Ansvarsetik
Termen etik ansvar betecknar etiska system som fokuserar på de faktiska resultaten och deras ansvar när de fattar beslut mellan alternativa handlings eller den normativa bedömningen av åtgärder . Termen introducerades av Max Weber som en motsats till " övertygelsens etik ", enligt vilken han sammanfattar etiska positioner som bedömer olika typer av handlingar utifrån överensstämmelse mellan motiv och avsikt med givna etiska värden. Enligt Max Weber är det de politiska aktörernas uppgift att hitta en balans mellan ansvarsetik och övertygande etik.
Koncepthistoria
Skillnaden mellan ansvarsetik och övertygelssetik går tillbaka till Max Webers föreläsning Politik som yrke 1919 . Innan dess hade Max Scheler kontrasterat övertygelssetik och framgångsetik i liknande bemärkelse . Max Weber uttryckte det:
”Vi måste inse att all etiskt orienterad handling kan vara föremål för två fundamentalt olika, omöjliga motstridiga maxima: den kan orienteras mot” etisk övertygelse ”eller” etiskt ansvarig ”. Inte för att övertygelsens etik är identisk med oansvar och ansvarsetik med oansvar. Naturligtvis är det ingen fråga om det. Men det finns en djup kontrast mellan att agera under den etiska maximin - i religiösa termer: "Kristen gör rätt och litar på Gud för framgång" - eller under etisk ansvar: att man måste betala för de (förutsebara) konsekvenserna av åtgärder. "
Weber såg inte sammanställningen som en fullständig uppdelning av grundläggande typer av etik och inte nödvändigtvis som ömsesidigt uteslutande positioner. Skillnaden måste också ses från diskussionen om Realpolitik . Inte minst i den preussiska konstitutionella konflikten omkring 50 år tidigare hade detta splittrat de tyska liberalerna, som Max Weber personligen var knuten till. Frågan var om politiska krav, vars förverkligande inte verkade genomförbara, skulle ges upp till förmån för maktdeltagande för att åtminstone ta del av ansvaret för politiska händelser från denna position, eller om man skulle hålla sig till övertygelserna och skulle förbli i opposition för den, vilket skulle ha inneburit både avsägelse av inflytande och ett hinder för den politiska processen. Webers konfrontation och försöket att hitta en balans kunde därför också förstås som en uppmaning till återförening av de politiskt organiserade liberalerna.
Motiv för handling
Vid begränsade resurser föredras etiskt ansvarsfulla åtgärder som har störst möjliga framgång / effektkoefficient, eller (i försvagad form) de tillgängliga resurserna ska fördelas enligt dessa koefficienter (och inte jämnt).
Kritik
Ett problem med ansvarsetik är begränsad information om resultatet av en specifik åtgärd. En handling som - sett isolerat - verkar motiverad kan på grund av en kedja av omständigheter få skadliga konsekvenser för tredje part. Redan i John Locke finns exempel på handlingar vars värde ändras beroende på sammanhanget (det verkar först förbjudet att stjäla någons egendom, men det är absolut nödvändigt att stjäla hans vapen från någon som är i frenesi).
Ett annat problem är bristen på en hierarki av värden. Ansvariga etikister från olika skolor eller filosofiska riktningar eller kulturer kan komma fram till olika bud, beroende på vilka konsekvenser av en handling som de anser är troliga och hur de bedömer dem. Övervägandeperioden kan också vara avgörande: en handling kan tyckas vara nödvändig på kort sikt när det gäller etiskt ansvar, men den kan ha negativa långsiktiga effekter.
Se även
litteratur
- Kurt Bayertz (red.): Ansvar: princip eller problem. Scientific Book Society, Darmstadt 1995, ISBN 3-534-11388-8 , pp. 314 .
- Hans Jonas : Ansvarsprincipen. Att försöka etik för teknisk civilisation . Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979, ISBN 978-3-518-37585-3 .
- Hans Lenk : Mellan vetenskap och etik. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-28580-7 .
- Harald A. MIEG: etik ansvar . I: J. Ritter, K. grundare, G. Gabriel (red.): Historical Dictionary of Philosophy , Schwabe, Basel, Vol. 11, s. 575-576.
- Max Weber : Politics as a Profession (Föreläsningsutskrift med efterord av Ralf Dahrendorf ). Reclam, Stuttgart 1992. ISBN 315008833X
webb-länkar
- Max Weber: Politik som ett yrke - övertygelssetik mot ansvarsetik
- Bernward Grünewald : Etik eller ansvar? Om absurditeten i att motsätta sig övertygelse och ansvar , i: Kant som referenspunkt för filosofiskt tänkande . Festschrift för Peter Baumanns , red. av H. Busche och A. Schmitt. Königshausen och Neumann, Würzburg 2010, s. 85-100
- Georg Meggle : Sinn och ansvar. Om användningen av etik som ett medel till ett mål (PDF; 56 kB) , i: Matthias Gatzemeier (red.): Ansvar inom vetenskap och teknik . BI-Wissenschaftsverlag, Mannheim och andra 1989, 10-16
- Jörg Schroth: Den hastiga slutsatsen till non-consequentialism i Nelson och Kant-tolkningen , i: Filosofihistoria och logisk analys , red. av Uwe Meixner och Albert Newen , Volym 6: History of Ethics, mentis, Paderborn 2003, s. 123–50
- Johan Verstraeten: Spänningen mellan 'Gesinnungsethik' och 'Responsible Ethik' . En kritisk tolkning av Max Webers position i "Politik als Beruf". I: Etiska perspektiv 2 (1995) 3, 180-187