Ibn al-Kalbī

Ibn al-Kalbī , förkortning för Hischām ibn Muhammad ibn as-Sā'ib al-Kalbī ( arabiska هشام بن محمد بن السائب الكلبي Hischām ibn Muhammad ibn as-Sā'ib al-Kalbī , DMG Hišām bin Muḥammad bin as-Sāʾib al-Kalbī * omkring 737; † 819 eller 821 i Kufa ), var en arabisk (irakisk) islamisk historiker och släktforskare .

Hans erudition

Han behandlade främst arabiska antiken, arabiska stammars historia och seder under den pre-islamiska perioden . Lite är känt om hans liv. Han fick sin kunskap från sin far Muhammad ibn as-Sāʾib al-Kalbī († 763) i sin hemstad Kufa; senare, under kalifatet i Al-Mahdi , flyttade han till Bagdad , det som då var centrum för islamisk lärande, där han utvecklade sin undervisningsverksamhet. Som shiiter var sunnierna fientliga mot honom; Ahmad ibn Hanbal († 855) bedömde honom med följande ord: ”Vem passerar Hishām? Han är bara en författare av nattkonversationer och släktforskning. Jag tror inte att någon skulle rädda sig från honom. ”I närheten av kalifen al-Mahdi fann han återigen allmänt erkännande; Enligt en rapport från al-Waqidi († 823), som tas emot från at-Tabari († 923), hade han extraordinär kunskap inom mathālib-området , "de suggestiva historier som de arabiska stammarna berättade om varandra", som han fick prestige och rikedom med kalifen.

Hans samtida och vetenskapliga efterträdare anklagade honom, precis som sin far, för att ljuga. Han sägs till och med ha erkänt att han var sanningsenlig i släktforskning. ”Första gången jag ljög i släktforskning var Chālid ibn ʿAbd Allah al-Qasrī frågade mig om (föräldraskap) till sin mormor, Umm Kuraiz. Jag sa till honom: hon är Zainab bint ʿArʿara ibn Ǧazīma .... Han var glad över det och gav mig massor av presenter. ”I själva verket var hon prostituerad i den norra arabiska stammen av Asad, en tjänare (ama) med namnet Zainab.

Arbetar

Ibn an-Nadim sammanställer titlarna på sina skrifter -  monografiska avhandlingar om arabstammarna, deras ledande personligheter, poeter och "stridsdagar" - på tre tryckta sidor i sin fihrist . Endast ett fåtal av dessa verk finns idag antingen i fragment av manuskript eller på tryck.

• Jamharat an-nasab جمهرة النسب / Ǧamharat an-nasab  / 'Sammanfattning av släktforskning' är det mest kända släktforskningen om arabstammarna i islamisk litteratur, men det är inte helt bevarat. Al-Baladhuri utvärderade det för det mesta i sin Ansāb al-ašrāf . Ibn al-Kalbī, som också använder sin fars arbete i detta arbete, anses vara grundaren av vetenskapen om relationerna mellan de gamla araberna. Verket har redigerats och kommenterats av den tyska orientalisten Werner Caskel . Denna utgåva av verket innehåller inte en arabisk text, utan snarare 334 släkttabeller som släktträd med cirka 35 000 namn.

Ark från ”Götzenbuch” med marginella glansar

• I Kitāb al-Aṣnām كتاب الأصنام / kitābu ʾl-aṣnām  / 'The Idols Book ' Ibn al-Kalbī beskriver de forntida arabiska gudarna och de seder som är förknippade med dem, främst enligt muntliga traditioner från hans tid. Flera muslimska historiker utvärderade och citerade detta arbete långt in på 1200-talet och försåg det med marginella glansar i det manuskript som finns tillgängligt för oss idag. Utdrag ur den - även om de bara omformuleras  - bevaras också i efterföljande litteratur från 1100- och 1300-talen. Geografen och litteraturhistorikern Yaqut († 1229) överförde större delen av Ibn al-Kalbis "Idolsbok" till hans geografiska ordbok, uppdelad i gudarnas individuella namn i den alfabetiska ordningen av hans verk.

I sitt arbete, Remains of Arab Paganism, som fortfarande är relevant i dag, utvärderade den tyska orientalisten Julius Wellhausen informationen om pre-islamisk avgudadyrkan som Yaqut citerade efter Ibn al-Kalbi och presenterade därmed för första gången en värdefull monografi om den gamla arab gudar från den pre-islamiska perioden.

I början av 1900-talet lyckades den egyptiska forskaren Ahmed Zeki Pacha أحمد زكي باشا / Aḥmad Zakī Bāšā för att identifiera manuskriptet till Ibn al-Kalbis "Idolsbok" , som sedan klassificerades som unikt , i en algerisk forskares privata samling och förvärva det genom köp. Han presenterade det hittills okända manuskriptet för allmänheten för första gången vid världskongressen för orientalister i Aten 1912. År 1914 uppträdde den första upplagan i en noggrann upplaga: Ibn el Kalbi: Le livre des idoles ( Kitab el Asnam ) . I bilagan till upplagan (s. 107–111) listar redaktören 49 andra idoler som inte nämns i Ibn al-Kalbī.

Den bok idoler är en värdefull källa i religionshistoria . I historiskt betydelsefulla epok övergången från Jahiliya till Islam i den 7: e århundradet, den "har en mycket viktig att säga i frågan om byte av religion". Representationerna åtföljs av många dikter om gudarna, vars ursprung, enligt den nuvarande forskningen, går tillbaka långt in i den pre-islamiska perioden. De dikter som författaren förmedlar ger en mycket god inblick i de primitiva "hedniska Arabiens seder, som förmedlar många gamla, karakteristiska former av denna religiösa nivå".

Orientalisten Rosa Klinke-Rosenberger fick en trogen ny upplaga som en upptryckning av upplagan av Ahmed Zeki Pacha med en tysk översättning och en rik kommentar.

Den engelska översättningen av arbetet tillhandahölls av N. A. Faris (Princeton 1952) med vetenskapliga kommentarer. W. Atallah översatte boken till franska och kommenterade: Les Idoles de Hicham Ibn al-Kalbi , Paris 1969.

litteratur

• Werner Caskel: Från islams tidiga dagar . I: Wilhelm Hoenerbach (Hrsg.): Orienten i forskning . Festschrift för Otto Spies den 5 april 1966. Wiesbaden 1967, s. 9-17. Två rapporter från Ibn al-Kalbis släktforskning.
• Fuat Sezgin : Arabisk litteraturhistoria . Brill, Leiden 1967, volym 1, s. 268-271.
• Rose Klinke-Rosenberger: Avgudeboken. Kitāb al-Aṣnām av Ibn al-Kalbī. Leipzig 1941
• MJ Kister, M. Plessner: Anteckningar om Caskels Ǧamharat an-nasab . I: Oriens , Vol. 25-26, s. 48-68
• Julius Wellhausen : Rester av arabisk hedendom . 2: a upplagan. Berlin / Leipzig 1927
• Encyclopaedia of Islam . Ny utgåva. Brill, Leiden, Volym 4, s. 494, nr II.

webb-länkar

Referenser och kommentarer

1. ↑ adh-Dhahabī : Siyar aʿlām an-nubalāʾ . Volym 10, s. 101; Rosa Klinke-Rosenberger (1941), s. 18
2. ^ Encyclopaedia of Islam . Ny utgåva. Brill, lidande. Volym 6, s. 828
3. ↑ Julius Wellhausen (1927), s. 12; Rosa Klinke-Rosenberger (1941), s.19
4. ^ Encyclopaedia of Islam . Ny utgåva. Brill, lidande. Volym 1, s.683
5. ↑ Ahmed Zeki Pacha (red.): Le livre des Idoles . 2: a upplagan. Kairo 1924. Introduktion, s. 17 från Kitāb al-Aghānī av Abu l- Faraj al-Isfahani († 967): Fuat Sezgin (1967), s. 378–382
6. ↑ s. 108-111. Ed. Riḍā Taǧaddud. Teheran 1971
7. ↑ MJ Kister och M. Plessner, s. 48-49
8. ↑ Ǧamharat an-nasab. Släktforskningen av Hišām ibn Muḥammad al-Kalbī . Volym I: Inledning av Werner Caskel; tabletterna av Gert Strenziok. Volym II: Förklaringar av panelerna av Werner Caskel; Registret, startat av Gert Strenziok, kompletterat av Werner Caskel. Brill, Leiden 1966. F. Wüstenfelds genealogiska tabeller över arabiska stammar och familjer. Detta var första gången som Göttingen (1852) utvidgades avsevärt.
9. ↑ Ibn Al-Kalbis uttalande på engelska på Wikipedia att Werner Caskel översatte verket till tyska är felaktigt.
10. Another För ytterligare ett manuskriptfragment av verket, se: Otto Spies: Die Bibliothek des Hijas . I: Journal of Deutsche Morgenländische Gesellschaft (ZDMG), 90 (1936), s. 119-120
11. ↑ Se förordet till den första upplagan, s. 35–36
12. ↑ I den andra upplagan (Kairo 1924) trycks förordet och introduktionen till den inte längre existerande 1: a upplagan från 4 januari 1914
13. ↑ Se: Friedrich Stummer : Kommentarer till Ibn al-Kalbis avgudarbok. I: Journal of Deutsche Morgenländische Gesellschaft (ZDMG), 98 (1944), s. 377–394
14. ↑ H. S. Nyberg: Kommentarer till avgudeboken . I: Le Monde Oriental. År 1939. s. 366; Rosa Klinke-Rosenberger (1941), s. 26–27 (Inledning)
15. ↑ Rosa Klinke-Rosenberger, s. 26 (introduktion)
16. Of Avgudeboken. Kitāb al-aṣnām av Ibn al-Kalbī . Om Ibn al-Kalbis bok, inklusive granskningar av upplagan, se: Fuat Sezgin: History of Arabic literature. Brill, Leiden 1967, Volym 1, s.270.
17. ↑ Hisham Ibn Al-Kalbi: The Book of Idols (Kitab Al-Asnam) .