Tre lektioner

Confucius presenterade Laotse den unga Gautama Buddha

De tre stora lärorna i Kina , som kompletterar varandra, förstås under de tre lärorna . Läran är konfucianism , daoism och buddhism .

En kinesisk tjänsteman var naturligtvis konfucian när han var i sitt ämbete. Om han uppskattade livsförlängande åtgärder var han en daoist, och om någon i familjen dog, rådfrågade han en buddhistmunk, eftersom buddhisterna hade den bästa kontakten med det här nedan. Denna inställning återspeglas i meningen från en kinesisk kejsare från Ming-dynastin : "De tre lärorna är en." ( Kinesiska 三 教 一。 , Pinyin Sānjiào yī. ) Detta är dock också att förstå från bakgrunden att i Ming - Då bör dessa tre läror organiseras som ortodoxa läror med kejsaren i spetsen, exklusive andra grupper än heterodoxa och farliga.

Dessutom har de tre lärorna i Kina ömsesidigt påverkat, befruktat och kompletterat varandra (se även: Synkretism ) . Så Chan- Buddhismus (se även: japansk Zen ) kom fram ur diskussionen om Daoism och Buddhism. De religiösa spekulationerna i neokonfucianismen antog idéer från buddhismen och daoismen. Daoismen utvecklade till och med en skola vars mål var att förena de tre lärorna: den perfekta verklighetens skola, Quanzhen .

Ibland beskrivs de som en (förmodligen) enhetlig religion under namnet kinesisk universism , som myntades av sinologen Jan Jakob Maria de Groot . I det tyska området var det Helmuth von Glasenapp som myntade termen med sitt arbete The 5 World Religions och som i sitt arbete erbjuder en komplex översikt över särdrag och skillnader.

litteratur

• Ingrid Fischer-Schreiber : Lexicon of Eastern Wisdom Teachings: Buddhism, Hinduism, Taoism, Zen. OW Barth, München 1986, ISBN 3-502-67404-3 .

Individuella bevis

1. ↑ Edith Franke , Michael Pye: Religions sida vid sida: Modeller av religiös mångfald i Öst- och Sydostasien. LIT Verlag, Münster 2006, s. 17-19.