förakt

Förakt är en stark förakt baserad på en medveten eller omedveten övertygelse om de ovärdiga personer som påverkas av den (även grupper av personer) eller institutioner . Enligt Meyers uppslagsverk från 1905 är förakt "en känsla som uppstår genom antagandet om personlig respektlöshet för sig själv (självförakt) eller för andra (förakt för andra)". Ordet förakt kommer från mellanhögtyska verahten .

Dess motsats är respekt .

Uppkomst

Förakt uppstår genom att utvärdera en annan person som underlägsen. I strikt hierarkiska kulturer uppstår förakt från den sociala rang eller prestige som en person håller och springer "nedåt". I egalitära kulturer uppstår förakt av tron ​​att en person inte förtjänar sin sociala rang och prestige. Förakt kan då också riktas "underifrån och uppåt".

Effekter

Effekterna av förakt är nedbrytningen av personen eller devalveringen av en institution , eventuellt därmed förbunden bortsett från motsvarande person eller social grupp, liksom plåga, distansering , stress, ilska, ilska, aggressivitet hos den föraktade personen och, som ett resultat, lidande och sjukdom - även med ekonomisk skada.

Intern uppsägning men också bortse från reglerna för plågruppen, institutionen eller bortse från kontrakten med den plågande personen är ”reflekterande effekter” (reaktioner) av förakt.

Sociologiska aspekter

Ur sociologisk synvinkel är förakt för andra människor en central del av skamkulturer som en attityd och social sanktion . Som en skarp form av utslagning förnekar förakt den föraktade statusen , ära och anseende , han "tappar ansiktet" ( se även förödmjukelse ). Även i dagens Centraleuropa spelar förakt och respekt en påfallande roll i vissa subkulturer , detta sträcker sig från ungdomsgrupper av ungdomar till organiserad brottslighet och politik till det vetenskapliga samfundet vid universitet. Förakt bland makar för varandra är ett vanligt tidigt tecken på senare separation.

I skuldkulturer, å andra sidan, avtar signalering av respekt och förakt i social interaktion - men inte nödvändigtvis i dess mening. I dessa kulturer är poängen inte att en föraktad person vinner ära igen, utan snarare att en "syndare" sonar för sin skuld .

Det tidigare föraktet för de " oärliga yrkena " är ett exklusivt inslag i klasssamhället . Hittills i dag bidrar det till förakt för yrken när deras representanter vanligtvis behandlas av andra närvarande i utövandet av sina aktiviteter som om "de är lufta", t.ex. B. lakejer , städpersonal och andra. m.

Känslomässiga psykologiska aspekter

I känslighetspsykologi betraktas förakt som antingen en speciell form av avsky eller ilska (särskilt ilska ) eller en blandning av båda känslorna.

Enligt vissa emotionforskare (t.ex. Paul Ekmans ) är förakt en av de grundläggande mänskliga känslor vars ansiktsuttryck är medfödd. Det är detsamma i alla kulturer och avkodas eller erkänns därefter över kulturer. Enligt andra (t.ex. Robert Plutchik ) är förakt inte en grundläggande känsla eftersom den består av andra grundläggande känslor (avsky och ilska).

I sammanhanget med moderna psykoanalytiska neuroser förstås förakt som en narcissistisk- aggressiv påverkan. Undersökningar av påverkar regleringen hos patienter med borderline personlighetsstörning avslöjade en ackumulering av effekterna av avsky och förakt.

Fiktion

I litterära termer hanterades "förakt" många gånger, till exempel i Schillers handske .

"Föraktlig gest" är en metafor som används på många europeiska språk , till exempel på franska "un geste de mépris" (Eng. "En föraktlig gest") i Honoré de Balzac och Émile Zola ; i tyskspråkiga texter står det: "med föraktliga gester" till exempel med Willi Bredel , Max von der Grün , Carlo Mierendorff , Otto Stoessl och Ernst Wiechert .

Fras

Den frasen "straffa någon med förakt" innebär att du medvetet ignorera någon, medvetet ignorera dem.

webb-länkar

Wiktionary: Förakt  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

• Stefan-M. Bartusch: Förakt - en bestämning av känslor , del 1 i: Psychopraxis 3/2009 från 23 juni 2009; Del 2 i: Psychopraxis 4/2009 från 28 september 2009
• Blandade känslor: förakt, Süddeutsche Zeitung (nås den 12 februari 2011)

Individuella bevis

1. ↑ Varning. I: Meyers Großes Konversations-Lexikon. Ett referensarbete för allmän kunskap. Volym 1: A till astigmatism. Nytt avtryck. Bibliographisches Institut, Leipzig et al. 1905, s.83.
2. ^ William Ian Miller: Avskyens anatomi. Harvard University Press, Cambridge MA et al. 1997, ISBN 0-674-03154-7 .
3. ↑ Keith Oatley, Philip N. Johnson-Laird: Den kommunikativa teorin om känslor: Empiriska tester, mentala modeller och implikationer för social interaktion. I: Leonard Martin, Abraham Tesser (red.): Strivande och känsla. Interaktioner mellan mål, påverkan och känslor. L. Erlbaum Associates, Hillsdale NJ 1995, ISBN 0-8058-1629-1 , s.? -?, Här s. ??.
4. ↑ Ekonomiska förluster på grund av kroniska sjukdomar hos anställda på grund av sjukdom 2010 (i miljarder euro). I: Statista - statistikportalen. 2019, nås 21 april 2019.
5. ↑ Susanna Lange: Brist på anställdas motivation: Ekonomisk skada genom intern avgång. I: Management-praxis.de. 4 juni 2009. Hämtad 21 april 2019.
6. F Jfr Bas Kast : Kärlek och hur passion förklaras. Fischer, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-10-038301-X . Kast citerar psykologen och matematikern John Gottmann och kallar separationens fem förespråkare - kritik, försvar, förakt, reträtt och maktdemonstration - "de apokalyptiska ryttarna".
7. ↑ Se H. Ty , R. L .: Uppmärksamhet. I: Werner Fuchs-Heinritz et al. (Red.): Lexikon för sociologi. 4: e, grundläggande reviderad upplaga. VS - Verlag für Sozialwissenschaften, Opladen 2007, ISBN 978-3-531-15573-9 , s. 12 f.
8. ↑ se Erving Goffman : Interaction Ritual. Uppsatser om ansikte mot ansikte. Doubleday, Garden City NY 1967.
9. ^ Paul Ekman , Wallace V. Friesen: Avmaskera ansiktet. En guide för att känna igen känslor från ledtrådar i ansiktet. Prentice-Hall, Englewood Cliffs NJ (1975), ISBN 0-13-938183-X .
10. ^ Robert Plutchik : Emotion. En psykoevolutionär syntes. Harper & Row, New York NY 1980, ISBN 0-06-045235-8 .
11. ^ Robert Plutchik: Känslor och liv. Perspektiv från psykologi, biologi och evolution. Reviderad och uppdaterad utgåva. American Psychological Association, Washington, DC 2002, ISBN 1-55798-949-4 .
12. ↑ z. B. Paul Ekman: Läskänslor. Hur man känner igen känslor och tolkar dem korrekt. Spektrum Akademischer Verlag, Heidelberg 2004, ISBN 3-8274-1494-6 ; Granska .
13. ↑ jfr. B. Robert Plutchik: Känslor och liv. Perspektiv från psykologi, biologi och evolution. Reviderad och uppdaterad utgåva. American Psychological Association, Washington, DC 2002, ISBN 1-55798-949-4 ; se även Plutchik: Emotions natur.
14. ↑ se seminarieplan Tilman Habermas (SS 2007, universitetet i Frankfurt): Förakt - Om psykoanalys av en narcissistisk känsla. ( Memento av den ursprungliga från 9 januari, 2015 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk automatiskt in och ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. Med många referenser. (PDF, 35 kB). @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.psychoanalyse.uni-frankfurt.de
15. ↑ jfr Cord Benecke, Gerhard Dammann: Icke-verbalt beteende hos patienter med borderline personlighetsstörning. I: Matthias Hermer, Hans Gerhard Klinzing (red.): Icke-verbala processer inom psykoterapi. Dgvt-Verlag, Tübingen 2004, ISBN 3-87159-047-9 , s. 261-272, (PDF; 615 kB).