Albansk musik

Iso-polyfonisk grupp av sångare med den typiska Fustanella från Skrapar , sydöstra Bania

Den albanska musiken ( albansk  muzika shqiptare ) skiljer sig väldigt olika och från region till region. Den albanska musikaliska kulturen är utbredd i bosättningsområdet för det albanska folket i Sydosteuropa (eller på Balkanhalvön ) och omfattar Albanien , större delen av Kosovo , många områden i Nordmakedonien och enskilda remsor mark i Serbien , Montenegro och Grekland. . De gamla albanska utvandrarsamhällena i Italien (kallat Arbëresh ), i södra Grekland ( Arvanites ) och i andra länder i Sydosteuropa som Bulgarien , Turkiet , Rumänien och Ukraina , å andra sidan, har mycket oberoende musikaliska kulturer .

Modern musik kännetecknas starkt av folklore , som fortfarande är utbredd idag.

Folkmusik

Albansk folkmusik ( muzika popullore ) har förändrats under historiens gång. Hon tog på sig utländska influenser och assimilerade dem. Turkisk musik var särskilt inflytelserik vid tiden för det ottomanska riket .

Folkmusik är fortfarande mycket viktig idag och spelar en oerhört viktig roll, särskilt vid kulturella tillfällen och familjeceremonier. Bröllopsfirande , ibland förlovningar , omskärelsefester och de flesta familjefester idag åtföljs till stor del av traditionell folkmusik. De sjunger gamla folksånger som åtföljs av musik och olika danser .

Folkmusikensembler från albanska områden uppträder vid den nationella folklorefestivalen i Gjirokastra , södra Albanien , vart femte år. Denna festival är den största i sitt slag.

Regionala egenskaper

Den albanska folkmusiken kan delas in i två områden i den första ramen, som baseras på fördelningsområdena för de två huvuddialekterna i det albanska språket, i norra Gish och i söder det toskanska området. Dessa två zoner är åtskilda av Shkumbin- floden i centrala Albanien. I de flesta av de Gegische dansarna gillar man att träffa små flöjt (alb. Fyell ) och stora trummor ( lodër ), medan med Tosken klarinett, fiol, dragspel och ram eller klocktrumma ( def ) dominerar. En annan karakteristisk skillnad är sångens form. Medan Gegen fokuserar på att sjunga tillsammans (ofta som solist men också som duo), sjunger toskanska sånger med flera röster ( iso-polyfoni ).

Musikinstrument

Lahuta

Rhapsode med Lahuta från Rugova , Kosovo

”En Lahutë och en Çifteli tillhör huset eftersom gästen inte kommer för att äta, utan för att berätta historier och njuta av att göra musik. Och bergen är inte heller vana vid tystnaden, de behöver de heroiska sångerna och rösten från Lahutë så att de vet att deras söner lever och inte har dött, precis som hjältarna inte heller dör. "

- Gercaliu : ”Ditt hjärta ska alltid sjunga! - Insikter i Albaniens folkmusikstraditioner "

Lahuta (Alb. Indefinite lahutë ) är en enkelsträngad fiol relaterad till Gusle . Det typiska norra albanska musikinstrumentet är också utbrett i de bergiga länderna i centrala Albanien. Lahuta tillverkas av spelaren ( kallad Rhapsode ) från ett enda träblock, med olika träslag, som lönn, gran, sällan poppel, pil, valnöt, ek samt myral eller vild pumpa. Ljudskyddet är tillverkat av get- eller kaninskinn. Huvudet är ofta utsmyckat med en hjärt-, blad- eller stenbockfigur. Ibexen är en symbol för hjälmen till Skanderbeg , den albanska nationella hjälten. Bågen är gjord av kornellkörsbärets trä, starkt böjd och sträckt med svart hästhår. Lahuta spelas vanligtvis bara av män, på vinterkvällar vid eldstaden. Värden startar vanligtvis låten och överlämnar Lahuta till de befintliga gästerna för att respektera dem på detta sätt. Instrumentet ses som bergsborens, inte böndernas.

Långhalsad luta

Den tvåsträngade långhalsade lutan Çiftelia och Sharki kom inte till Albanien förrän ottomanerna invaderade Albanien på 1400-talet. De är typiska gegiska musikinstrument. Till skillnad från Lahuta görs sången i två eller tre. Tvådelad sång är dock sällsynta och utövas endast i östra Albanien och bland albaner i norra Makedonien . Under senare år har kvinnor i allt högre grad spelat Çiftelia, medan Sharki hittills har förblivit i manliga händer. Ljudboxen på den mindre Çiftelia är gjord av mullbärsträdets trä, medan toppen är gjord av gran-, gran- eller tallträdet. Sharki har samma form som Çiftelia, men är större och erbjuder ett större utbud. Ungefär samma material används i produktionen. Instrumentets storlek gör att Sharki låter djupare och varmare än Çifteli.

Den bakllama är en lång hals tre-string luta finns i södra Albanien, främst i Korça området .

Fyell

Curle dyjare , dubbel flöjt i sydvästra Albanien

Musikerna bygger sina flöjt (alb. Fyell , även kaval ) av trä, metall eller plast. För det mesta spelar flöjtisterna improviserade verk. Fyell finns också i majoriteten i Gegen. Det var ett typiskt musikinstrument som användes av herdarna.

Surle

Surle är ett dubbelrörsinstrument med en klocka som liknar den turkiska zurna , som spelas i gegisk musik. Trämaterialet får inte ha några knutar under tillverkningen. Oliver, körsbär eller nötter är vanliga. Det finns sju fingerhål och ett tumhål på botten.

Roga eller Gajde

Roga (toskansk namn: Gajde) är en typ av säckpipa som är infödd i norra Albanien och har 11 toner.

Def eller Dajre

Den Def , en RAMTRUMMA med en klocka ring , är vanligt vid både Gegen och Tosken. I norr heter det Dajre . Det är ett av få musikinstrument som också spelas av kvinnor. Vissa folksånger åtföljs bara av def. Till exempel är Tosken en viktig del av musiken för "tvådelade danser". Denna dans, som är utbredd i regionen Myzeqe- slätten, behöver Dajre för sin rytm. Dajre har också en så viktig roll med Çamen i södra Albanien och nordvästra Grekland . Denna dans, kallad Valle Çame , är känd som Tsamikos i Grekland .

Lodra

Lodra-spelare från Prizren , Kosovo

Cylindertrumman Lodra (Alb. Indefinitely lodër ) liknar turkiska Davul . Betydelsen av ordet kommer från verbet "lodroj", vilket betyder något som "jag dansar". Detta illustrerar Lodras enorma betydelse för olika danser. Bastrumman är vanligare i Gegen. Under den muslimska fastamånaden Ramadan kommer trummisar ihåg den sista måltiden före soluppgången tidigt på morgonen.

Trecylindern är täckt med djurpäls på båda sidor (åsna, get eller får är vanligt). Loders knakande ljud är ofta förknippat med en sprängning av en pistol i poesi i Albanien.

sång

Den viktigaste karakteristiska skillnaden mellan folkmusiken från de nordalbanska motsvarigheterna och den för de södra albanska Tosks är den typ av sång som används i folksånger. I den förstnämnda är solisten utbredd, medan den senare dominerar iso-polyfoni (polyfoni).

Majekrahi

En speciell soloform av sång bland Gegen är "Majekrahi". En speciell position tas: en eller flera fingrar används för att klämma i örat och armbågens spets är mer eller mindre uppåt. Ordet ”Majekrahi” har sitt ursprung i denna attityd. "Majekrahi" betyder "armspets". Denna sångsform användes för att förmedla budskap i bergen tidigare när det inte fanns några kommunikationsmedel. Sådana låtar sjungs bara i norra Albanien, delar av Montenegro och Kosovo. I dag har denna form av sång därför glömts bort och hotas att försvinna.

Iso-polyfoni

Även om den traditionella polyfoniska sången, iso-polyfonin , huvudsakligen finns i södra Albanien och nordvästra Grekland, använder också gegiska kvinnor den, men med sina egna former. I den polyfoniska musiken i Albanien utmärks ungefär tre grupper. Den största är Tosks, som bosätter sig i området mellan floderna Shkumbin och Vjosa . Den andra inkluderar Laben , som är infödda söder om Vjosa så långt som Saranda . Regionerna söder om Saranda liksom regionerna för Çamen i nordvästra Grekland (alb. Çamëria , regionen Thesprotia ) tillhör den tredje gruppen. Den polyfoniska sången åtföljs av en drönarröst som kräver repetition eller en anteckning. Tosken och Çamen sjunger denna ton på vokalen E, medan loberna varierar mellan E och O. Sångstilen har varit under UNESCO- skydd sedan 2005 som ett mästerverk av mänsklighetens muntliga och immateriella arv .

Populär musik

En albansk samtida - populärmusik eller lätt underhållningsmusik, i Albanien kallad muzika e lehtë ("lätt musik"), uppstod från 1940-talet. Jämförbar utveckling i grannländerna är narodna muzika ("folkmusik") i Jugoslavien och efterföljande stater, elafró i Grekland och canzone leggera i Italien. Samtidigt främjade den socialistiska staten i Albanien folklor i ri ("ny folklore"), som främst var avsedd att berömma regeringen. Under lång tid saknades möjligheter att sprida populärmusik. I början var det några Estrada- sångare som Rudolf Stambolla , Vaçe Zela och Anita Take . I slutet av 1950-talet spelades in och sändes de första låtarna av Radio Tirana . 1962 sändes den första musikfestivalen för lätt musik, som fortfarande var på radion. Denna festival i Këngës hålls årligen till denna dag och anses vara det viktigaste musikevenemanget för albansk hit- och popmusik .

litteratur

  • Spiro J. Shetuni: Albansk traditionell musik: En introduktion, med noter och texter för 48 låtar . McFarland, 2011, ISBN 0-7864-8630-9 .
  • Nicholas Tochka: Hörbara stater. Socialistisk politik och populärmusik i Albanien . Oxford University Press, New York 2016, ISBN 978-0-19-046782-1 .

webb-länkar

Commons : Albanian Music  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. End Qendra Kombëtare e Veprimtarive Folklorike. Hämtad 29 mars 2018 (albanska).
  2. ↑ Johannes Scherzer, Johannes Varga: Kulturlandskap. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), nås den 3 augusti 2012 .
  3. ↑ Ardian Ahmedaja, Ursula Reinhard: ”Ditt hjärta ska alltid sjunga! - Insikt i Albaniens folkmusikstraditioner ” . Institutet för folkmusikforskning och etnomusikologi, Wien 2003.
  4. ↑ Johannes Scherzer, Johannes Varga: Lahutë. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), nås den 3 augusti 2012 .
  5. Sch Johannes Scherzer, Johannes Varga: Çifteli och Sharki. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), nås den 3 augusti 2012 .
  6. ↑ Johannes Scherzer, Johannes Varga: Fyell. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), nås den 3 augusti 2012 .
  7. ↑ Johannes Scherzer, Johannes Varga: Surle. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), öppnades 9 december 2015 .
  8. Sch Johannes Scherzer, Johannes Varga: Roga eller Gajde. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), nås den 3 augusti 2012 .
  9. ↑ Johannes Scherzer, Johannes Varga: Def. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), nås den 3 augusti 2012 .
  10. ↑ Johannes Scherzer, Johannes Varga: Lodër. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), nås den 3 augusti 2012 .
  11. ↑ a b Johannes Scherzer, Johannes Varga: Majekrahi och Iso-Polyphonie. I: Soundscape Shqiperia - ljudresa genom Albanien. Film- och TV-universitetet "Konrad Wolf" ( Babelsberg ), nås den 3 augusti 2012 .
  12. ↑ Albansk folk-iso-polyfoni. I: UNESCO . Hämtad 3 augusti 2012 .