Stuttgart stadsklocka

Rubrik på Stuttgarts stadsklocka

Den Stuttgarter Stadt-Glocke var en tidning som verkade 1844-1848 som en dag och natt papper i Stuttgart .

berättelse

Den 22 december 1844 kom den första kopian av Stuttgart City Bell, som skulle visas varje dag utom måndagar. Den uppnådde en upplaga på över 1000 exemplar efter bara den första månaden. Förläggaren var kommunfullmäktige och skrivare Johann Gottlieb Munder (1802–1870).

Stuttgarter Stadt-Glocke distribuerade uppföljningshistorier av historiskt och patriotiskt innehåll, tillkännagavs som legender eller berättelser som hade förts muntligen eller skriftligen av tidigare generationer. I själva verket var texterna fiktiva, vilket läsekretsen uppenbarligen inte alltid insåg: Den fiktiva hjälten i den första serien var Anton Webercus , en förmodligen mer än 100 år gammal man som borde ha skrivit ner 1700-talets moralhistoria. i form av en dagbok. Webercus, som påstås dog den 1 april medan han räknade 500 klädnypor, ingick i Allgemeine Deutsche Biographie 1896 . I de efterföljande berättelserna behandlades gradvis alla viktiga epoker i Württembergs historia. Platserna relaterade mest till välkända platser i och runt Stuttgart. Fram till i dag har frågan om författarna eller författarna till berättelserna inte slutgiltigt förtydligats.

År 1886 var den lokala forskaren och litteraturhistorikern Julius Hartmann (1836 - 1916) den första författaren som hävdade att enligt pålitlig information var författaren inte skrivaren Johann Gottlieb Munder utan hans bror Friedrich, född i Stuttgart 1799, † som pastor i Eltingen 1851 . Med denna information hänvisade Hartmann generellt till legenderna från stadsklockan som han kallade den. Andra författare antog senare meddelandet. Till exempel tillskrevs legenden om Postmichel till pastor Wilhelm Friedrich Munder, även om det inte finns några bevis för det. Den uppträdde i fortsättning under titeln "Stenkorset på Eßlinger Steige nära Stuttgart" i siffrorna 55 till 68 i mars 1845 och igen i volymen "Die Glocke" från 1849, också publicerad av Munder. Denna tillskrivning är tveksam eftersom Johann Gottlieb År 1844 tog Munder ut en diktsamling under titeln Poetiska försök av en bokskrivare under hans firande timmar, där, förutom Postmichel-ämnet, även andra material som senare bearbetades i Stuttgart City Bell visas. Det är möjligt att utgivaren själv, som Klaus Graf misstänker, var författare till de serierade berättelserna.

Antagandet att Johann Gottlieb Munder gick till Amerika i 1849 eller 1850 går också tillbaka till Julius Hartmann . Faktum är att Munder emigrerade med tre av sina barn 1854. Han dog i Baltimore den 9 november 1870 .

Verkningarna

Lättnad på Esslinger Postmichelbrunnen: Den huvudlösa ryttaren

Inte bara de höga utgåvorna och den fiktiva Herr Webercus inträde i ADB vittnar om den livliga mottagningen av Stuttgarts stadsklocka bland publiken. Eduard Mörike hänvisade till exempel till en påstådd Eßling-huskrönika i hans Stuttgart Hutzelmännlein , publicerad 1853 . Denna "källa" var också en uppfinning av stadsklockan. Ord som "Morgenatz" eller "Wiegentag", som Mörike använder med hänvisning till Marchthalersche Hauschronik, går uppenbarligen tillbaka till en av de två Munder-bröderna.

1849 kom den historiska underhållningsboken Die Glocke bei Munder ut, hans sista publikation, där flera berättelser från den tidigare stadsklockan dök upp igen. Württemberg som det var och är , en serietitel men ursprungligen en folkbok från åren 1854/55, som kontinuerligt utvidgades under de följande decennierna av olika förlag och redaktörer, innehöll återigen en hel del av dessa berättelser. Den tidigare Fourier och sekreterare Friedrich Nick tog också bokstavligen över flera av Munders texter i sin Stuttgart Chronicle and Legends Book (sic!). Wilhelm Seytter använde dem igen i Unser Stuttgart 1904, och de återkom också i sagan om Württembergs folkböcker från Teachers Support Association 1905. Hedwig Lohß drog främst till Nick med sina gamla Stuttgart-sagor och berättelser som publicerades 1936 och 1960 . Karl Gerok använde i sin tur ett antal material från Stuttgarts klocka för sina dikter.

Den påstådda legenden om Postmichel uppnådde troligen den största populariteten. 1916 finansierades av en stiftelse var i Esslingen Post Michel-fontänen uppförd särskilt en föregångare fontän till dess fördel translocated be had. Legenden om den oskyldiga avrättade Postmichel, som efter hans död framträder för bödeln och den verkliga mördaren av Amandus Marchthaler som en huvudlös ryttare, illustreras på brunntrågets lättnader.

kritik

På 1900-talet kritiserades spridningen av "falska" sagor hårt. Friedrich Nick skrev till exempel en berättelse om ett påstådt Moritz-torn i Stuttgarts Leonhardkyrka , som inte existerar alls. Det uppfanns för att i Annales Suevici av Martin Crusius , som uppenbarligen var tvungen att fungera som den enda källan här, hade ett inlägg om Augsburg- tornet i Augsburg kommit in i avsnittet om Stuttgart genom ett fel från skrivaren. Därför föreslogs titeln Stuttgart Lies Chronicle för Nicks bok . Esslingen-stadsarkivaren Paul Eberhardt, kanske arg på Postmichel-kulten i sin stad, kallade nedsättande Munder som en "legentillverkare".

Som "redaktör och utgivare" fiktiva Johann Gottlieb Munder också påstås av Poggio Bracciolini skrev Brief History av döds Joh. Huss . Detta är också en av stadsklockans förfalskningar. En bedrägeri som är svår att döda ("A Hoax Hard to Kill") var Richard G. Salomons dom 1956.

Å andra sidan, JG Munder var inte bara en medlem av kommunfullmäktige och tillfällig chef för Stuttgart boktryckare i den liberala oppositionen i Vormärz . "Würzburger Journal" publicerade en korrespondens från Stuttgart i mars 1849, där Munder beskrevs som den huvudsakliga demokratiska skrikaren och den allmänna skurken.

Individuella bevis

  1. ↑ I en korrigeringsanmärkning 1910 uppgav Julius Hartmann att namnet Webercus var korrekt "Weberous", men att mannen borde tas bort från ADB eftersom det uppfanns av förlagets bror, en pastor. Hartmann gav sitt förnamn som Wolf Friedrich. Det rätta namnet var emellertid Wilhelm Friedrich Munder, vg. till exempel dokumenten från statsarkivet . Munder var successivt pastor i Ochsenwang , Dörrenzimmern , Ganzlosen och Eltingen .
  2. ^ Julius Hartmann: Chronicle of the City of Stuttgart: Sex hundra år efter det första minnesvärda omnämnandet av staden 1286 , Stuttgart 1886, s. VIII och s. 2; Online: [1]
  3. ↑ Klaus Graf , Sagen um Stuttgart , Braun Verlag 1995, ISBN 3-7650-8145-0 , s. 56. Den tysk-amerikanska historikern Richard Georg Salomon nämnde först dessa poetiska försök från Munder 1956.
  4. ↑ Utvandring från sydvästra Tyskland. Ingång: Johann Gottlieb Munder.
  5. ↑ https://www.findagrave.com/memorial/101096966/j_-g_-munder Munders gravsten
  6. ^ Graf, s.58
  7. ^ Graf, s.59
  8. ↑ Andrea Steudle et al., Monument Topography Federal Republic of Germany. Kulturminnen i Baden-Württemberg. Volym 1.2.1. City of Esslingen am Neckar , Ostfildern 2009, ISBN 978-3-7995-0834-6 , s. 101 och 113 f.
  9. ^ Graf, s. 60
  10. ↑ http://books.google.de/books?id=e-NeAAAAcAAJ ; det är en Reutlingen-omtryck. "Originalet" av Johann Gottlieb Munder: Pogius Florentinus .
  11. ↑ Visades först av Josua Eiselein: https://books.google.de/books?id=bzw4AAAAYAAJ&pg=PA44 . Sista: http://www.rd.nl/opinie/verslag-poggius-over-concilie-van-constanz-fictie-1.649793 . Tvivlat av en annan holländsk teolog: http://www.rd.nl/opinie/poggius-brieven-te-gemakkelijk-weggezet-als-fictie-1.649792 .
  12. ↑ http://www.jstor.org/stable/750249 (licens krävs).
  13. ↑ Se t.ex. B. Raimunds Waibels skrifter om tidig liberalism och kommunalval i Württemberg (1992), Sabine Lang om den politiska allmänheten i den moderna staten (2001), Karin Rabenstein-Kiermaier om Conrad Haussmanns liv och arbete (1993) och om
  14. ↑ Würzburger Journal nr 54 av den 3 mars 1849. Online: [2] Artikeln antar att Mueller hade förskingrat ( med tillförlitliga varor ) och att han avsåg att emigrera till Amerika vid den tiden.