna bok. Det är resultatet av det första framgångsrika samarbetet mellan en tysk forskare och en kinesisk partner. Som en av huvuduppgifterna i uppdragets tjänst betraktade missionärerna reformen av den kinesiska kalendern, särskilt beräkningen av förmörkelser och extraordinära himmelska fenomen, vars korrekta tolkning var viktig för kejsarens regering. Med sin astronomiska kunskap ville jesuiterna få ett långvarigt uppehållstillstånd på råd från sina kinesiska vänner. Som förberedelse bad Schreck Galileo om astronomiska råd, men den senare, som varnades av inkvisitionen 1616 , vägrade hjälpa. 1623 vände Schreck sig till Johannes Kepler (1571–1630), som svarade omedelbart efter ankomsten av brevet 1627 och skickade honom sina Rudolfinian-tabletter , som inte anlände till Kina förrän efter Schrecks död. Schreck, tillsammans med sina bröder Johann Adam Schall von Bell (1592–1666) och Giacomo Rho (1593–1638), introducerade europeisk trigonometri och europeiska astronomiska instrument i Kina, såsom det galiliska teleskopet. Då är "The Great Measure" (1629) Schrecks lärobok om trigonometri. År 1629 beräknade Schreck, med stöd av Rho och Nicolo Longobardo (1565–1654), solförmörkelsen den 21 juni 1629 mer exakt än kinesiska och muslimska astronomer. Som ett resultat var forskaren Paul Xu Guangqi (1562-1633) president för Rites Ministry (Lubu) och vän till jesuiterna, i uppdrag av kejsaren Chongzhen (1627-1644) för att reformera kalendern 1629. Han valde kinesiska och jesuitiska anställda att gå med i hans team, inklusive Schreck som den europeiska reformledaren. Efter Schrecks tidiga död 1630 var hans efterträdare Johann Adam Schall von Bell, som slutförde reformen 1635. Ett resultat var det stora kalenderkompendiet Chongzhen lishu 崇禎 曆 書, till vilket skräck bidrog betydligt. Den nya kalendern trädde dock inte i kraft förrän den nya Qing-dynastin 1645.

Schrecks gravsten i Peking

Hemsk död

Schreck dog den 13 maj 1630, möjligen som ett resultat av ett medicinskt självexperiment. Inskriptionen på hans gravsten hedrar honom som ... vir in omni scientia egregie doctus ..., som en enastående forskare inom alla vetenskapsområden.

Mottagande och uppskattning

Redan innan han kom in i jesuitorden, ansågs Schreck ... vara en av de mest kända forskarna, läkarna och matematikerna i hela Tyskland. Efter hans död föll Schreck emellertid snart i glömska, och Isaia Iannaccone frågar om denna glömma eller dölja hans arbete var resultatet av en uteslutning från hans order. Huvudämnet i Schrecks böcker och brev - hävdar Iannaccone - var naturvetenskapen. Ingen av hans skrifter handlar om teologi, och ingenting är känt om Schrecks direkta missionsarbete. Iannaccones hypotes är dock tveksam. Under 1600-talet dök upp sex hyllningar till hans jesuitkamrater, som beskriver Schreck som en person värderad av alla och en exceptionell forskare.

Idag får Schreck den respekt som denna "Ark of Science" förtjänar. Vi är skyldiga studierna av Giovanni Gabrieli, Hartmut Walravens, Isaia Iannaccone, Zhang Baichun, Tian Miao och andra, inte minst de två romanerna av Isaia Iannaccone och Rainer-K. Langner. Skapandet av boken The Wonderful Machines of the Far West i ord och bilder anses vara ett stort ögonblick i det kulturella utbytet mellan Europa och Kina. Om livets arbete, "Plinius Indicus", hade bevarats, skulle Schreck vara en av de viktigaste botanikerna i historien idag.

Citat

Från brevet den 18 januari 1616 till Joh Faber von Rheinfelden i Rom: ... Ingenting kan hända mig som strider mer mot min vilja än att ge upp detta stora uppdrag i en annan värld, så att säga, och utan någon mening eller nytta för mig att gömma mig själv och andra i alla hörn ...

Galiliskt teleskop

Från brevet den 26 augusti 1621 till Joh Faber från Hangzhou till Rom: ... dog ... en japansk präst. Hans andedräkt luktade av ofta tobaksbruk. När bröstet öppnades hittade jag torra, svampliknande lungor täckta med många blåmärken.

Från brevet den 22 april 1622 till Joh Faber von Jiading i Rom: ... Jag har haft att göra med detta språk i två år, men jag varken talar eller förstår böcker, dess svårighet är så stor. Anledningen till detta är att vi lär oss det talade språket och läser böcker samtidigt ... Jag har inte helt lärt mig 3000 tecken på två år. / Du flyger [i ditt huvud] ut och in som döva på ett döft loft ...

Från boken: Beskrivning av himmelmätningen (1628): ... men under de senaste åren har en berömd matematiker från väst [Galileo] konstruerat ett teleskop med vilket man kan se i fjärran och även observera Venus. Stjärnan verkar ibland mörk, ibland helt ljus, ibland i den övre delen, ibland i den nedre delen. Detta är ett bevis på att Venus rör sig runt solen. Detsamma gäller den lilla kvicksilver, den rör sig också som Venus, och den öppnas enligt samma princip ...

Från den andra portugisiska dödsannonsen i litterae annnuae från 1630 från Kina: ... Han var inte bara väl insatt i teologi, filosofi, medicin och matematik utan också med ett beundransvärt minne genom kyrkans historia och de heligas historia. Det fanns inget i filosofin som han inte hade undersökt på djupet, såsom fysik eller etik, metaller, örter, medicinska växter, blommor och liknande. Han var inte mindre utbildad i språk. Han behärskade hebreiska, kaldeiska, latin, grekiska, franska, portugisiska och andra språk förutom sitt modersmål. I ett nötskal: På bara några år av sitt liv bekräftade han till vår beundran och förvåning vad poeten sa: Du kan uppnå vad som helst med arbete.

Från den latinska inskriptionen på hans gravsten (1630): Den tyske fadern Johannes Terrentius från stiftet Konstanz ... en framstående forskare inom alla vetenskapsområden, som löste sitt liv med äkta, oklandlig uppriktighet medan han inledde den kinesiska kalenderreformen i Peking den 11 maj under Kristi år 1630 vid 54 års ålder. [Den verkliga skräckdagen är 13 maj.]

Schrecks fungerar

  • Kommentar till Rerum Medicarum Novae Hispaniae Thesaurus ... av Francisco Hernandes, skriven 1610/1611 i Rom, red. Rom 1651, omtryck Rom 1992.
  • Compendium Eorum que a Philippo Paracelso suis inscriptis dispersi sunt ..., skrivet ca 1611–1616 i Rom, manuskript H 461 i biblioteket universaire de médecine vid universitetet i Montpellier.
  • Pliny Indicus, ett uppslagsverk över asiatiska växter, har skapats sedan 1618. Detta stora verk av Schreck var i Jesuitbiblioteket i Rom "i två stora volymer" fram till 1800-talet och har gått vilse sedan dess.
  • Praecipui scientiarum Libri, quibus Chinenses et Japonenses student ..., detaljerad rapport om de klassiska kinesiska böckerna, skriven 1626? En kopia av det latinska originalet finns i biblioteket universitaire de médecine vid Montpelliers universitet.
  • Yuanxi qiqi tushuo 遠 西奇 器 圖 (De underbara maskinerna i Fjärran västern i ord och bilder) av Schreck och Wang Zheng, skriven 1626/27, första överlevande 2: a upplagan 1628, flera efterföljande upplagor, förra 1995, se av Collani, S. 160.
  • Cetian yueshuo 測 天 約 說 (beskrivning av himmelmätningarna), skriven av Schreck 1628, redigerad av Schall 1631.
  • Da ce 大 測 (Den stora mässan), skriven av Schreck 1628 och publicerad av Schall 1631.
  • Geyuan baxian biao 割 圓 八 線 表 (tabeller med åtta kolumner, trigonometriska tabeller), 1631 ed.
  • Huangchi daojudu biao 黃 赤道 距 度 tables (tabeller över avstånden mellan himmelekvatorn och ekliptiken), 1635 ed.
  • Zhengqiu shengdu biao 正 球 升 度 表 (Tables of the Volume of Ideal Spheres), 1635 ed.
  • Taixi renshen shuo gai 泰西 人身 說 概 (Western Theories of the Human Body), skriven omkring 1623, reviderad och redigerad. 1643 av Bi Gongzhe

litteratur

Vetenskaplig litteratur

  • COLLANI, von, Claudia / ZETTL, Erich (red.): Johannes Schreck-Terrentius SJ. Scientist and China missionary (1576–1630), Stuttgart 2016 (den mest omfattande sammanställningen av Johannes Schrecks liv och arbete, här också ytterligare referenser)
  • GABRIELLI, Giuseppe: Giovanni Schreck, Linceo, gesuita e missionario in Cina e le sue lettere dall'Asia. Rendiconti della classe di science morali, storiche e filologiche, ser. 6, vol 12, Rom 1936, sid 462-514.
  • GABRIELLI, Giuseppe: Il carteggio linceo (Accademia Nazionale die Lincei, Atti della reale Accademia die Lincei XVI), Rom 1938, omtryck 1996.
  • WALRAVENS, Hartmut: China Illustrata. Den europeiska förståelsen av Kina som återspeglas i 1500- och 1700-talen. Katalog över utställningen i Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttels rustning från 21 mars till 23 augusti 1987; därifrån resebrev av P. Johannes Schreck SJ, s. 22f och Astronomie, Kalenderwesen s. 245.
  • IANNACCONE, Isaia: Johann Schreck Terrentius, le science rinascimentali e lo spirito dell 'Accademia dei Lincei nella Cina dei Ming, Istituto Universitario Orientale, Dipartimento di Studi Asiatici, Minor Series LIV, Neapel 1998.
  • ZHANG Baichun och TIAN Miao: Wang Zheng and the Transmission of Western Mechanical Knowledge, i: Max Planck Institute for the History of Science, preprint 213, Berlin 2006, s. 75f.
  • ZETTL, Erich: Johannes Schreck-Terrentius SJ, 1576–1630, Hans liv och arbete, 122 s., Konstanz 2016 (ordning: zettl@htwg-konstanz.de).
  • Hartmut Walravens :  Schreck, Johannes. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 23, Duncker & Humblot, Berlin 2007, ISBN 978-3-428-11204-3 , s. 527 ( digitaliserad version ).

Skönlitteratur och film

  • IANNACCONE, Isaia: L'amico di Galileo, Sonzogno förlag, Milano 2006; i fransk översättning: L'Ami de Galilée, Stock Verlag, Paris 2006.
  • LANGNER, Rainer-K.: Copernicus i den förbjudna staden. Hur jesuiten Johannes Schreck förde kunskapen om kättarna till Kina. Frankfurt a. M. 2007.
  • LÖBE, Reiner och BRÜKNER, Tillo: Dokumentär, Johannes Schreck-Terrentius SJ 1576–1630. Scholar och Kina missionär. En gång Bingen-Peking - ingen väg tillbaka, 60 minuter, Bingen 2018.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Erich Zettl: Schreck-ursprung . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 35 f. och 46 .
  2. ↑ Erich Zettl: Schrecks-ursprung . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 39 f .
  3. ↑ Erich Zettl: Schrecks-ursprung . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 48 f .
  4. ↑ Erich Zettl: Schrecks-ursprung . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 44 .
  5. ↑ Erich Zettl: Schrecks-ursprung . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 45 f .
  6. ↑ Julius Oswald: Schreck als Jesuit und Schreckter . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 75 .
  7. ↑ av Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 51 f., 69 f., 111 f .
  8. ^ Claudia von Collani: Nicolas Trigault och Johannes Schreck . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 124 f .
  9. ↑ Jean-Pierre Voiret: Schrecks Reise nach och genom Kina . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 141 f .
  10. Ich Erich Zettl: Johannes Schreck som läkare . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 259 .
  11. Ich Erich Zettl: Johannes Schreck som läkare . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 255 f .
  12. ↑ Hartmut Walravens: Boken om de underbara maskinerna . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 159, 183 .
  13. Rich Peter Richter: Den kinesiska kalenderreformen . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 215, 235-244 .
  14. Ich Erich Zettl: Johannes Schreck som läkare . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 261 .
  15. ↑ Erich Zettl: uppskattning och mottagning . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 263 f .
  16. ↑ Erich Zettl: uppskattning och mottagning . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 275 f .
  17. ↑ Ernst Knobelspieß, Erich Zettl (översättningar): Brev från, till och om chock . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 308 .
  18. ↑ Ernst Knobelspieß / Erich Zettl (översättningar): Brev från, till och om Schreck . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 348 f .
  19. ↑ Ernst Knobelspieß / Erich Zettl (översättningar): Brev från, till och om Schreck . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 360 .
  20. ↑ Isaia Jannacone: Johannes Schreck-Terrentius . Neapel 1998, s. 75 .
  21. ↑ Erich Zettl: uppskattning och mottagning . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 267, 411 .
  22. ↑ Yu Sanle, Erich Zettl (översättning): Fyra hundra års historia av Zhalan-kyrkogården . I: von Collani / Zettl (red.): Johannes Schreck-Terrentius . S. 284 .
personlig information
EFTERNAMN Schreck, Johannes
ALTERNATIVA NAMN Schreck, Johann; Terrentius Constantiensis, Johannes; Terrenz Constantiensis, Johannes; Deng Yuhan Hanpo; Deng Zhen Lohan
KORT BESKRIVNING Tysk jesuit, polymat och läkare
FÖDELSEDATUM 1576
FÖDELSEORT Bingen (distrikt Sigmaringen)
DÖDSDATUM 11 maj 1630
DÖDSPLATS Peking