Wassili Wassiljewitsch Rosanow

Wassili Wassiljewitsch Rosanow

Vasilij Rozanov ( Russian Василий Васильевич Розанов , vetenskapligt Vasilij Rozanov Vasil'evič , betoning: Vasilij Rozanov ; 20 * April . Juli / 2. får  1856 . Greg i Vetluga , † 5 skrevs den februari 1919 i Sergiev Posad ) var en rysk religiös filosof och publicist .

Liv

Rosanov föddes i dåliga förhållanden och växte upp i provinserna. Hans far dog när han var fem år gammal. Rosanov gick på gymnasiet i Kostroma och Simbirsk . Vid 14 års ålder dog också hans mor, som hade behandlat honom mycket slarvigt. Medan han studerade filologi vid Lomonossow University i Moskva, vars innehåll han upplevde som slumpmässigt och tråkigt, blev han kär i Polina Suslowa (1839–1918), som var nästan tjugo år högre än hans . För Rosanov förkroppsligade den tidigare älskaren av Dostojevskij den typiska ryska folkkaraktären på grund av hennes energiska och passionerade temperament. Han gifte sig med henne medan hon fortfarande var student.

Efter fem turbulenta år av äktenskap lämnade hans fru honom. Efter examen undervisade Rosanov på en gymnasium i södra Ryssland. Han tyckte inte om denna aktivitet. Istället satte han all sin energi i att skriva sitt första filosofiska verk "On Understanding". Med en upplaga på 600 exemplar publicerade Rosanow detta dokument på egen bekostnad, för vilket han var tvungen att höja en full årslön som gymnasielärare. Bristen på reaktion på hans bok gjorde Rosanov besviken och visade honom att man inte kan tjäna pengar på filosofin i Ryssland. Därför bestämde han sig för en karriär som publicist. Hans första tidningsartiklar uppträdde i den konservativa ”Russischen Bote”, från 1899 till 1917 också i “Die neue Zeit”, liksom i konsttidningarna “Die Welt der Kunst”, “Das goldene Vlies” och “Die Waage”. Hans privatliv förändrades också. 1891 gifte han sig för andra gången, Varvara Dmitriewna Butjagina (1864-1923), en mycket enkel, djupt religiös kvinna. Ett kyrkobröllop kunde emellertid inte äga rum eftersom hans första fru inte samtyckte till skilsmässa. Förmodligen förvärrade det faktum att Rosanovs andra äktenskap inte fick kyrklig välsignelse den unga publicistens kritik av kyrkans strikta hållning till äktenskapslag, vilket uttrycks i litterära termer i verket "The Dark Face - Metaphysics of Christianity" (1911).

Rosanov publicerade verk om äktenskapsproblem och familjeliv. Förhållandet med sin andra fru, som hade fem barn, var lyckligare. 1893 flyttade Rosanov till Sankt Petersburg . Där organiserade han så kallade ” jours fixes ”, kvällsmöten på söndagar, för vilka han främst bjöd in Petersburgs intelligentsia för diskussioner. Rosanov blev populär inte bara på grund av dessa regelbundna möten utan också på grund av hans många publikationer.

För Rosanow var den språkliga och konstnärliga representationen ännu viktigare än det verkliga innehållet i hans verk. Genom sitt eget erkännande var han mindre rädd för att göra ett misstag när han tänkte än att vara en dålig konstnär av sin egen tanke.

1894 skrev han en studie om Dostojevskij med titeln "Dostojevskij och hans legend om den stora inkvisitorn ". Denna första betydelsefulla redogörelse för den berömda ryska författaren avvisades dock i vissa fall skarpt av Rosanovs kritiker. Å andra sidan hade Rosanow stor framgång med samlingen av hans aforismer som publicerades 1912 under titeln "Solitaria". Han fortsatte detta projekt från 1913 till 1915 i verket "Falling Leaves". Dessa typsnitt visar Rosanows senutvecklade fragmentariska skrivstil, som särskilt skickligt tar fram hans uttrycksfulla formuleringar.

Den 26 januari 1914 avgick Rosanow officiellt från Religious-Philosophical Society. Dmitri Sergejewitsch Mereschkowski och Filossofow hade tidigare krävt att han skulle uteslutas på grund av Rosanovs uttalanden i hans publikationer om Beilis-affären , men detta stöddes inte av de andra medlemmarna. Beilis var en judisk arbetare som anklagades i Kiev för att ha mördat en kristen pojke. I en av sina artiklar erkände Rosanov möjligheten till rituellt mord och beskrev den dödade pojken som en kristen martyr . Att lämna detta samhälle säkerställde att de flesta vänner och bekanta med undantag av Pawel Florensky avbröt kontakten med Rosanow. Hans ekonomiska situation försämrades också eftersom hans artiklar inte längre trycktes. Som en motsatsreaktion skrev Rosanov de fyra antisemitiska broschyrerna "Judarnas lukt och taktila förhållande till blodet", "I närheten av Sodom (Israels ursprung)", "Jehovas ängel bland judarna (Israels ursprung) ”och” Europa och judarna ”. Redan 1917 beordrade dock Rosanow att kopiorna av dessa fyra teckensnitt som ännu inte hade sålts förstördes.

Som en stark monarkist och motståndare till oktoberrevolutionen flydde han och hans familj till en by nära Trinity Sergius-klostret . Där tillhörde han den religiösa rörelsen för "gudssökarna" och skrev arbetet "vår tids apokalyps", där han presenterade sin kritiska ståndpunkt om bolsjevikernas maktövertagande. Vasily Rosanov dog på denna plats den 5 februari 1919.

År 1925 publicerades hans bok "The Time's Apocalypse", som Rosanow hade skrivit 1918, postumt . I den skrev han:

”Med skramlande, knarrande och skrikande faller en järnridå ner på ryska historia [...]. Föreställningen slutar. "

- Wassilij Rosanow : vår tids apokalyps

Rosanov använde termen " järnridå " för att beskriva bolsjevikernas isolering av Sovjetryssland från resten av Europa . Efter 1945, under det kalla kriget , fick termen en ny betydelse.

Attityd till religion

Rosanov förändrade radikalt sina ideologiska synpunkter under sitt liv. Detta framgår också av förändringen i hans bekännelsepreferenser. Medan han 1899 bedömde kristendomen som en livsbekräftande och glädjande religion , tillkom den världsliga sidan av ortodoxin senare: ”Endast öst fick möjlighet att ta emot Kristi ansikte. Och öst såg att detta ansikte var av oändlig skönhet och av oändlig sorg. "

Under tiden ansåg han till och med att judendomen var viktigare än kristendomen: ”I kön finns makt, kön är makt. Judarna förenas med denna makt medan de kristna är separerade från den. Detta är anledningen till att judarna besegrar de kristna. "

Två år före hans död ägnade han sig också åt den egyptiska religionen i bokprojektet "Östra motiv" , där egyptierna var de faktiska grundarna av det religiösa medvetandet för honom: "Grekerna och romarna lockade mig aldrig, judarna bara tillfälligt - och, som jag senare insåg, lockade de mig bara av den reflektion som föll på dem från Egypten . Roten till allt är i Egypten. Grunden för religion lades i Egypten. "

I hans verk "Fallene Blätter" blir det tydligt att Rosanov förblev troende trots sin kritik av religionen. I den beskriver han intensiteten och bredden som han behandlade olika ämnen och därmed också med religion: ”Jag berörde många ämnen i farten, men slutade inte alls. Själva flygningen - det här är mitt liv. Ämnen är "som i en dröm". En, en annan ... många ... och alla glömda. Jag glömde dem alla upp till graven. I efterlivet kommer jag att vara utan problem. Gud kommer att fråga mig: - Tja, vad gjorde du? - Ingenting."

Ryska verk

  • Apocalipsicheskaya sekta. (Chlysty i skopzy), St Petersburg 1914
  • Apokalipsis naschego wremeni, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2000
  • Biblejskaja poesija, St Petersburg 1912
  • Tschernyj ogon, Paris 1991
  • Dekadenty, St Petersburg 1904
  • Esteticheskoje ponimanije istorii, red. av AN Nikoljukin och PP Apryschko, Moskva 2009. ISBN 978-5-94668-068-4
  • Ewropa i ewrei, St Petersburg 1914
  • Italyanskie wpetschatlenija, St Petersburg 1909
  • Är vostochnych motiwow, 3 häften, Petrograd 1916f
  • Judendomen. Stati i otscherki 1898-1901 gg., Red. av AN Nikoljukin och PPApryschko, Moskva 2009, ISBN 978-5-94668-065-3
  • Kogda natschalstwo uschlo…, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 1997
  • Krasota w prirode i eja smysl, Moskva 1894
  • Kukcha. Rosanowy pisma, red. av AM Remisow, New York 2 1978
  • Legenda o Velikom inkwisitore FMDostoewskogo. Literaturnye otscherki, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 1996
  • Listwa. Ujedinennoje. Opawschije listja, red. av AN Nikoljukin och PP Apryschko, Moskva 2010, ISBN 978-5-94668-072-1
  • Literaturnye isgnanniki. Vol. 1: NN Strachow. KN Leontew, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2001
  • Literaturnye isgnanniki. Vol. 2: PA Florenski. SA Račinski. JN Goworucha-Otrok. WA Mordinova, red. av AN Nikoljukin och PP Apryschko, Moskva 2010, ISBN 978-5-94668-069-1
  • Literaturnye otscherki, St Petersburg 2 1902
  • Ljudi lunnogo sweta. Metafisika christianstwa, St Petersburg 2 1913, Moskva 1990
  • Mimoletnea. Tschernyj ogon, red. av AN Nikoljukin och VG Golobokow, Moskva 1994
  • Minijury, förord ​​och red. av AN Nikoljukin, Biblioteka moich detej. Russkie mysliteli, Moskva 2004
  • Mysli o litteratur, introduktion, red. och kommentar av AN Nikoljukin, Ljubiteljam rossijskoj slowesnosti. Är literaturnogo nasledija, Moskva 1989
  • Well fundamente proschlogo, red. av AN Nikoljukin och PP Apryschko, Moskva 2007, ISBN 978-5-94668-053-0
  • Nezovmestimye kontrasty shitija. Literaturno-estetitscheskie raboty rasnych let, introduktion av WW Erofeew, kommentar av O. Dark, Istorija estetiki w pamjatnikach i dokumentach, Moskva 1990
  • Okolo zerkownych sten, red. av AN Nikoljukin och VG Golobokow, Moskva 1995
  • Okolo narodnoj duschi, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2003
  • O legend "Velikij inkwisitor", i: O Welikom inkwisitore, red. av JN Seliverstow, Moskva 1991, 73-183
  • O podrasumewaemom smysle naschej monarchii, St Petersburg 1912
  • Opawschie listja, 2 vol., St Petersburg 1913, 1915
  • O pisatelstwe i pisateljach, ed. av AN Nikoljukin och VG Golobokow, Moskva 1995
  • O ponimanii. Opyt issledowanija prirody, graniz i vnutrennjago stroenija nauki, kak zelnago snanija, Moskva 1886, St. Petersburg 1995
  • O Pushkine. Esse i fragmenty, red., Inledning, kommentar och register av WG Sukatsch, Literaturnye isgnanniki, Moskva 1999
  • O sebe i schisni swoej, ed. av WG Sukatsch, Golosa wremen, Moskva 1990
  • Poslednie listja. Wojna 1914 goda i russkoe wosroschdenie, ed. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2000
  • Priroda i istorija. Sbornik statej, St Petersburg 1900, Moskva 2008, ISBN 978-5-94668-058-5
  • Prisnaki wremeni. Pisma k ASSuworinu, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2006, ISBN 978-5-9265-0307-1
  • Religija, filosofija, kultura, Moskva 1992
  • Religija i kultura. Sbornik statej, red. av PP Perzow, St Petersburg 1899, Paris 1979, Moskva 2008, ISBN 978-5-94668-064-6
  • Russkaya Zerkov. Duch. Sudba. Otscharowanie i nitschtoschestvo. Glawnyj wopros, St Petersburg 1909
  • Russkaja gosudarstwennost i obschtschestvo, ed. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2003
  • Sacharna, red. av AN Nikoljukin och VG Golobokow, Moskva 1998
  • Semejnyj wopros w Rossii, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2004
  • Smertnoe, St Petersburg 1913, Literaturnye isgnanniki, Moskva 2004
  • Sredi Khudozhnikov. Italyanskie wpetschatlenija, red. av AN Nikoljukin och WG Golobokow, Moskva 1994
  • Staraja i molodaja Rossija, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2004
  • Sumerki prosweschtschenija, St Petersburg 1899, ed. av VN Shcherbakov, Moskva 1990
  • Teocentrism. Pol. Christianstwo i socialism. O "Temnom som" Christa. Ob osuschdenii christianstwom roshdenija, ed. av NW Solnzew. I: Russkaja filosofija, Moskva 2001, 301-305
  • Terror protiw russkogo nazionalisma, ed. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2005
  • Uedinennoe, Moskva 1990
  • W mire nejasnogo i nereschennogo. Är vostochnych motivow, red. av AN Nikoljukin och WG Golobokow, Moskva 1995
  • W naschej smute. Pisma k EF Gollerbachu, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2004
  • W Tschady wojny, red. av AN Nikoljukin och WN Djaditschew, Moskva 2008, ISBN 978-5-94668-057-8
  • Where dwore yasychnikow, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 1999
  • Wojna 1914 goda i russkoe wosroschdenie, Petrograd 1915 (publicerad 13 november 1914)
  • Vozroschdajushschijsja Egipet. Apokalipsitscheskaja sekta, red. av AN Nikoljukin och MM Beljajew, Moskva 2002
  • V temnyh religiös luchach. Russkaja Zerkov, red. av AN Nikoljukin och VG Golobokow, Moskva 1994
  • Sagadki russkoj prowokazii, ed. av AN Nikoljukin och Belyayev, Moskva 2005

Tyska översättningar

  • Eveline Passet (översättning, kommentar, epilog): Fallna löv. Prosa. ( Det andra biblioteket , 133) Eichborn, Frankfurt am Main 1996 ISBN 3-8218-4133-8
  • ”Det mörka ansiktet” - kristendomens metafysik. Apokalyps av vår tid . I: Nicolai von Bubnoff (red. Och översättare): Russische Religionsphilosophen , Vol. 1: Det mörka ansiktet . Hegner, Köln 1966, s. 101-200
  • U. Werner (övers.): Den ryska Nilen (1907) . I: W. Rosanow, F. Gorenstein, S. Margolina (förord): Farväl till Volga . Rowohlt, Berlin 1992 ISBN 3-87134-018-9 s. 23-113
  • J. Melnik (red.): Kyrkan . I: Ryssar om Ryssland . Frankfurt am Main 1906, s. 180-207
  • Alexandra Ramm (översättare): Dostoevsky och hans legend om Grand Inquisitor. Att analysera den Dostojevskiska världsbilden . Berlin 1924
  • Felix Philipp Ingold (översättare): Tankar från bakhåll . Arche nova, Zürich 1971
  • Ulrich Schmid (översättare): Moonlight people . I: ryska religionsfilosofer på 1900-talet . Herder, Freiburg 2003, s. 70-92
  • Heinrich Andreas Stammler (förord, övers.): Solitaria. Valda skrifter [Embryon. Den riktiga fin de siècle. Solitaria. Blåst löv. Apokalypsen av vår tid]. Diogenes Verlag, detebe-Klassiker 21301, Zürich 1985 ISBN 3-257-21301-8
  • Tidsänden (från "vår tids apokalyps") . I: Orient och Occident , utgåva 16 / juni 1934, s. 31–36.

Se även

litteratur

  • Nikolai Alexandrowitsch Berdjajew : Christos i mir. Otwet WW Rosanowu (1908). Filosofija twortschestwa, Kultury i iskusstwa, Vol. 2, Moskva 1994, s. 274-290
  • Nikolai Alexandrowitsch Berdjajew: O "wetschnobabem" w russkoj dusche (1914), Filosofija twortschestwa, Kultury i iskusstwa, vol. 2, Moskva 1994, s. 290–301 (om Rosanovs bok "Wojna 1914 goda i russkoe wosroschdenie")
  • DK Burlaka, WA Fateew (red.): WW Rosanow: pro et contra. Russkij put, 2 vol., St Petersburg 1995
  • Anna Lisa Crone: Rosanow och slutet på litteraturen. Polyphony and the Dissolution of Genre in Solitaria and Fallen Leaves (= Colloquium Slavicum 10). Würzburg 1978
  • WA Emeljanow: Preodolenie wymysla. O dokumentalno-psichologicheskoj prosa V. Rosanova. Astrakhan 2007
  • WA Fateew: S russkoj besdnoj w shower. Schisneopisanie Wassilija Rosanowa, St Petersburg 2002
  • WA Fateew: W. Rosanow. Schisn, tvochestvo, litschnost. Leningrad 1991
  • Sergej Romanovič Fedjakin: Rosanow. I: MA Maslin, PP Apryschko (red.): Russkaja filosofija. Moskva 1995, s. 417-419
  • Ėrich Fedorovič Gollerbach: WW Rosanow: Litschnost i twortschestwo. Petrograd 1922, Schisn i twortschestwo, Paris 1976.
  • Rainer Grübel : Vid modernitetens gränser. Vasilij Rozanovs Thinking and Writing (= Theory and History of Literature and the Fine Arts, Vol. 107). München 2003 ( online ).
  • Wolfgang Heller:  Rozanov, Vasilij Vasil'evič. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volym 8, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 880-883.  ( Artikel / början på artikel i internetarkivet )
  • Felix Philipp Ingold: Försök mot Rozanov. Opublicerat skrivskrift, 160 sidor med bilaga och bibliografi, Zürich 1971, schweiziska litteraturarkivet SLA , Felix Philipp Ingold arkiv, tryck på begäran
  • AV Ivanov, AP Alekseew: Rosanow. I: PW Alekseew (red.): Filosofy Rossii XIX-XX stoletij. Moskva 2002, s. 820-822.
  • JN Kolubowski: Rosanow (Wassili Wassiljewitsch). I: Brockhaus-Efron, Enziklopeditscheskij slowar 27/53 (1899), s. 2 f.
  • M. Kurdjumow: O Rosanowe. Paris 1929
  • E. Kurganow, H. Mondry: Wassili Rosanow i ewrei. St Petersburg 2000
  • Lavrov: Vosvrashchenie Vasily Rosanova. Is istorii russkoj literatury XX v. Nautschnye doklady, St Petersburg 1997
  • P. Leskovec: Basilio Rozanov e la sua concezione religiosa. Rom 1958
  • Nikolaj Onufrievič Losskij: History of Russian Philosophy. New York 1951, London 1952, 2: a upplagan New York 1972
  • Nikolaj Onufrievič Losskij: Istorija russkoj filosofii. Moskva 1991, s. 396-399
  • Aleksandr Nikolaevič Nikoljukin: Nastojashchaya magija slovakia. WW Rosanow w litteratur russkogo sarubeschja, Neizwestnyj XX wek. St Petersburg 2007 ISBN 978-5-94668-043-1
  • Aleksandr Nikolaevič Nikoljukin: Wassili Wassiljewitsch Rosanow. Moskva 1990, Schisn sametschatelnych ljudej 788, Moskva 2001.
  • SN Nosow, WW Rosanow: Estetika swobody, Sudby, otscherki, vospominanija. St Petersburg 1993
  • Konrad Onasch : Den alternativa ortodoxin. Utopi och verklighet i ryska lek-kristendomen på 1800- och 1900-talet. 14 uppsatser . Schöningh, Paderborn 1993 ISBN 3-506-76179-X s. 145-160
  • Konrad Onasch:  Rosanow, Wassili Wassiljewitsch. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volym 8, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 658-660.  ( Artikel / början på artikel i internetarkivet )
  • WK Pischun, SW Pischun: Religija schisni. W. Rozanowa, Vladivostok 1994
  • R. Poggioli: Rozanov. London 1962
  • T. Rosanova: "Budte swetly duchom". Vospominanija o WW Rosanowe. Sootechestvenniki, Moskva 1999
  • PA Rudnew: Teatralnye vsgljady Wassilija Rosanowa. Moskva 2003
  • JV Sarychev: WW Rosanov. Logika twortscheskogo stanovlenija. Voronezh 2006
  • Ulrich Schmid: ryska religiösa filosofer från 1900-talet . Herder, Freiburg 2003, s. 61–69 ( online )
  • Bernhard Schultze: ryska tänkare. Din ståndpunkt gentemot Kristus, kyrkan och påvedömet. Wien 1950, s. 211-227
  • Anton Sergl: litterär etos. Konsekvenser av litterär natur med exemplet från den konservativa publicisten VVRozanov. (= Slavistiska bidrag, 322) München 1994
  • Vera Sergeevna Sinenko: Ideja "Domostroja" w duchownoj sudbe WW Rosanowa. Ufa 2005 ISBN 978-5-87865-338-1
  • Andrej Donatovič Sinjawskij: "Opawschie listja" WW Rosanowa. Paris 1982
  • Viktor Borisovič Schklowski: Rosanow. Petrograd 1922
  • MM Spasowski: WW Rosanow w poslednie gody swoej schisni. Sredi neopublikowannych pisem i rukopisej. 2: a upplagan, New York 1968
  • Heinrich Andreas Stammler: Vasilij Vasil'evič Rozanov som filosof (= föreläsningar och avhandlingar om slaviska studier, 5). Giessen 1984
  • Viktor Grigoryevich Sukatsch: Wassili Wassiljewitsch Rosanow. Biografichesky Otcherk. Bibliografija 1886-2007. Moskva 2008 ISBN 978-5-93006-070-6
  • Irina Ch. Tlif: "Koren roschdenija moego". Stati, archiwnye dukumenty, vospominanija po istorii roda WW Rosanowa. Kostroma 2005.
  • Vasilij Vasilʹevič Zenkowski: Istorija russkoj filosofii. Paris 1948; Moskva 2001, sid 436-446

webb-länkar

Commons : Vasily Rozanov  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ AW Ivanov: Rosanow, Wassili Wassiljewitsch . I: Filosofy Rossii XIX-XX stoletij , red. av PW Aleksejew, Moskva 2002, s. 820.
  2. ↑ SR Fedjakin: Rozanov . I: Russkaja filosofija , red. av AN Nikoljukin och PP Apryschko, Moskva 1995, s.417.
  3. ↑ Ulrich Schmid: ryska religiösa filosofer från 1900-talet . Herder, Freiburg 2003, ISBN 3-451-28067-1 , s.63 .
  4. ↑ WA Fateew: W. Rozanov: Zhizn, twortschestwo, litschnost . Leningrad 1991, s. 154.
  5. ↑ Konrad Onasch: Den alternativa ortodoxin. Utopi och verklighet i ryska lek-kristendomen på 1800- och 1900-talet . Schöningh, Paderborn 1993, ISBN 3-506-76179-X , s. 146.
  6. ↑ Ю. В. Зобнин. Дмитрий Мережковский: жизнь и деяния. Москва. - Молодая гвардия. 2008. Жизнь замечательных людей ; Вып. 1291 (1091), s. 413.
  7. ↑ WW Rozanov: Obonjatelnoe i ossjasatelnoe otnoschenie ewreew k Krowi , St Petersburg, 1914. I: WW Rozanov: Sacharna . Moskva 1998, s. 285-289.
  8. Ros WW Rosanow: W sosedstwe Sodoma (Istoki Israilja). "Angel Iegowy" u ewreew (Istoki Israilja) ; Ewropa i ewrei , Nowoe wremja, St Petersburg 1914, i: WW Rosanow: Wosroschdajuschtschijsja Egipet . Moskva 2002, s. 457-491.
  9. ^ E. Kurganow, H. Mondry: Wassili Rosanow i ewrei . St Petersburg 2000.
  10. ↑ SR Fedjakin: Rozanov . I: Russkaja filosofija , red. av MA Maslin och PP Apryschko, Moskva 1995, s.418.
  11. ↑ "The Dark Face" - kristendommens metafysik. Apokalyps av vår tid . I: Nicolai von Bubnoff (red. Och översättare): Russische Religionsphilosophen , Vol. 1: Det mörka ansiktet . Hegner, Köln 1966, s. 105f.
  12. ↑ WA Fateew: W. Rozanov: Zhizn, twortschestwo, litschnost . Leningrad 1991, s. 241.
  13. ↑ WA Fateew: W. Rozanov: Zhizn, twortschestwo, litschnost . Leningrad 1991, s. 114. Se även WW Rosanow: Vosroschdajuschtschijsja Egipet , red. av AN Nikoljukin och MM Beljaew, Moskva 2002, s.7.
  14. ↑ Wassili Rosanow: Fallna löv. Prosa . Översatt, kommenterat och med efterord av Eveline Passet. Eichborn, Frankfurt am Main 1996 ISBN 3-8218-4133-8 s.11
  15. ↑ Passar i översättningsdatabasen för VdÜ , 2019
personlig information
EFTERNAMN Rosanow, Wassili Wassiljewitsch
ALTERNATIVA NAMN Василий Васильевич Розанов
KORT BESKRIVNING Rysk religiös filosof
FÖDELSEDATUM 2 maj 1856
FÖDELSEORT Wetluga
DÖDSDATUM 5 februari 1919
DÖDSPLATS Sergiev Posad