Diyarbakır

Diyarbakır
Hjälp med vapenskölden
Diyarbakir Diclekent Square.
Grundläggande information
Provins (il) :	Diyarbakır
Koordinater :	37 ° 55 '  N , 40 ° 14'  E Koordinater: 37 ° 54 '39 "  N , 40 ° 14 '12"  E37.910833333333 40.236666666667
Område:	2 060 km²
Invånare :	1,756,353 (2019)
Befolkningstäthet :	853 invånare per km²
Telefonkod :	(+90) 412
Postnummer :	21: a
Registreringsskylt :	21: a
Struktur och administration (från och med 2019)
Borgmästare :	Hasan Basri Güzeloğlu
Hemsida:	www.diyarbakir.bel.tr

Diyarbakır ( turkiska ; ottomanska دیاربکر Diyâr-i Bekr , tyska 'Land von Bekr' , Kurdish Amed , Armenian Ամիդ Amid , Zazaisch Diyarbekir , Aramaic ܐܡܝܕ Amedu ) är den näst största staden i sydöstra Anatolien i Turkiet efter Gaziantep . Diyarbakır ligger på en basaltplatå på den högra stranden av Tigris i sydöstra Anatolien. Sedan en regionalreform har staden varit en Büyükşehir Belediyesi , så den är identisk i område och befolkning med provinsen. Redan i antiken var det viktigt under namnet Amida . Mestadels bor kurder i staden .

Efternamn

Stadens antika namn visas först i assyriska historiska källor från 1200 -talet f.Kr. Som Amida eller Amed . I grekiska och latinska källor förekommer det som amido och amida . Efter erövringen av arabiska arméer, namnen amid och svarta mitt också visas. Tillägget svarta sägs att hänvisa till färgen på basalt som många av stadens byggnader är byggda.

Det arabiska namnet Diyarbekir , som betyder Bekrs land , gavs området runt Amida efter bosättningen av den arabiska stamgruppen i Bakr i slutet av 700 -talet. Huvudstaden i detta område var staden Amida, och med tiden gick namnet på området vidare till själva staden. Enligt kristen-syriska källor härrör dock namnet Diyarbekir från det arameiska ordet "Dayr Bekir" (= första kyrkan, eller Jungfru-kyrkan [Mary]) baserad på Guds Moder kyrka ( Meryem Ana Kilisesi ) i stad. Enligt lokal tradition är kyrkan en av de äldsta kyrkorna någonsin och sägs komma från slutet av 2: a århundradet; de äldsta överlevande delarna kommer dock från sena antiken .

Turkiet ändrade namnet Diyarbekir till Diyarbakır (område av koppar ) 1937 . Kurder använder det arameiska namnet Amed i anspelning på de gamla mederna , vars efterträdare de ser sig själva som sina efterträdare. Etymologiskt finns det dock inget samband mellan arameiska Amed eller Amid och mederna.

strukturera

Staden fick ett borgmästarkontor den 28 december 1993 genom domstolsbeslut och förklarades som stadskommun. Sedan dess har tätorten täckt 2060 km². Staden består av 82 stadsdelar (tr: Mahalle ) och fyra kommuner . Dessa kallas Bağlar , Kayapınar , Sur och Yenişehir . De fyra kommunerna är också distrikt i Diyarbakırprovinsen. Efter territorialreformen 2014 var alla kommuner i de återstående länen i provinsen direkt underordnade överborgmästaren.

politik

I kommunvalet 2014 valdes giltan Kışanak ( BDP ) till borgmästare. Eftersom BDP försökte skapa mer politisk jämlikhet mellan män och kvinnor, men lokal lag inte erkänner en formell dubbelställning för borgmästarkontoret, utsågs formellt en ställföreträdare för motsatt kön med samma rättigheter i vart och ett av borgmästarkontoren som vunnits av BDP. I Diyarbakır var ersättaren Fırat Anlı . De kallas för medborgmästare i media. Den 25 oktober 2016 greps båda misstänkta för terroristbrott. Den 1 november användes Cumali Atilla som administratör. Anlı släpptes den 14 juli 2017, under förutsättning av villkor. Kışanak sitter fortfarande häktad. (Från och med september 2018)

Statsråd

Fest / lista	Val 2019
	Andel röster	Säten
Halkların Democracy Partisi (HDP)	62,3%
Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP)	31,1%
Saadet Partisi (SAADET)	3,1%
Cumhuriyet Halk Partisi (kraftvärme)	2,1%

befolkning

Folkräkning / beräkning	befolkning
1930	30 000
1970	149 566
1980	235.617
1990	373.810
2000	545,983
2007	665.699
2008	799.447

Staden växte snabbt efter 2008, inte minst för att bönder flyttade dit. Majoriteten av befolkningen består av zazas och kurder , bara knappt 16% anser sig vara etniska turkar . Fram till folkmordet på armenierna 1915, där mer än 150 000 armenier deporterades från Diyarbakır, representerade den armeniska befolkningen cirka 40% av den totala befolkningen i staden enligt siffror från det armeniska patriarkatet.

berättelse

Assyrierna, perserna, seleukiderna, partherna och romarna

Under den neo-assyriska tiden var Amid huvudstad i Bit Zamani- provinsen , ett arameiskt rike vid den tiden .

Efter århundraden av Achaemenid , Seleucid och Parthian styre, kom platsen äntligen i romerska händer runt 200 AD . I sena antiken var Amida, tidigare ganska obetydlig, en mycket viktig romersk fästning på gränsen till det persiska Sassanidriket och var starkt befäst av kejsare Constantius II från 349, som stationerade sju legioner där (eftersom senromeriska legioner var mindre än tidigare gånger, motsvarande detta en besättning på cirka 7000 man). Den senromerska fästningsmuren har i stort sett bevarats.

Krig mellan romare och perser

År 359 belägrades Amida i 73 dagar av Sassanid -kungen Shapur II och stormade slutligen (se Belägringen av Amida ). Den romerske historikern Ammianus Marcellinus , stationerad där som soldat vid den tiden, beskrev senare hur han flydde från staden med två kamrater och slutligen nådde Meliten .

Ännu senare utkämpades platsen hårt i de romersk-persiska krigen : I början av 503 kunde den persiske kungen Kavadh I ta staden efter ytterligare en veckolång belägring, varav krönikan om det samtida vittnet Joshua Stylites , historien om pseudo- Zacharias i Mytilene och något senare också den grekiska historikern Prokopios rapporterar levande från Caesarea . Lite senare, omvänt, började kejserliga trupper belägra den persiska garnisonen i staden. År 505 återvände den äntligen till romerska händer för en stor lösen efter att en stor del av befolkningen hade deporterats eller dödats. Amida förblev krigad och erövrades slutligen av araberna 638. Detta avslutade den gamla fasen av bosättningen.

Kristendomen, Amidas stift, monofysism

Den äldsta kyrkan i närheten av staden grävdes ut från 2014. Det härstammar från sen antik och låg nedanför Zerzevan -slottet i Çınar -distriktet, cirka 13 km från Çınar , som i sin tur ligger söder om Diyarbakır, och innehöll arameiska inskriptioner. Den lokala kyrkogården är ytterligare 150 år äldre. Kyrkan var i bruk tills minst 639 när muslimer erövrade staden.

Det stift av Amida redan representerade på råden i Nicaea (325) och Konstantinopel (381) och tillhörde patriarkatet Antioch . Efter rådet i Chalcedon (451) blev Amida en tillflyktsort för monofysism och ett stift i den syrisk -ortodoxa kyrkan , mellan 1000- och 1500 -talen var det också säte för den syrisk -ortodoxa patriarken i Antiochia (innan han flyttade till Zafaran -klostret) ). Den mest kända biskopen var Dionysius bar Salibi († 1171), den sista storstaden Dionysius Abd al-Nur Aslan (1851-1933).

Islamisering, turkiskt furstendöme, perser och ottomaner

I slaget vid Amida 973 besegrades härskaren över Meliten, som var allierad med Bysantium , Mleh den store , av en abbasidisk armé. Under de följande århundradena var staden en del av olika turkiska furstendömen som Inalids , Ortoqids och Aq Qoyunlu . I början av 1500 -talet erövrade safaviderna från Iran staden. Men en kort tid senare besegrades de av ottomanerna i en strid 1514 . Den segrande sultanen Selim I intog staden 1517. Det blev huvudstaden i Eyâlet Diyarbakır och 1867 i Vilâyet Diyarbakır .

Förintelse av de religiösa minoriteterna

Staden har en syrisk ortodox gemenskap med Meryemana -kyrkan som centrum, en av de äldsta kyrkorna i staden och ett tillfälligt patriarkalt residens, om än utan egen biskop sedan 1933. Den syriska katolska kyrkan var i den 19: e och 20: e Representerad av en patriarkalisk kyrkoherde på 1800 -talet fortsatte den syrisk -ortodoxa kyrkan att dominera. Från 1100 -talet fanns det också en biskop för den östra syriska kyrkan i öst . Ärkebiskop Joseph I av Amida blev katolik 1681 och inrättade det kaldeiska katolska patriarkatet i Diyarbakır, som omvandlades till ett ärkebiskopsråd 1830. År 1895 skedde massakrer mot den kristna minoriteten . Under första världskriget var Diyarbakır platsen för folkmordet på armenierna och arameerna under Vilayet -guvernören Mehmed Reschid . Den sista ärkebiskopen fick lämna staden 1915 efter att upp till 500 000 kristna hade dödats av kurder och turkar i hela stiftet.

Det kaldeiska katolska biskopsrådet i Diyarbakır har nominellt fyllts igen sedan 1966, men ägaren är bosatt i Istanbul. Idag bor bara några få arameiska kristna (turkiska: Süryani ) permanent i staden. De armenier bilda en liten rest gemenskap kring deras Theodor kyrka, som går tillbaka till 15-talet.

Den 22 oktober 2011 restaurerades och öppnades St. Giragos -katedralen (Surp Giragos) , som förstördes under det armeniska folkmordet, med en ceremoni. Katedralen byggdes 1371 och är den viktigaste armeniska kyrkan i Turkiet efter Heliga korsets kyrka på ön Akdamar . Restaureringsarbetet kostade 3 miljoner dollar, tog tre år och finansierades av staten och donationer. Det 29 m höga kyrktornet, som också förstördes 1915, har byggts om med en klocka. Till skillnad från kyrkan i Akdamar ägs katedralen av det armeniska samhället och är inte statligt ägd. Efter att tornet förstördes 1915 användes katedralen för olika ändamål innan den återlämnades till det armeniska samhället 1960. 1980 nationaliserades det igen och lämnades att förfalla.

Kurdisk konflikt

På 1970 -talet var det en massiv tillströmning av människor, mestadels kurder, som fick staden att växa snabbt. Fram till 2002 var Diyarbakır i nödläge (OHAL) i flera år .

Sedan 2015, efter den förändrade kurdiska politiken i den turkiska staten, har det varit strider och stor förstörelse i staden. Flygfotografier av Sur -distriktet, som delvis spärrades av i början av 2016, visar att stora delar av stridszonen i den historiska gamla staden skadades, enligt uppskattningar, upp till 80 procent av byggnaderna där, inklusive nyligen öppnade St. Giragos katedral. En stor del av gamla stan nationaliserades och evakuerades. När striderna slutade började rivningsgrävmaskiner att riva byggnaderna. Stora öppna ytor skapades. Zülfü Livaneli , den frivilliga turkiska UNESCO -ambassadören, avgick från sin tjänst i maj 2016 i protest eftersom UNESCO, som förklarade delar av gamla stan som ett världsarv 2015, inte gjorde något mot förstörelsen av kulturplatserna, som hans påstående är.

Den attacken i Diyarbakir den November 4, 2016 hävdade åtta liv.

Ekonomi och transport

Diyarbakır är en viktig industriell plats i Turkiet och sydöstra Anatolien. Det stora dammprojektet i sydöstra Anatolien gav också ett lyft till jordbruket. Ändå emigrerar många människor till de turkiska storstäderna (främst Istanbul ). Under de senaste åren har en stor marmorindustri växt fram i Diyarbakır, och marmor har blivit en viktig exportartikel. År 2010 var arbetslösheten i Diyarbakır 20,6%.

Från Diyarbakır flygplats , bland annat Anslutningar till Istanbul och Ankara samt till några utländska flygplatser erbjuds.

Sevärdheter

På grund av sin rika historia har staden ett stort antal byggnader som kyrkor, moskéer, medeltida hus och befästningar.

Befästningar

Diyarbakır har en av de största och bäst bevarade gamla befästningarna i världen. Den består mestadels av basalt . Systemet är uppdelat i en inre och en yttre sektion.

År 349 fick den romerska kejsaren Constantius II stadens väggar och slott förnyas och massivt utökas, eftersom den tidigare ganska obetydliga platsen nu skulle bli en huvudfästning på den hårt kämpade gränsen mot Persien. Så här fick väggarna sitt nuvarande utseende. Sedan dess har väggarna förstärkts flera gånger, men deras kärna är fortfarande övervägande sen antik. Muren är cirka fem kilometer lång, tio till tolv meter hög och tre till fem meter tjock. Den har 82 torn och fyra portar. Portarna pekar i de fyra kardinalriktningarna:

• Dağ Kapısı (Mountain Gate) eller Harput Kapısı i norr
• Urfa Kapısı eller Rum Kapısı i väster
• Mardin Kapısı eller Tel Kapısı i söder
• Yeni Kapı (New Gate), Dicle Kapısı (Tigristor) eller Su Kapısı (Water Gate) i öster.

Utanför dessa murar fanns en vall som revs 1232 av Ayyubid Al-Kamil . En del av den norra väggen revs på 1930 -talet. Under de senaste decennierna har staden vuxit mycket snabbt och murarna hotades av byggnader som låg direkt på den. Därför rensade stadsförvaltningen området på väggarna i byggnader och skapade grönområden på insidan av väggen.

Väggarna och särskilt de många tornen, som också ofta missbrukas som toaletter, är för närvarande mycket osäkra, särskilt på natten; Turister rekommenderas därför starkt att inte besöka väggen efter mörker.

Citadellet ligger i den nordöstra delen av ytterväggen. Slottet är åtskilt från ytterväggen av väggar. Den har 16 torn och fyra portar, varav två - Fetih Kapısı och Oğrun Kapısı - öppna på utsidan och de andra två - Saray Kapısı och Küpeli Kapısı - öppna mot staden. Inom dessa murar finns en kulle med distriktet Viran Tepe . Sultan Suleyman I förstorade komplexet.

År 2015, befästningar i Diyarbakir, tillsammans med Hevsel Gardens, som ligger mellan Gamla stan och Tigris var ingår i UNESCO listan över världens kultur arv .

• 

  Utsikt över delar av stadsmuren från Kizi Burçu

• 

  Mardin Kapısı (South Gate)

• 

  Hevsel Gardens

Stor moské

I mitten av gamla stan ligger den stora moskén (Ulu Cami) . Den byggdes som en kristen kyrka och omvandlades till en moské 639. Detta gör det till ett av de äldsta muslimska bönehusen i Turkiet. Till en början delade kristna och muslimer gudshuset, detta bekräftas år 770. En inskription berättar om en omvandling av seljuk -sultanen Malik Shah I till en pelare -moské, som blev offer för en jordbävning med efterföljande eld 1115. Den restaurerade moskén byggdes sedan om på många sätt. Relieffen på huvudportalen visar ett lejon som attackerar ett nötkreatur. Bakom den kommer du till gården, som gränsar i söder till fasaden på bönerummet och på de andra tre sidorna av arkader . Det finns två spetsiga, takade tvättfontäner på gården. I synnerhet den sida som är motsatt den oratoriska vingen där Masudiye- Medrese sedan 1198 är inrymt, och som visar en anmärkningsvärd stilblandning som är annorlunda utsmyckade pelaraxlar och huvudstäder i antika byten .

• 

  Ulu Cami

• 

  Ulu Cami -minareten

• 

  Relief på huvudportalen

• 

  Inre innergård, tvätta väl till vänster

• 

  Tak i bönrummet

• 

  Modell av moskén i nöjesparken Miniaturk

Också värt att se är Guds moder kyrka (turkiska: Meryemana Kilisesi ), vars kärna är från slutet av 500 -talet.

Kultur

Den vattenmelon festival firas årligen i vilken jordbrukarna får en utmärkelse (en medalj eller motsvarande gåva) för sin skörd. Vikten av de gröna och svarta randiga vattenmelonerna är 40 till 65 kilo. Små barn placeras i de urholkade vattenmelonerna för att betona deras storlek.

sporter

Fotbollsklubben Amed SK är baserad i Diyarbakir . Han spelar sina hemmamatcher på Seyrantepe Diski Spor Tesisleri -stadion. Fram till säsongen 2013/2014 fanns fotbollsklubben Diyarbakırspor som spelade i Diyarbakır Ataturk Stadyumu .

Diyarbakir Turkuaz är Diyarbakir volleybollag.

Galleri

• 

  En del av Diyarbakır stadsmur

• 

  Ali Paşa -moskén i Diyarbakır

• 

  En del av stadsmuren

• 

  På Gözlü -bron över Tigris

• 

  Hasan Paşa Hanı, den gamla husvagnen i Diyarbakır

Klimatbord

Diyarbakır, Bağlar (674 m)
Klimatdiagram
J F. M. A. M. J J A. S. O N D.     64   7: e -2     67   10 -1     68   15: e 3     63   21: a 7: e     50   27 11     11   34 17: e     1   39 22: a     0,4   39 21: a     8.4   33 16     37   26 10     54   16 4: e     75   9 -1 Temperatur i ° C ,  nederbörd i mm Källa: MGM, normal period 1991-2020; wetterkontor.de (luftfuktighet)

Genomsnittliga månatliga temperaturer och nederbörd för Diyarbakır, Bağlar (674 m) Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec Max. Temperatur ( ° C ) 7.3 9.6 15.0 20.5 26.8 34.4 38,9 38.7 33.4 25.7 16.3 9.2 O 23 Min. Temperatur (° C) −2,0 −1.1 2.6 6.6 10.9 16.8 21.7 21.2 15.9 10.4 3.8 −0,5 O 8.9 Temperatur (° C) 2.1 3.8 8.7 13.5 18.9 26.3 31.0 30.5 25,0 17.8 9.3 3.8 O 16 Nederbörd ( mm ) 63,6 66,8 67,5 63.1 50,0 10.8 1.0 0,4 8.4 37.3 54.3 75.2 Σ 498,4 Soltimmar ( h / d ) 4.0 4.8 5.6 7,0 9.1 11.6 11.7 11,0 9.3 7.1 5.5 3.7 O 7.5 Regniga dagar ( d ) 11,77 11.10 12,80 12.43 11.40 3,80 0,83 0,60 2.13 7.00 8.20 11.83 Σ 93,89 Luftfuktighet ( % ) 76 73 66 64 57 40 29 29 33 50 69 77 O 55.2 T e m p e r a t u r 7.3 −2,0 9.6 −1.1 15.0 2.6 20.5 6.6 26.8 10.9 34.4 16.8 38,9 21.7 38.7 21.2 33.4 15.9 25.7 10.4 16.3 3.8 9.2 −0,5 Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec N i e d e r s c h l a g 63,6 66,8 67,5 63.1 50,0 10.8 1.0 0,4 8.4 37.3 54.3 75.2   Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec Källa: MGM, normal period 1991-2020; wetterkontor.de (luftfuktighet)

Stadssamarbete

• Irak Sulaimaniyya

Döttrar och söner

• Aetios av Amida
• Hamdullah Sincar (* 1996), fotbollsspelare

litteratur

• M. Mehdi İlhan: AMİD (Diyarbakır) . I. utgåva. Türk Tarih Kurumu, Ankara, ISBN 975-16-0889-9 (turkiska). 
• Max van Berchem , Josef Strzygowski: Amida . Heidelberg 1910.
• Julian Raby: Diyarbakır, en rival till Iznik. En kakelindustri från 1500 -talet i östra Anatolien , i: Istanbuler Mitteilungen 27/28 (1977/78) s. 429–459.
• Marianne Mehling: Knaurs kulturguide: Turkiet . Droemer Knaur München / Zürich 1987, s. 161–162, ISBN 3-426-26293-2 .
• Richard G. Hovannisian (red.): Armenian Tigranakert / Diarbekir and Edessa / Urfa (= UCLA Armenian History and Culture series: Historic Armenian Cities and Provinces 6). Mazda Publishers, Costa Mesa, Kalifornien. 2006.
• David Gaunt, Relationer mellan kurder och syrier och assyrier i sena ottomanska Diyarbekir . I: J. Jongerden - J. Verheij (Ed.): Social Relations in Ottoman Diyarbekir, 1870–1915 . Brill, Leiden 2012, s. 241-266.
• Grigory Kessel: Manuskriptsamling av den syriska ortodoxa kyrkan Meryemana i Diyarbakir: En preliminär undersökning. I: F. Briquel Chatonnet - M. Debié (red.): Manuscripta Syriaca. Källorna de première main. (= 'Cahiers d'études syriaques 4), Geuthner, Paris 2015, s. 79–123.

webb-länkar

• Gertrude Bell Archives, Album T (1911). T 1 till T 131: fotografier av Gertrude Bell , 1911

Individuella bevis

1. ↑ nufusu.com , åtkomst 13 april 2020
2. ^ Lipiński, Edward: Arameerna: deras gamla historia, kultur, religion (Leuven: Peeters 2000), 136.
3. ↑ se Harald Haarmann : Kurden i Kleines Lexikon der Völker , s. 202: "I samband med relationerna mellan de iranska språken kan dock sådana associationer inte bevisas."
4. ↑ Deniz Yücel : Turkiet: endast kristen borgmästare avsattes. I: Welt Online . 20 november 2016. Hämtad 21 september 2018 . 
5. ↑ Deniz Yücel : arrestering av borgmästaren: "Vi är desperata och arga - även på Europa". I: Welt Online . 25 oktober 2016. Hämtad 21 september 2018 . 
6. ↑ Reuters Redaktion: Turkiet kvarhåller medborgmästare i främst den kurdiska staden Diyarbakir . I: USA ( reuters.com [åtkomst 19 augusti 2018]). 
7. ^ Förvaltare utses i stället för kvarhållna medborgmästare i Diyarbakır. Hämtad 19 augusti 2018 . 
8. ↑ Diyarbakır medborgmästare Fırat Anlı släppt . I: Bianet - Bagimsiz Iletisim Agi . ( bianet.org [åtkomst 19 augusti 2018]). 
9. ↑ Kışanak skriver bok i fängelse om kvinnors kamp i politiska partier . I: Bianet - Bagimsiz Iletisim Agi . ( bianet.org [åtkomst 21 september 2018]). 
10. ↑ Yeni Safak: Lokala val 2019 Diyarbakir. I: Yeni Safak. Yeni Safak, 31 mars 2019, öppnade 22 september 2020 (turkiska). 
11. ↑ arkiverad kopia ( minne av den ursprungliga daterad December 29, 2011 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länken har satts automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta sedan bort detta meddelande. @1@ 2Mall: Webachiv / IABot / bevoelkerungsstatistik.de
12. ^ ^{A b} Michael Dumper, Bruce E. Stanley: Städer i Mellanöstern och Nordafrika: En historisk encyklopedi. ABC-Clio, 2007, s.130
13. ↑ haber.mynet.com
14. ↑ Joost Jong earth: bosättningsfrågan i Turkiet och kurderna. En analys av rymdpolitik, modernitet och krig. SLÄTVAR. 2007, s. 235
15. ^ Emil Forrer, Provincial Division of the Assyrian Empire (Leipzig: JC Hinrichs 1920), 29-30, Jacob J. Finkelstein, Cuneiform Texts from Tell Billa, Journal of Cuneiform Studies 7/4, 1953, 117.
16. ↑ Första romerska kristna kyrkan som grävdes fram i Diyarbakir ( Memento av internetarkivet den 18 juli 2016 ), i: Hurriyet Daily News, 11 september 2015.
17. ^ Encyclopaedia Iranica
18. ↑ Surp Giragos Kilisesi üç kavmin barış dualarıyla açıldı , artikel i Radikal den 23 oktober 2011 (turkiska)
19. ↑ ^{a b} Kyrkklockor ringer i ett hörn av Turkiet en gång på platsen för armeniskt folkmord . Washington Post . 4 oktober 2013. Hämtad 4 oktober 2013
20. ↑ Sonja Galler: Angrepp mot Diyarbakirs historiska centrum: Staden som krigsbyten. Neue Zürcher Zeitung, 18 april 2016
21. ↑ UNESCO lovar "åtagande" att skydda Diyarbakır's Sur efter Livaneli -kritik. Daily News, 3 juni 2016
22. ↑ Elke Dangeleit: Förstörd Diyarbakir. Stadsförvaltningen klagar på expropriationer från den turkiska regeringen. Telepolis, 19 juni 2016
23. ↑ TUIK 2010
24. ↑ Diyarbakir fästning och Hevsel Gardens kulturlandskap. UNESCO
25. ↑ Diyarbakir Information | Turkiets resebasar. Hämtad 20 augusti 2018 . 
26. ^ Diyarbakır kultur- och vattenmelonfestival. Hämtad 20 augusti 2018 (turkiska). 
27. ↑ Amed Sportif Faaliyetler - klubbprofil . ( transfermarkt.ch [åtkomst 29 juli 2018]). 
28. ↑ Maliye Ihtisas mot Diyarbakir Turkuaz. Åtkomst 4 augusti 2018 . 
29. ↑ Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Mevism Normalleri (1991-2020). Statens meteorologiska kontor i Republiken Turkiet , åtkomst 26 maj 2021 (turkisk). 
30. ↑ Klimatet i Diyarbakir. WetterKontor, åtkomst den 26 maj 2021 .