Johann Tetzel

Johann Tetzel, fiktivt porträtt ( gravyr 1717). Ett porträtt av Johann Tetzel hämtat från livet har inte överlevt; senare bilder - som den här på 200 -årsjubileet för reformationen - brukar skildra honom med polemisk uppsåt: välmatad och med hänvisningar till hans inkomst.

Johann Tetzel eller Johannes Tetzel , även Dietze , Dietzel , Tetzell , Detzel , Thizell (* omkring 1460 eller omkring 1465 i Pirna eller Leipzig ; † 11 augusti 1519 i Leipzig) var en tysk dominikaner och avlåten predikant . Hans övergivenhetspredikaner var tillfälle för Luthers 95 teser riktade mot överseende .

Liv

Johann Tetzel var son till Hans Dietze eller Dietzel, en guldsmed eller operatör för en kart- och handelsverksamhet i Pirna. Hans födelseort ligger i dagens Schmiedestrasse. På vintersemestern 1482/83 började han studera teologi i Leipzig, han skrev in sig med det latinska namnet Johannes Tezelius de Lipsia. År 1487 förvärvade Tetzel Baccalaureus artium . År 1489 gick han in i Dominikanska klostret St. Pauli i Leipzig, som han var medlem till sin död trots ofta frånvaro. I Leipzig arbetade han först som predikant och som teologisk lärare vid religionsstudierna där.

Tetzelhaus, känt som huset där han föddes, i Pirna

1504 började Tetzel sin verksamhet inom avlatshandeln, inledningsvis för Teutonic Knight Order . Efter en kort period som tidigare i Glogau var han på väg som predikant för avlatsförmåner i Sachsen från 1505 till 1510. Här sades det att han hade en osund livsstil. Efter det var han förmodligen verksam i södra Tyskland. I motsats till vad Martin Luther hävdar i sin propagandapamflett Wider Hans Worst var Tetzel aldrig i Innsbruck och dömdes därför inte till döden genom att drunkna för äktenskapsbrott och spelbedrägeri. I allmänhet är mycket av den biografiska informationen om Tetzel extremt tveksamt, eftersom det sedan Luther och hans första biograf Johann Mathesius har funnits många fiktiva anekdoter om avlatspredikanten. Tetzel sägs ha "släppts" av kurfursten Friedrich von Sachsen från kejsaren Maximilian I efter påstådd sexuellt umgänge med en gift kvinna. Det är dock möjligt att Tetzel hade två barn med en okänd kvinna, vilket framgår av ett samtida brev (1519) från Karl von Miltitz till Degenhard Pfeffinger. Ett tillfälligt fängelse i "tornet i Leipzig" ska räknas till propagandalegenderna samt ett "evigt klosterfängelse" i Pirna, där han enligt sina motståndare sägs ha "inte låtit orkanen" och impregnerat en piga. Detsamma gäller en resa till Rom 1512 eller 1514, som faktiskt inte ägde rum.

År 1508/1509 stannade Tetzel i Alt Gebhardsdorf No. 3 i Queiskreis . Han nekades inträde till Schlesien. Av tacksamhet för den goda affären lät han dock renovera kapellen i Friedeberg och Gebhardsdorf på egen bekostnad. År 1516 utsåg stiftet Meißen Tetzel till underkommissionär för försäljning av avlåtelser för byggandet av Peterskyrkan i Rom. På samma uppdrag, men nu som generell underkommissionär, var han på väg från 1517 på uppdrag av ärkebiskopen i Mainz Albrecht von Brandenburg i stiften Halberstadt och Magdeburg . Här kan du vistas i Eisleben , Halle , Zerbst , Berlin , Jüterbog och Magdeburg . Detta arbete var också anledningen till Luthers uppsats av avhandlingar i Wittenberg och början på reformationen .

Från 1518 bodde Tetzel igen i det paulina klostret i Leipzig. Samma år blev han doktor i teologi på grundval av tillstånd från påven Leo X.

1519 dog han av pesten i Leipzig . Han begravdes i Pauline Church -kören , som delvis revs 1546 på grund av att stadens befästningar utvidgades för Schmalkaldiska kriget .

Avlåtelser

Den Tetzel kolumnen på Elbe nära Pirna . Tetzel sägs ha predikat här.

Fram till slutet av 1400 -talet var avlatshandeln strikt reglerad; endast vissa straff för synd kunde överlåtas med pengar och inte på något sätt utan aktiv omvändelse. Tetzel överdrev omfattningen av överseende. Med sina slagord:

"Så snart guldet i bassängen låter i huy, hoppar själen i himlen"

eller

"Om du ger mig dina pengar, kommer dina döda släktingar inte längre att brinna i helvetet, utan de kommer till himlen"

Johann Tetzel sägs ha öppnat avlatshandeln på sätt som en barkeeper. På dagens tyska är dock utropet idag

"Så snart pengarna låter i lådan hoppar själen till himlen!"

mer bekant för allmänheten - en mening som troligen kom från en tvist vid Paris Sorbonne 1484 av Jean Laillier . Befälhavaren på konst och professor i teologi, som inte bara ifråga företräde den romerska kyrkan, men också fördömde intentioner en munk som krävde avlat fundamentändamål, förkortat på tyska ”när pengarna ljud i rutan, hoppar själen ut ur elden ”- en mening med vilken man kan omskriva handlingarna till avlatspredikanten Johann Tetzel .

Hälften av inkomsten användes för att bygga Peterskyrkan i Rom, medan den andra hälften delades av ärkebiskop Albrecht av Brandenburg och respektive eftergiven predikant. Biskopen behövde inkomsten för att betala av sina skulder till Fuggers . För att säkra bankens andel följde representanter för Fugger Tetzel och samlade in återbetalningarna under försäljningskampanjer. En del av denna skuld härrörde från avgifter som påven krävde för att undanta Albrecht från bestämmelserna mot ackumulering av kontor . Förutom biskopsrådet i Magdeburg och Halberstadt kunde Albrecht således förvärva den viktigaste tyska ärkebiskopssätet i Mainz , Latin Sancta sedes (Moguntia) , som var anslutet till ärkskansliet över den tyska delen av imperiet.

Trots att Tetzel arbetade i ärkebispedömmet Magdeburg, kom medborgarna i Wittenberg också till honom för att befria sig från sina synder med pengar istället för verklig bot. Martin Luther, bekännare för många Wittenbergers, märkte detta med bitterhet. Han fördömde vad han ansåg vara den skamliga avlatshandeln, eftersom det direkt hånade hans idé om en syndig person som på grund av dåliga gärningar underkastar sig ett liv av ödmjukhet. De 95 teser som han sägs ha publicerat som svar på detta i Wittenberg står för uttrycket för en djup besvikelse och anses vara utlösaren för reformationen. Strax före Tetzels död skickade Luther honom ett tröstbrev.

Tetzel betraktades också kritiskt på andra ställen. Pastorn vid Ulm Minster , Konrad Krafft, höll till exempel 1517 en predikan mot Johann Tetzels avlåtenhet.

Tetzel sägs ha sålt sina avlatsbrev i Küblingen i den lokala pilgrimskyrkan St. Marien . I den närliggande Elmen , en ås nästan 20 kilometer öster om Braunschweig , enligt en legend, sägs en avlåten predikant ha begravts under Tetzelstein 1518 .

Tetzelbox

Tetzelboxen var lådan för att samla in intäkter från försäljning av avlatsgoder . För att få folk att köpa, hade Tetzel en djävul målad på lådan som plågar fattiga själar i skärselden . Det skrevs om det: "När pengarna låter i lådan hoppar själen ur elden."

Braunschweig

Tetzelbox i Jüterbog , cirka 1510

En av de tidigare hittade Tetzel -lådorna (även känd som dräneringslådan ), där böterna förvarades, finns i Braunschweigs stadsmuseum i det gamla rådhuset . Det kommer från Peterskapelle på Süpplingenburg slott , där Tetzel sägs ha predikat och använt den här lådan. Detta är täckt med breda järnplåtar och har två handtag på sidan. På framsidan fanns tre lås, vars öppning förmodligen var reserverad för romerska Curia, Fuggers och ärkebiskop Albrecht. Dess mått är 40,6 × 82,5 × 47,5 cm.

Jueterbog

Den Nikolaikirche i Jüterbog också har en Tetzel box. Hans von Hake (1472–1541) från Stülpe gav denna låda till Jüterbog efter att han hade tagit lådan från Tetzel. Han hade redan köpt avgiftslipen av honom och vinkade med det när Tetzel hotade honom med skärselden. Theodor Fontane beskriver denna berättelse i den första volymen av sina vandringar genom Mark Brandenburg (se även " Raid in the Golmheide ").

Alm

Legenden säger att Tetzel attackerades av en riddare "von Hagen" när han kom från Königslutter på höjden av Elmen (mellan Königslutter och Schöppenstedt ). Det sägs att denna riddare tidigare hade köpt ett avlatsbrev från Tetzel "för att synder fortfarande ska begås", sedan hållit det under näsan och sedan stulit avlatsfonden med hänvisning till det. Den förmodade platsen för attacken är markerad med den så kallade Tetzelstein .

Berlin

En liknande historia har också kommit till oss från Berlin: till exempel sålde Tetzel "skriftlig förlåtelse för synder" till väl betalande människor framför Nikolaikirche . I utbyte mot pengar köpte en anonym förmögen man ett intyg om överseende för en synd som han inte ville begå förrän dagen efter. När Tetzel reste nästa dag blev han attackerad nära Trebbin, och lådan med de pengar han hade samlat in stals från honom - av mannen som redan hade köpt sig fri från Guds straff.

Gorlitz

Metallskuren ark i församlingskyrkan Sankt Peter och Paul i Görlitz sägs också vara en tetzelbox .

Annaberg-Buchholz

Även i Sankt Annas kyrka (tidigare i det gamla sakristiet) i Annaberg-Buchholz visas en Tetzel-låda, där donationer för renovering av kyrkan och orgeln samlas in idag. Tetzel stannade i Annaberg från 1502 till 1504, 1508 och igen från 1510 till 1512.

litteratur

webb-länkar

Commons : Johann Tetzel  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Enno Bünz: "den stora skrikaren" Johann Tetzel . Föreläsning på Leibnizforum Leipzig, 27 september 2016.
  2. ↑ Båda påståendena finns i litteraturen.
  3. ↑ Han kunde också ha praktiserat den vita bagarens hantverk en tid.
  4. ^ Johann Tetzel (cirka 1465–1519), Pirna stadsförvaltning [1]
  5. ^ A b Adolf Brecher:  Tetzel, Johann . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volym 37, Duncker & Humblot, Leipzig 1894, s. 605-609.
  6. ↑ a b Valentin Gröne: Tetzel och Luther: eller eftergivenhetspredikanten och inkvisitorn Dr. Johann Tetzel. Soest 1860, s. 202.
  7. ↑ Enno Bünz, Hartmut Kühne, Peter Wiegand (red.): Johann Tetzel och överseende. Medföljande volym till utställningen "Tetzel - Ablass - Purgatory" i Jüterbog 2017, s. 87.
  8. ↑ a b Enno Bünz, Hartmut Kühne, Peter Wiegand (red.): Johann Tetzel och överseende. Medföljande volym till utställningen "Tetzel - Ablass - Purgatory" i Jüterbog 2017, s. 88.
  9. ^ Karl Pellegrini: Kort historik om samhället Gebhardsdorf. Arthur Dresler, Friedeberg am Queis 1927, s.10
  10. ^ Birk Engmann: En resa genom århundradena: Den strukturella utvecklingen av universitetet i stadens centrum. I: Vivat, Crescat, Floreat: Specialutgåva av Leipziger Blätter för 600 -årsdagen av universitetet i Leipzig. Passage, Leipzig 2009, ISBN 978-3-938543-53-5 , s. 54-61.
  11. ^ Heinrich Boehmer: Den unge Luther. Martin Luther och reformationen: Med 39 illustrationer efter träsnitt och kopparstick från 1500 -talet. Diplomica Verlag, Hamburg 2018, ISBN 978-3-96337-026-7 , s.165
  12. ^ "[...] toute âme du purgatoire s'envole immédiatement au ciel [...] dans les troncs pour la reparation de l'église de Cathédrale Saint-Pierre de Beauvais " I: Plessis d'Argentré, Collectio Judiciorum de Novis Erroribus.
  13. ↑ Luise Schorn-Schütte : Reformationen. Historia, kurs, effekt . CH Beck, München 2006, s.32.
  14. ^ Carl Eduard Vehse : Världshistorien ur kultur och nationella egenskaper. 2 volymer. Walther, Dresden 1842, vol. 2, s. 56.
  15. ^ Theodor Fontane: Går genom Mark Brandenburg . Vol. 1: Ruppins län. Barnim. Teltow. Berlin 1862, s. 387.
  16. ↑ Tetzel, Königslutter och Tetzelstein. (PDF; 174 kB) Webbplats Luther i Braunschweig. Arkiverad från originalet den 27 september 2013 ; öppnade den 16 november 2017 .
  17. ^ Stralau fisktransport. Legender, berättelser och seder från gamla Berlin. Neues Leben, Berlin 1987, ISBN 3-355-00326-3 , s. 34 f.
personlig information
EFTERNAMN Tetzel, Johann
KORT BESKRIVNING Tysk dominikansk bror, predikant för överseende och motståndare till Luther
FÖDELSEDATUM runt 1460
FÖDELSEORT Pirna eller Leipzig
DÖDSDATUM 11 augusti 1519
DÖDSPLATS Leipzig