Syndaren

Film
Originaltitel Syndaren
The Sinner Logo 001.svg
Produktionsland Tyskland
originalspråk tysk
Publiceringsår 1951
längd 87 minuter
Åldersgräns FSK 12
stav
Direktör Willi Forst
manus Willi Forst
Georg Marischka
Gerhard Menzel
produktion Rolf Meyer
Helmuth Volmer
musik Theo Mackeben
kamera Václav Vich
skära Max brännare
ockupation

The Sinner är en tysk film från 1951 . Det var också genombrottet för skådespelerskan Hildegard Knef på grund av den efterföljande skandalen . Filmen hade premiär den 18 januari 1951.

komplott

Handlingen kretsar kring den prostituerade Marina liv med sin pojkvän, målaren Alexander.

Marinas mamma fuskar med sin styvfar under andra världskriget , som arresteras av Gestapo och fängslas ett tag. Marina förförs av sin styvbror, som tydligen dödas av sin styvfar. Marina blir kär i den misslyckade målaren Alexander, som har en hjärntumör som gör honom blind. Båda reser till Italien, där de tillfälligt lever lyckliga liv. För att finansiera en operation försöker Marina gå tillbaka till sin gamla verksamhet. Men hon lyckas inte med detta. Men hon möter kirurgen som lovade Alexander en botande operation och är nu redo att utföra den gratis. Operationen återställer Alexanders syn och paret har det bra i Wien. När Alexanders syn försämras och blindhet är oundviklig, beslutar Alexander att skilja sig. Marina räcker självmordsmannen Alexander, med sin kunskap, ett glas med en överdos av sömntabletter (veronal), som han tar. Då tar Marina också sitt eget liv.

bakgrund

Ursprungligen ville Willi Forst presentera en modern, syndig Maria Magdalena i Marina , men avstod från råd från kyrkans filmtalare Anton Kochs (katolska) och Werner Hess (protestantiska) om den religiösa aspekten och grundade omarbetningen av manuset. Han presenterade den nya versionen för Kochs och en protestantisk pastor i november 1950. Ingen av dem var intresserade av det heller, men de var inte i grunden emot filmen.

Filmades syndaren sedan filmstudion Bendestorf , de yttre bilderna har sitt ursprung i Rom , Neapel och målarbyn Positano .

Några dagar innan filmpremiären som planerades den 18 januari 1951 överlämnade Herzog-Filmverleih bandet till FSK och fick oväntat nyheter om det enhälliga vägran att släppas den 15 januari, tre dagar före premiären. De sex granskarna, inklusive en kvinna, fann det oacceptabelt att Marina ”väljer prostitution som en naturlig väg ut ur sin mänskliga och ekonomiska situation”. Vidare presenteras självmord och död på begäran ”som en självklarhet och den enda rätta vägen ut” och kan således ”framstå som ett ideal och uppmuntra imitation”. Kommittén kritiserade också det faktum att det inte var tillräckligt tydligt att Marina höll ett löfte och att det därmed dödades på begäran.

Representanterna för produktions- och distributionsföretaget pressade genast igenom ett krismöte den 16 januari. Willi Forst sa att hans film var ett konstverk och att han såg kommitténs beslut som en personlig förolämpning. Han krävde en fullständig översyn av beslutet, annars skulle han gå till pressen. När FSC-tjänstemän nekade hans begäran lämnade han mötet. Producent Rolf Meyer hotade att ignorera FSK-domen och avslöja FSK.

Som ett resultat ställde SPIO ett nödmöte för huvudkommittén på morgonen den 18 januari, som leddes av SPIO: s president Ludwig Fasler. Särskilt representanten för Hamburgs kulturmyndighet kritiserade kyrkans representanter för deras oro. Efter en och en halv timmes diskussion om filmens möjliga skadliga effekter bestämdes filmens godkännande med 9: 4 röster. Det rekommenderades endast att filmföretaget gjorde ändringar i två av Marinas uttalanden.

På grund av den påstådda förhärligningen av prostitution , eutanasi , eutanasi och självmord vägrade kyrkan att samarbeta med FSK. Dagen efter det avgörande huvudkommittémötet som ledde till att filmen godkändes avgick den protestantiska filmkommissionären Werner Hess med motiveringen att han inte längre kunde tillhöra en kommitté som godkände sådana demoraliserande filmer. Den katolska kyrkan drog sedan tillbaka sin representant från FSK. Bara några dagar senare kom emellertid delstaterna, filmindustrin och kyrkorna överens om ytterligare samarbete i FSK.

Filmen orsakade en skandal och var ett ämne i tidningar och tidskrifter i flera månader. Under den första veckan efter premiären var det isolerade demonstrationer, inklusive i Osnabrück . I början av februari uppmanade katolska filmtjänsten alla katoliker att bojkotta syndaren . Filmen nådde inte biografförteckningarna i de flesta städer förrän i februari och mars. När det dykt upp upprepade lokala dignitarier ofta uppmaningen till en bojkott.

Ärkebiskopen i Köln, kardinal Joseph Frings , fördömde filmen i ett pastoral brev , som lästes upp i slutet av februari när filmen släpptes i ärkebispedømmet Köln, och i en predikan i Kölnerdomen den 17 mars krävde " en kraftfull falanks "och eventuellt" självhjälp ". Pastor Carl Klinkhammer, känd som Ruhr- kapellanen, tog våldsamma protester med unga människor mot filmen. Stinkbomber kastades i biografer och agerade mot polisen. Därför ställdes Klinkhammer, en annan präst och fem andra tilltalade inför rätta. Politiker delade ut broschyrer med texter som ”Die Sünderin - Ett slag i ansiktet på varje anständig tysk kvinna! Nekt och självmord! Ska detta vara ett folks ideal? "

De tillfälliga föreställningarna och den offentliga fördömelsen från predikstolen hjälpte den skandalösa filmen till stor allmän framgång. Diskussioner anordnades i större städer och handlingskommittéer mot filmen bildades. Enligt den katolska filmtjänsten ägde de största demonstrationerna med över 1000 deltagare rum i Düsseldorf , Köln , Oberhausen , Ulm och Regensburg . I Regensburg uppstod ett tre dagar våldsamt argument mellan filmmotståndare, filmupphängare och polisen, med stinkbomber på ena sidan och vattenkanoner på den andra.

Den 5 mars 1951 frågade Rheinische Post om situationen i Köln: ”Måste polisen skydda en skräpfilm?” Eftersom alla försök att förbjuda en föreställning hade varit förgäves, var bara en ”kraftfull demonstration av viljan hos hälsosam befolkning ”kan hjälpa. I en Duisburg- biograf, som Rheinische Post rapporterade den 21 mars 1951, använde filmmotståndare vita möss mot syndaren för att orsaka panik.

Filmen försvann från biograferna redan sommaren 1951. Den protestantiska filmgilden och den katolska filmliga fick ett stort antal besökare till följd av skandalen. I oktober 1951 uppmanade de katolska tyska biskoparna uttryckligen alla katoliker i ett pastoral ord att gå med i filmliga, eftersom många av dem ännu inte hade fått nödvändig säkerhet och oberoende med avseende på film. Inom ett år följde över en och en halv miljon katoliker denna uppmaning och som medlemmar i filmliga förbundit sig att bara se filmer som rekommenderas av filmtjänsten med betyget "1" eller "2".

Lexikon för internationell film , baserat på filmrecensionerna från den katolska filmtjänsten, sammanfattade: ”Willi Forsts första efterkrigsfilm blev den största skandalen i tysk film; [...] [...] protesterna från kyrkan och politiska kretsar gjorde "The Sinner" till en framgång för kassakontoret. "

I motsats till vad som allmänt uppfattas var det inte Hildegard Knefs nakna scen mot vilken protesten riktades, utan tematiseringen av vilda äktenskap, prostitution, våldtäkt, eutanasi och självmord. Jürgen Kniep skrev: ”Antagandet att kyrkorna vidtagit åtgärder mot skådespelerska bröst, som kunde ses i några sekunder, är en integrerad del av dagens myt om en syndare , men har ingen grund.” Det var inte förrän i slutet av 1960-talet att detta blev uppenbart Connected. Den 26 juni 1969 rapporterade Bild att Hildegard Knef, som bara kunde ses naken en sekund, hade blivit vittrad från kyrkans predikstolar mot moraliskt förfall.

kritik

Sammantaget fick filmen ganska dåliga recensioner. Från slutet av januari 1951 förnekade också ledande representanter för filmklubbarna arbetet det konstnärliga värde som Willi Forst hävdade:

  • "[Filmen] är konstnärligt obetydlig och dess effekt är fördärvlig, ja det är praktiskt taget ett läroboksexempel på den attityd där vinstsökande är dold bakom påstått allvar." - Theo Fürstenau: " Der Reigen " och "Die Sünderin" , i: Westfälische Nachrichten ( Ahaus ), 3 februari 1951, enligt Jürgen Kniep: Ingen ungdomsfrisättning! , Sid 62-63.
  • ”Biografi om en prostituerad - iscensatt som ett effektivt” tids öde ”och utrustat med den kommersiella känslan som inte tillåter någon verklig tragedi. I ett sådant ljuvligt preparat måste ett sådant ämne verka stötande även om regissören hade avstått från den otäcka målningen av vissa scener. Att avvisas på grund av den toleranta skildringen av prostitution och mord på begäran samt den romantiska förhärligningen av självmord. (Senare nedskärningar kunde inte ta bort det negativa helhetsintrycket.) “ - 6000 filmer. Kritiska anteckningar från filmåren 1945 till 1958 . Handbok V om katolsk filmkritik, 3: e upplagan, Verlag Haus Altenberg, Düsseldorf 1963, s.419.
  • ”Colportage-liknande efterkrigstidens drama; det dubbla självmordet och en naken scen av Knef gjorde filmen till en stor skandalös kassahitt. ”(Betyg: 2 stjärnor = genomsnitt) - Adolf Heinzlmeier och Berndt Schulz i Lexicon“ Films on TV ” (utökad ny upplaga). Rasch och Röhring, Hamburg 1990, ISBN 3-89136-392-3 , s. 790.

censur

I januari 1954 efterlyste den federala familjeministern Franz-Josef Wuermeling ”folkets censur” vid ett evenemang som anordnades av tyska familjeförbundet och utlöste upprörda reaktioner.

Den 21 december 1954 beslutade den federala förvaltningsdomstolen i tredje och sista instansen på grundval av stämningarna från Herzog-Filmverleih mot ett lokalt uttalat prestationsförbud att The Sinner som en långfilm anses vara ett konstverk och därmed av Artikel 5 stycke 3 GG , även filmens frihet skyddas av grundlagen . Även om grundläggande rättigheter som konstens frihet kan begränsas av det faktum att en annan grundläggande rättighet kränks. "Moraliska, religiösa och ideologiska åsikter om enskilda befolkningsgrupper [...]" hade grundlagen "[...] inte placerats under det särskilda skyddet av statens konstitution" , så att detta inte gäller här och prestationsförbudet hade därför ingen rättslig grund.

litteratur

  • Kirsten Burghardt: arbete, skandal, exempel. Bryta tabu genom fiktiva modeller. Willi Forsts "The Sinner" (Förbundsrepubliken Tyskland, 1951). (Diskurs Film / Library Volym 11.) Diskurs-Film-Verlag Schaudig und Ledig, München 1996, ISBN 3-926372-61-3 (även avhandling vid universitetet i München , 1994/1995)
  • Jürgen Kniep: ”Inget ungdomsgodkännande!”. Filmcensur i Västtyskland 1949–1990 . I: Modern tid . Volym 21, Wallstein, Göttingen 2010 ISBN 978-3-8353-0638-7 .
  • Sybille Steinbacher : Hur sex kom till Tyskland. Kampen för moral och anständighet i den tidiga federala republiken. Siedler, München 2011, ISBN 978-3-88680-977-6 (även habiliteringsuppsats vid universitetet i Wien , 2010/2011)
  • Stefan Volk: Skandalfilmer. Filmens spänning igår och idag. Schüren Verlag, Marburg 2011, ISBN 978-3-89472-562-4 .
  • Michael Humberg: Från vuxenförbudet till ungdomsfrisläppandet. Filmens betyg på FSK som en måttstock för förändringen av kulturella värden. Telos Verlag, Münster 2013, ISBN 978-3-933060-42-6 .

Individuella bevis

  1. ↑ Dr. Alfred Bauer: tysk långfilm Almanach. Volym 2: 1946-1955 , s. 222
  2. ↑ Jürgen Kniep: Inget ungdomsgodkännande! , S. 54-55.
  3. ↑ Jürgen Kniep: Inget ungdomsgodkännande! 55, s.
  4. ↑ Sybille Steinbacher, s. 110 ff.
  5. ↑ När ”The Sinner” förbjöds , Mittelbayerische Zeitung
  6. ↑ Jürgen Kniep: Inget ungdomsgodkännande! , Sid 60-61.
  7. ↑ Syndaren. I: Lexicon of International Films . Filmtjänst , nås 12 juni 2021 . 
  8. ↑ Sybille Steinbacher, s.106.
  9. ↑ Jürgen Kniep: Inget ungdomsgodkännande! , S. 63.
  10. ↑ Sybille Steinbacher, s. 121.
  11. ↑ BVerwG, dom av den 21 december 1954, Az. IC 14/53, BVerwGE 1, 303 - "Sinner" -fallet .
  12. ↑ se t.ex. B. Der Spiegel: Total skandal .

webb-länkar