Félicité de Lamennais

Lamennais. Porträtt av Jean-Baptiste Paulin Guérin

Félicité Robert de Lamennais (född 19 juni 1782 i Saint-Malo , †  27 februari 1854 i Paris ) var en fransk präst, filosof och författare till politiska skrifter.

Liv

Lamennais, son till en adlad reder, förlorade sin mamma vid fem års ålder och växte upp med en farbror. Hans äldre bror Jean-Marie (1780–1860) grundade den religiösa ordningen för skolbröderna i Ploërmel samt en kvinnlig religiös ordning i Saint-Brieuc , hans saliggörande pågår för närvarande. I sin fyra-volym Essai sur l'indifférence en matière de religion ("Om likgiltighet i religionsfrågor", 1817-1823) behandlade Félicité Robert filosoferna i den franska upplysningen , särskilt med Jean-Jacques Rousseau och Voltaire . Han försökte kombinera katolicismen med liberala och progressiva upplysningstankar. I synnerhet var den ideologiska och institutionella sammanflätningen av präster och kungligheter, som hade etablerats i det forna regimet inom ramen för det gallikanska systemet och praktiskt taget fortsatt genom Napoleons konkordat 1801 , en törn i hans sida. Påverkad av Rousseau kämpade han för demokrati och en republik och efterlyste religions- och pressfrihet samt separering av stat och kyrka . Samtidigt förespråkade de hängivna katolska lamennaerna påvlig auktoritet i frågor om tro och centralisering av kyrkan, så han var också en pionjär inom ultramontanism , som började bli inflytelserik i Frankrike i mitten av 1800-talet. Munstyckena i hans åsikter var den kortlivade tidningen L'Avenir , som han publicerade 1830-1831 tillsammans med teologen Lacordaire , politiker Montalembert och flera andra intellektuella.

Hans revolutionära idéer ledde oundvikligen till våldsam fientlighet från konservativa biskopar. 1832 fördömde påven Gregorius XVI utan att nämna namnet på Lamennais skrifter i hans uppslagsverk Mirari vos och skrev också uppslagsverket Singulari nos (1834) med underrubriken: "Om fel i Lamennais". Under dessa konflikter bröt Lamennais med Rom och vände sig till kristen socialism. Hans Paroles d'un croyant ("Ord av en troende"), publicerad 1834, beklagade "disenchantment" av världen och inspirerade en hel generation av religiösa socialister . 1835 förde honom Franz Liszt och Marie d'Agoult i salongen av George Sand a. År 1848 valdes han till nationalförsamlingen , men efter statskuppet den 2 december 1851 drog han sig ur politiken.

Lamennais anses också vara en av grundarna till fideism , en extrem form av katolsk religionsfilosofi .

Fungerar (urval)

• Reflexions sur l'état de l'église en France pendant le 18ième siècle et sur sa situation actuelle (1808)
• De la tradition de l'église sur l'institution des évêques (1814)
• Essai sur l'indifférence en matière de religion (1817–1823)
• De la religion considerérée dans ses rapports avec l'ordre public et civil (1825–1826)
• Les progresses de la revolution och de la guerre contre l'église (1828)
• Paroles d'un croyant (1834)
• Le livre du peuple (1837)
• De l'esclavage modern (1839)
• Politique à l'usage du peuple (1839)
• Esquisse de philosophie (1840)
• Amschaspands et Darvands (1843)

litteratur

• Jean-René Derré: Lamennais, ses amis et le mouvement des idées à l'époque romantique 1824–1834 , Klincksieck 1962.
• Waldemar Gurian: De franska katolicismens politiska och sociala idéer 1789/1914 , Volksvereins-Verlag 1929.
• Julian Strube: En ny kristendom. Tidig socialism, nykatolicism och enhet mellan religion och vetenskap . I: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 66/2, 2014, s. 140–162.
• Andreas Verhülsdonk: Religion och samhälle: Félicité Lamennais , Peter Lang 1991.

webb-länkar

• Félicité de Lamennais. I: Salvador Miranda : kardinalerna i den heliga romerska kyrkan. ( Florida International University webbplats, engelska)

• Litteratur av och om Félicité de Lamennais i katalogen för det tyska nationalbiblioteket
• Verk av och om Félicité de Lamennais  i det tyska digitala biblioteket

Individuella bevis

1. ^ Julian Strube: Socialism, katolicism och ockultism i Frankrike på 1800-talet . De Gruyter, Berlin / Boston 2016, s. 177–211; se Julian Strube: En ny kristendom. Tidig socialism, nykatolicism och enhet mellan religion och vetenskap . I: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 66/2, 2014, s. 140–162.