Hocheppan Castle Chapel
Den kapellet St Catherine ligger på Hocheppan Castle i kommunen Appiano tillhörande fraktion Missian i Sydtyrolen , sydväst om Bolzano . Det har en av de mest värdefulla romanska freskcyklerna i landet.
berättelse
Ulrich II av Eppan, en del av familjen Eppan , flyttade sitt huvudkontor till Steinberg under Gantkofel och lät bygga Hocheppan slott. Enligt Bolzano Chronicle , det var slottet kapellet invigdes den 29 jun 1131 av biskop Altmann Trento. Efter att lejonet Henry förstörde slottet 1158 byggdes det om och befästes igen. Efter denna andra byggnadsperiod målades kapellet med en cykel av romanska fresker, troligen under fredstiden under biskop Friedrich von Wangen (1207–1218). Kapellet var ursprungligen anslutet till slottets palats så att greven kunde komma in i kyrkans galleri därifrån. Efter att greven om Eppan och greve Gottschalk dog ut 1300 var slottet inte längre en förfadersplats och förföll under byte av ägare och administratörer. Endast kapellet upprätthölls länge av kyrkobesökare och grannar mitt i de sönderfallande väggarna. Men 1738 var det bara en gång om året, på kyrkans beskyddare Katharinas dag, en mässa med en predikan. På 1800 -talet fungerade byggnaden till och med som en ladugård för hyresgästfamiljen. År 1912 köpte greve Sighart Enzenberg ruinerna. Giuseppe Gerola avslöjade kyrkans fresker fullt ut för första gången och städade dem i samarbete med monumentskontoret. Renoveringen 1965–1968, under vilken omfattande säkerhetsåtgärder och avslöjande arbete utfördes av Sopraintendenza ai monumenti under Nicolò Rasmo , skapade den nuvarande staten. Slottskapellet, liksom hela slottet, är en fredad byggnad .
Byggnadsbeskrivning
Slottskapellet ligger i södra änden av den äldsta borggården och var ursprungligen anslutet till palats. Idag står den fri och mäter 7,70 m på längden, 4,40 m på bredden och är 4,30 m hög. Det enkla rektangulära rummet har tre apses österut , varav det mellersta sticker ut något. På södra väggen finns två smala romanska välvda fönster; Det finns också ett trasigt fönster i varje vestibyl. Den tidigare tillgången till galleriet på västsidan omvandlades också till ett fönster. Dagens åtkomst sker via en enkel rektangulär portal på norra sidan. På 1500 -talet tillkom ett litet tak torn i väster . Under kyrkan finns ett välvt rum, vars syfte är okänt. Det ursprungliga platta taket, galleriet, stolarna och altarskåpen har inte bevarats.
Fresker
De värdefulla freskerna är från den andra byggtiden i början av 1200 -talet och skapades enhetligt av en samverkande verkstad. Endast resterna av en Christophorus -fresko till höger om dörren på ytterväggen är äldre och gjordes troligen vid kapellets invigning 1131, vilket en jämförelse av stilar med fresker i Friesach och Pürgg föreslår .
På ytterväggen i norr är den äldre Christophorus -fresken delvis täckt av en skildring av Kristi korsfästelse. Scenen ovanför dörren är fyrkantig och visar bredvid Kristus på korset Maria och Johannes samt två romerska soldater med en lans och en ättikssvamp. Den vänstra väggen är upptagen av en ridjägare och en hoppande hjort, den enda sekulära väggmålningen måleri i Tyrolen från denna tid. På 1500 -talet målades scenen över och skildringen av en St. Georg klarade det; En drake målades över jakthundarna. När övermålningen smulade av under senare århundraden och hundarna dök upp igen, uppstod populära tolkningar av bilden, som Dietrich von Bern ville se i den, ledaren för vildjakten som skulle gå åt helvete. Den extraordinära representationen har stor konstnärlig kvalitet och betydelse.
Kyrkans insida är målad i tre överlagrade zoner. Den lägsta zonen, cirka 1 meter hög, består av dekorativ målning där marmorbrott, rosetter och dukar på altarväggen imiteras. Dessutom visas figurerna av en centaur beväpnad med svärd och sköld och en riddare med svärd och lans som rider på en griffin på sidan av den centrala apsis . Stridande riddare och lejon syns på norra väggen.
Fördjupningarna av apserna faller in i mittzonen. Där, i kupolen i den centrala apsis, kan man se en tron Maria med barn och två beundrande änglar. Scenen för de kloka och de dåraktiga jungfrurna avgränsas av en bladfris . I mitten var Kristusfiguren, som till stor del förstörs av ett trasigt fönster. De kloka jungfrurna till vänster bär fulla oljekärl och enkla, nästan klosterdräkter. De dåraktiga jungfrurna till höger är däremot fantastiskt inslagna i trendiga, mönstrade mantlar klädda med päls , bär långa flätade flätor och deras kärl är tomma. Medan de står framför en låst dörr kan de kloka jungfrurna fortfarande se Kristi huvud och välsignande hand. Målningarna i den centrala apsis, tillsammans med jägaren på ytterväggen, utgör kyrkans konstnärliga höjdpunkt. I höger apsis, ovanför fönstret, kan du se Kristus som ger apostlarna Petrus och Paulus på sidorna en nyckel och en rullning. I vänster apsis avbildas Guds lamm ovanför fönstret , till höger Johannes searen , som ser på det på ett visionärt sätt, och till vänster Johannes döparen , som pekar på lammet. Baptisten bär en slående päls i ljusa färger.
I den övre zonen ovanför apsierna sitter Kristus tronad i halv längd; tyvärr är hans huvud inte längre bevarat. Till höger och vänster om honom sitter de tolv apostlarna , tre vardera på den östra väggen och ytterligare tre på den norra och södra väggen. Apostlarnas troner är utförligt utformade; deras krökta armstöd slutar i djurhuvuden, tronerna är täckta med mönstrade tyger. De enskilda apostlarna är åtskilda från varandra med smala pelare med bladhuvudstäder, som bär en slingrande fris över sittaren.
I den övre zonen på södra väggen bredvid apostlarna börjar en cykel av fresker med Kristi liv. Det börjar med tillkännagivandet till Maria , följt av besöket av Jungfru Maria . Kristi födelse tar upp en bredare scen. Det ges i bysantinsk tradition med Maria som ligger, ovanför Kristusbarnet i krubban, till vänster Joseph. Som i ett samtal vänder Maria sig till en annan figur, en kvinna som tar en dumpling ur en stor kastrull över en öppen eld och smakar på den , den så kallade dumpling eater , den äldsta representationen av dumplings i Sydtyrolen. Detta följs till höger av tillkännagivandet till herdarna, till vilka en ängel dyker upp uppifrån till vänster. Slående i mitten är skildringen av en upprätt bilbock som betar en buske. På västväggen är den dåligt bevarade scenen för tillbedjan av magierna . Cykeln fortsätter på norra väggen med förhör av kungarna av kung Herodes, drömmar och flykt från kungarna, och slutar med barnmordet i Betlehem .
Fortsättningen av cykeln börjar igen på södra väggen i mittzonen. Den flygning i Egypten följs av presentationen i templet och dop av Kristus i Jordanien . Bröllopet på Cana kan ses i en mycket bred scen , där bröllopsgästerna visas mycket realistiskt på bordet. Skildringen av Kristi inträde i Jerusalem är skadad på västra väggen. Detta följs av den mycket skadade fångsten av Kristus på norra väggen, sedan törnekronning, flagellering, korsfästelse, nedstigning från korset och kvinnorna vid graven. Bildremsorna separeras från varandra genom enkla slingrar upptill och nedtill.
Freskerna kombinerar hövlig förfining, som i de dåraktiga jungfrurna, i förkunskapsscenen eller många detaljer, med populärrealism, till exempel i dumpling -ätaren eller bröllopsgästerna. Stilmässigt möter den österrikiska romanska konsten den i Norditalien i dem, varigenom ett bysantinskt inflytande tydligt kan erkännas, vilket förmodligen förmedlades via Salzburg eller Venedig . Det finns relaterade cykler i St. Zeno i Sommacampagna och i kryptan Aquileia , i själva landet kan freskerna i Taufers i Münstertal eller Marienberg jämföras.
- Fresker inuti
De tre apsierna på östra väggen
De dåraktiga jungfrurna från den centrala apsisen
Predikande och hem-su-chung på södra väggen
Den klimp eater
litteratur
- Nicolò Rasmo : Hocheppan . Bolzano 1967
- Peter Steiner / Elisabeth Enzenberg: Hocheppan. Slottruiner och kapell . Art Guide nr 979. Schnell & Steiner, München 1987, 3: e upplagan
- Helmut Stampfer / Thomas Steppan: Hocheppans slottskapell . Athesia, Bozen 1998, ISBN 88-7014-957-9
webb-länkar
- Post i monumentbläddraren på webbplatsen för Sydtyrolska monumentskontoret
Koordinater: 46 ° 29 '32 .22 " N , 11 ° 14 '33.01" O