Jacopo Sannazaro

Titian : Jacopo Sannazaro

Jacopo Sannazaro (född 28 juli 1458 i Neapel ; † 6 augusti 1530 där ) var en av de ledande poeterna inom renässanshumanismen . Fram till sin exil 1501 skrev han sina mycket inflytelserika verk, som lästes över hela Europa, på italienska och latin , då bara på latin.

Liv

Jacopo Sannazaro föddes den 28 juli 1458 i Neapel. Efter sin fars tidiga död växte han upp med sin mor i San Cipriano Picentino . Han återvände sedan till Neapel 1474, gick på universitetet där och avslutade sin utbildning vid Accademia Pontaniana av Giovanni Pontano , som han gick in i 1478 och där han tog poetens namn " Actius Sincerus ". Dialog Actius , skriven av Pontano 1499 , identifierar sin student Sannazaro som en särskild myndighet för verk av Virgil . Sannazaro rapporteras också ha firat den 15 oktober, Virgils födelsedag, med speciella firande. Genom sina dikter uppmärksammade Sannazaro också kung Ferdinand av Neapel och hans söner Alfons och Friedrich, och i rollen som sekreterare blev han deras vän på deras resor och kampanjer. När Frederik I steg upp på tronen 1496 gav han poeten Villa Mergellina i västra utkanten av Neapel. När han var tvungen att lämna sitt imperium 1501 följde Sannazaro sin beskyddare i exil i Frankrike och återvände inte till Neapel förrän 1505 efter Fredericks död (1504). Som före hans landsflykt var Sannazaro en viktig person i Neapels litterära kretsar och kretslopp. Han stannade också i närheten av Accademia Pontaniana och blev dess regissör efter Pietro Summonte (1463-1526). Sannazaro dog i Neapel den 6 augusti 1530. Hans grav ligger i kyrkan Santa Maria del Parto , som Sannazaro hade byggt inte långt från sin Villa Mergellina nära hans konstanta poet, Virgils grav.

Arbetar

Sannazaros handstil, här från hans noggranna kopia (ca 1501–1503) av sena antika dikter och Pervigilium Veneris

Efter antika modeller ger Sannazaro en poetologiskt genomtänkt och konstruerad översikt över hela sitt verk i en mycket sen, självbiografisk elegi till Cassandra Marchese (Elegia 3.2).

Hans berömmelse som poet på italienska bygger på den omfattande pastoral romantik Arcadia , som anses vara italienarnas mest utmärkta bukolska poesi och kommer att förbli den generiska modellen för erotisk herdepoesi i hela Europa i generationer. Sannazaro hade arbetat med detta prosimetriska (se Prosimetrum ), dvs poesi bestående av prosa och vers , sedan 1580-talet , som först trycktes igen i Venedig 1504 och där 1514 i en starkt korrigerad version. Sannazaros andra italienska dikter, bestående av sonetter och kanoner, är bland de modeller som erkänts av akademin i Crusca på grund av deras renhet . En fullständig upplaga av hans italienska verk publicerades i Padua 1723.

Sannazaro åtnjöt det högsta anseendet som poet i den neolatinska litteraturen senast i maj 1526, fem verk dök upp i ett slag, fint finpussat under många år. Det föregås av hans Kleinepos De partu Virginis ("Om jungfruens födelse"), som är i traditionen med den bibliska eposen och kännetecknas av intensiv mottagning av Virgil , som består av högst 1500 verser och som han har arbetat i mer än tjugo år. Samtida, men också senare, uppskattar detta bibliska epos, "en mästerlig epyllion", som en bit av excellens i religiös poesi från renässanshumanismen och räknar den till de mest framstående renässanslatinens verk av alla. Knappast mindre uppmärksamhet ägdes åt de fem Eclogae piscatoriae (fiskarekloger) Sannazaros, publicerade 1526 tillsammans med De partu virginis , där fiskare (från Neapelbukten) inte framträdde som huvudpersoner enligt den tidigare släkttraditionen, men nu också fiskare (från Neapelbukten). Den 113-versiga dikten Salices (betesmarker), baserad på representationerna av Virgil och Ovidius, behandlar en metamorfos av nymfer av den kampaniska floden Sarno , som rinner ut i Medelhavet nära Neapel . En annan dikt som betonar religiöst innehåll är den 118 vers långa Nänie (begravningsdikt) De morte Christi Domini ad mortales lamentatio ( klagan över vår Herres Kristus död för alla dödliga ).

Från en ung ålder skrev Sannazaro elegier och epigram vid olika tillfällen . I sina elegiska kärleksdikter följer han huvudsakligen Catullus (jfr. Epigr. I, 13).

Epigramet om Venedig (1.35), för vilket republikens senat betalade honom enormt 600 seckiner , orsakade en nationell sensation.

XXXV. De mirabili urbe Venetiis / Viderat Hadriacis Venetam Neptunus in undis / stare urbem et toto ponere iura mari: / "Nunc mihi Tarpeias quantumvis, Iupiter, arces / obiice, et illa tui moenia Martis," ait. / "Si pelago Tybrim praefers, urbem adspice utramque: / illam homines tärningar, hanc posuisse deos."

XXXV. Över den underbara staden Venedig / över Adriatiska vågorna såg Neptunus Venedig / skimrande, staden som inför sin egen lag på havet. / Om du gillar mig, Jupiter, sa han, den tarpiska skansen / skryter så mycket du kan, inklusive Marsmurarna, / om du föredrar Tibern framför havet, jämför de två: / Detta är mänskligt arbete, det av gudar byggda.

reception

En omtryck (1602) av Sannazaros kompletta verk

Först postumt samlade hans poetvän Antonio Garlon Sannazaros latinska dikter och publicerade denna Opera omnia latinska skripta i Venedig 1535 med utgivaren Paolo Manuzio . På grund av de filologiska anmärkningarna från Petrus Vlamingius (1686–1733) är det också värt att nämna den fullständiga upplagan av de latinska verken, som publicerades i Amsterdam 1728.

Sannazaros lilla dikt De partu virginis , publicerad i maj 1526 , efter ett entusiastiskt mottagande i kretsar av italienska humanister, fick en hård kritik från Erasmus i Rotterdam i mars 1528 , vilket gjorde hans arbete ännu mer känt i Central- och Nordeuropeiska regioner i en oväntad sätt. I sin Dialogus cui titulus Ciceronianus, sive De optimo dicendi genere (The Ciceronian, eller The best style. A dialog), anklagade Erasmus Sannazaros poesi för att ha fallit in i en världslig entusiasm för antiken och för att ha placerat den klassiska formen ovanför det kristna uttalandet. Julius Caesar Scaliger svarade på denna kritik igen till förmån för Sannazaro med sin mycket polemiska Oratio per M. Tullio Cicerone ad Desiderium Erasmum Roterodamum (tal för M. Tullius Cicero till Desiderius Erasmus från Rotterdam), publicerad 1531 .

Pietro Bembo komponerade följande distich som ett gravt epigram på Sannazaro: Da sacro cineri flores; hicillo kastanjer / Sincerus musa proximus ut tumulo. Ge blommor till den heliga asken: här ligger Sincerus som är närmast Virgil i sin poesi såväl som i sin grav. (Översättning av W. Ludwig, se nedan, s. 54)

I sin mycket inflytelserika poetikhandbok Poetices libri septem (bok 6, kap. 4, utg. Lyon 1561, omtryck Stuttgart-Bad Cannstatt 1964, s. 313b-315b) placerade den tidigare nämnda Julius Caesar Scaliger i rankningen av neo-latinska poeter. i sin mycket inflytelserika poetiklärobok på 1500-talet bakom den ledande Girolamo Fracastoro (Hieronymus Fracastorius) Sannazaro på andra plats före Marco Girolamo Vida , Angelo Poliziano , Pietro Bembo och Paolo Cerrato (1485–1540).

Jacob Burckhardt ser Sannazaros meriter i sitt arbete Renaissance-kulturen i Italien (1860) framför allt i sin förmåga att på ett övertygande sätt syntetisera de kristna och hedningarna i sin poesi:

”Sannazaro imponerar med den stadiga, mäktiga floden där han obevekligt skjuter samman hedniska och kristna saker med skildringens plastiska kraft, med det perfekt vackra arbetet. Han hade ingen rädsla för jämförelse när han sammanvävde verserna i Virgils fjärde eclogue med herdernas sång framför krubban. I det omväxlande området har han här och där ett drag av dantesk djärvhet, såsom B. Kung David stiger upp till sång och profetior i patriarkernas limbo, eller, som den Evige, tronad i sin mantel, som skimrar av bilder av all elementär existens, vänder sig till de himmelska andarna. […] Sannazaros berömmelse, mängden av hans imitatörer, den entusiastiska hyllningen till den största av sin tid - allt detta visar hur mycket han var nödvändig och värdig sitt århundrade. För kyrkan i början av reformationen löste han problemet: att skriva poesi i en helt klassisk och ändå Christian sätt och Leo och Clemens båda tackade honom för det ".

Utgåvor, kommentarer och översättningar

  • Actii Sinceri Sannazarii, Patricii Neapolitani. Opera latinska scripta. Ex secundis curis Jani Broukhusii. Accedunt Gabrielis Altilii, Danielis Cereti och Fratrum Amaltheorum Carmina; Vitæ Sannazarianæ och Notæ Petri Vlamingii. Apud Hermannum Uytwerf, Amsterdam 1728 ( archive.org ).
  • Carl Becker (red.): Summa Poetica. Grekisk och latinsk poesi från kristen antik till humanism. München: Winkler 1967, s. 672-677.
  • Ralph Nash (red.): De viktigaste latinska dikterna av Jacopo Sannazaro. Översatt till engelsk prosa med kommentarer och utvalda versöversättningar. Detroit: Wayne State UP 1996
  • Fred J. Nichols (red.): En antologi av neo-latinsk poesi. New Haven / London: Yale University Press 1979, s. 288-317, 678 f.
  • Alessandro Perosa, John Sparrow (red.): Renaissance Latin Verse. En antologi. Chapel Hill: University of North Carolina Press 1977, s. 142-158.
  • Jacopo Sannazaro: Eclogae piscatoriae II (Galatea) . I: Harry C. Schnur (red.): Die Hirtenflöte. Bucolic dikter från Virgil till Geßner (= Reclams universella bibliotek. 690). Reclam, Leipzig 1978, s. 115–117 (tysk översättning)
  • Harry C. Schnur , Rainer Kößling (red.): Galle och älskling. Humanistiska epigram. Latin och tyska (= Reclam Universal Library. 942). Leipzig: Reclam 1982, s. 24-27.
  • Walther Ludwig : Humanistiska dikter som skolläsning. Tolkningar om Sannazaro, Flaminio och Pontano. I: Der Altsprachliche Studium 21 (1986), Heft 1, s. 53-74 [där s. 54-62 en detaljerad tolkning av Sannazaro, Eleg. II, 9: 'Hic, ubi Cumae surgebant inclyta famae'].
  • Charles Fantazzi, Alessandro Perosa (red.): Iacopo Sannazaro: De Partu Virginis (= Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento. Studi e Testi , 17). Olschki, Florens 1988, ISBN 88-222-3615-7 .
  • Petra Maisak / Corinna Fiedler (red.): Arkadien. Landskap av kortvarig lycka (= Insel Taschenbuch 1421). Frankfurt / M.: Insel 1992, 23-27 (Arcadia, Pr. I, 18; Ecl. VI, 58-114). 47-52 (Pr. X, 1-20)
  • Francesco Erspamer (red.): L'Arcadie. Redigera kritik. Introduktion, handel, sedlar och tabeller av Gérard Marino; avec une préface de Yves Bonnefoy (= Les classiques de l'humanisme). Paris: Les Belles lettres 2004 (lx, 426 s.; Ill.)
  • Michael CJ Putnam (red.): Jacopo Sannazaro: Latin Poetry (= The I Tatti Renaissance Library. Volym 38). Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2009, ISBN 978-0-674-03406-8 (latinsk text och engelsk översättning)
  • Chiara Frison (red.): Gli Epigrammi di Jacopo Sannazaro nell'edizione aldina del 1535. Presentazione di Angela Caracciolo Aricò (= Richerce. Collana della Facoltà di Let-tere e Filosofia dell'Università di Venezia, 65). Padova: Il poligrafo 2011 (274 sidor), ISBN 978-88-7115-723-8
  • Carlo Vecce (red.): Iacopo Sannazaro, Arcadia. Introduzione e commento (= Classici italiani 26). Rom: Carocci editore 2013 (391 sidor), ISBN 978-88-430-6623-0 (italiensk text med mycket detaljerad kommentar)
  • Helmuth Widhammer (red.): Iacopo Sannazaro. Arcadia. Ed., Översatt och kommenterat (= Stuttgart studieutgåvor, vol. 2). Stuttgart: Hiesemann 2018 (328 s.), ISBN 978-3-7772-1801-4 (första fullständiga tyska översättningen av Arcadia [s. 2-213]; citerar sekundärlitteratur endast fram till 2010, vet inte om det eller tar det beaktas i kommentaren [s. 221-247] inte den epokala Arcadia- upplagan av Carlo Vecce 2013; detaljerat efterord [s. 268-324])

litteratur

  • Carol Kidwell : Sannazaro och Arcadia. Duckworth, London 1993, ISBN 0-7156-2477-6 [för närvarande den mest omfattande fullständiga redogörelsen för Sannazaros biografi och alla hans verk, tenderar att ha en starkt biografisk tolkning av hans dikter; väldigt rik och väl illustrerad]
  • Winfried Wehle : Diaphora - barock: en reflektionsfigur från renässansen. Förändringar i Arcadia med Sannazaro, Tasso och Marino (= Romanist Colloquium. Vol. 9). I: Küpper / Wolfatine (red.): Barockens diskurser. Fink, München 2000, s. 95–145 ( PDF )
  • Angela Caracciolo Aricò / Davide Canfora (red.): La Serenissima e il Regno. Nel V Centenario dell'Arcadia di Iacopo Sannazaro. Prefazione di Francesco Tateo . Atti del Convegno di Study (Bari-Venezia 4-8 ottobre 2004) (= Collana del Dipartimento di Italianistica dell'Università di Bari 2/2006). Bari: Cacucci editore 2006 (791 s.)
  • Eckart Schäfer (red.): Sannazaro and the Augustan poesi (= NeoLatina. Vol. 10). Narr, Tübingen 2006, ISBN 3-8233-6193-7 .
  • Pasquale Sabbatino (red.): Iacopo Sannazaro. La cultura napoletana nell'Europa del Rinascimento (= Biblioteca dell '"Archivum Romanicum". Ser. I, vol. 356). Olschki, Florens 2009, ISBN 978-88-222-5847-2 .

webb-länkar

Individuella bevis

  1. Dating från C. Kidwell: Sannazaro och Arcadia. London: Duckworth 1993, s. 168 med anmärkning 44. - Andra datum som 20 eller 24 april 1530 är felaktiga.
  2. Cecil Clementi ( Pervigilium Veneris. Vigil of Venus , 3: e upplagan, Blackwell, Oxford 1936, s. 42–47) har bevisat att det är Sannazaros egen handskrift ; DR Shackleton Bailey (red.), Anthologia Latina , Teubner, Leipzig 1982, s. VI, som daterar kodxen till 1501-1503, delar denna dom .
  3. Jfr. Den intensiva narratologiska tolkningen av denna elegans 3.2 i Karl AE Enenkel : Uppfinningen av människor. Självbiografin av tidig modern humanism från Petrarch till Lipsius . Berlin / New York: de Gruyter 2008, s. 513-545.
  4. Hard Gerhard Binder : Golden Times: Om och om igen föds en Messias ... Exempel på modern tilldelning av Virgils fjärde eclogue. I: Thorsten Burkhard / Markus Schauer / Claudia Wiener (red.): Vestigia Vergiliana: Vergil Reception in the Modern Age (Göttingen Forum for Classical Studies, Supplements, New Series). Berlin / New York: de Gruyter 2010, s. (51-72) 52.
  5. ^ Översättning av Carl Becker. I: Carl Becker (red.): Summa Poetica. Grekisk och latinsk poesi från kristen antik till humanism. München: Winkler 1967, s 677.
  6. Erasmus från Rotterdam: Dialogus cui titulus Ciceronianus, sive De optimo dicendi genere (The Ciceronian, or The best style. A dialog "). Översatt, introducerat och kommenterat av Theresia Payr. I: Erasmus von Rotterdam: Utvalda skrifter. Lat .- dtsch., redigerad av Werner Welzig . Darmstadt: WBG 1995, Vol. 7, s. 1–355, där s. 316–323.