Etik för framgång

Uttrycket etisk framgång, som går tillbaka till Max Scheler , beskriver teorier om den normativa bedömningen av mänsklig handling som inte baseras på subjektiva attityder utan på handlingsframgång (se även konsekvensismen ). Scheler kontrasterar denna teorifamilj med en annan som han kallar övertygande etik och bland annat. är exemplifieras av deontologisk etik .

Avgränsningar

I den rena etiken för framgång (ofta även kallad konsekventistisk eller teleologisk etik ) bedöms handling etiskt enligt konsekvenserna av den vidtagna åtgärden. Ett exempel på denna utvärderingsinställning är utilitarism , där alternativa handlingsmetoder utvärderas med hjälp av produkten med sannolikheten för att konsekvensen ska inträffa och nyttan med konsekvensen.

Koncepthistoria

Begreppet går tillbaka i synnerhet Max Scheler (1913), som skiljer mellan etik övertygelse och etik framgång, liknande Max Weber i 1919 mellan etik ansvar och etik övertygelse. Kurt Latte introducerade uttrycket ”framgångsetik” 1920 i samband med forntidsetik.

invändning

Den här artikeln eller avsnittet måste revideras. Detaljer bör ges på samtalsidan . Hjälp till att förbättra det och ta sedan bort den här flaggan.

Etiken om framgång kritiseras eftersom den antar möjligheten till sanning från alternativ bedömning, som emellertid de facto inte är tillgänglig för människor. Ett annat problem är att uppenbarligen orättvisa eller omänskliga handlingar kan motiveras med hjälp av framgångsetiken.

litteratur

  • David Baumgardt: övertygelssetik eller framgångsetik? I: Filosofiska studier [Berlin] 1 (1949), s. 91–110.
  • Hans Reiner : övertygelssetik och framgångsetik . I: Arkiv för juridisk och social filosofi 40 (1953), s. 520–533.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Tragedi, idé och transformation . I: Hellmut Flashar (red.): Colloquium Rauricum . tejp 5 . Verlag Walter de Gruyter , 1997, ISBN 978-3-519-07415-1 , Arbogast Schmitt : Wesenszüge der Greek Tragödie, s. 37 .