Ånger
I princip förstås vändning avse varje fullständig riktningsförändring (även i figurativ mening).
Mekanisk vändning
En rörlig kropp utsätts för tröghet . För att sakta ner det från sitt nuvarande rörelsetillstånd för att vända till stillastående och sedan accelerera igen i motsatt riktning måste en motsvarande kraft verka på kroppen.
En (idealisk) elastisk kollision mellan två kroppar kan också leda till en riktningsomvandling av en eller båda kropparna - här beaktas dock mest bara lagen om bevarande av energi och lagen om bevarande av momentum , men inte de verkande krafterna .
Vändning av svängning
En oscillation (förutom mekaniska oscillatorer som fjäderpendeln eller trådpendeln kan detta också vara en elektromagnetisk oscillation) har en amplitud . Vid denna maximala avböjning av svängningen "vänder" den sig.
Inre omvändelse i religion
Återföring har en speciell betydelse inom religion och etik . Dessa inkluderar begreppen omvändelse och bot . Den inre omvändelsen kan delas in i tre steg:
- insikten att du har gått fel väg
- vända till en känd punkt
- avgången i en ny riktning
Den omvandlingen (v. Lat. Conversio "vända", "omvandling") är innehåll relaterat till begreppet vändning.
Judendomen
I den judiska traditionen har termen teshuvah (hebreiska för omvändelse , omvändelse ) flera betydelser. Teshuwa omfattar alla delar av det judiska livet. I Pirke Awot (hebreiska för " fädernas ord ") förmanas det: "Omvänd dig en dag före din död. (2:10)".
Månaden Elul i den judiska kalendern anses vara tid Teshuvah "vänder sig till Gud". Detta sträcker sig från Rosh Hashanah under de närmaste tio dagarna av omvändelse till Yom Kippur . Detta är den heligaste och högtidligaste dagen under det judiska året, med tonvikt på omvändelse och försoning , med sig själv, med andra och med Gud .
Kristendomen
I kristendomen leder omvändelse genom kunskapen om sin egen skuld ( Job 42.6 EU ) till de rättfärdiga gärningarna i det nya livet ( Apostlagärningarna 26.20 EU ), som inkluderar att vända sig bort från det tidigare sättet att leva ( Rom 6.1f EU ).
Matteusevangeliet talar om Jesu första framträdande i Galileen ( Mt 4,17 EU ) och sammanfattar Jesu budskap på följande sätt: ”Omvänd dig! Eftersom himmelriket är nära. ” Med detta tar Jesus upp döparen Johannes ( Mt 3.2 EU ) och är därmed förankrad i den judiska traditionen. I flera liknelser, såsom den förlorade sonens eller den förlorade drakmen , illustrerar Jesus kunskapen att det är möjligt att återvända till den barmhärtiga Guden när som helst ( Luk 15.11-32 EU ), ( Lk 15.10 EU ).
Islam
Koranen säger på många ställen att Allah är barmhärtig och förlåter. Den formella termen för omvändelse kallas tauba eller på turkiska tövbe .
Individuella bevis
- ↑ "(...) I judendomens ande vänder sökandet efter Gud tillbaka till Gud; vårt tänkande om honom är ihågkomst, ett försök att få djupet i vår förtryckta kärlek att tala. Det hebreiska ordet för omvändelse - teschuva - betyder Men det betyder också svar. Återvända till Gud betyder att svara honom. För Gud är inte tyst. (...) " Abraham Joshua Heschel : Gud söker människan - En filosofi om judendomen; i serien: Information Judentum, Volym 2, redigerad av Zehuda Aschkenasy, Ernst Ludwig Ehrlich och Heinz Kremers, Neukirchener Verlag, 1992, s.109