Sebastian von Heusenstamm

Målning i Aschaffenburg

Ärkebiskop Sebastian von Heusenstamm. Gravmonument i Mainz Cathedral.

Sebastian von Heusenstamms vapen

Sebastian von Heusenstamm (född 16 mars 1508 i Frankfurt am Main , † 18 mars 1555 i Eltville ), från Lords of Heusenstamms hus , var kurator och ärkebiskop av Mainz och därmed ärkekansler för det heliga romerska riket .

ursprung

Han var son till riddaren Martin I von Heusenstamm († 1540), borgmästare i Frankfurt am Main och hans hustru Elisabeth, född Brendel von Homburg († 1508). Moderns gravplatta med sitt förfädervapen och andra. från släktled från paliskherrarna i Zeiskam , är muromgärdad i området med det tidigare Patershausen- klostret .

Liv

Sebastians mandat föll under de oroliga tiderna efter reformationen , vars omvälvningar också och särskilt påverkade det viktiga ärkebiskopsrådet i Mainz. Redan innan hans val som ärkebiskop, Sebastian var som en katedral scholaster en respekterad man i domkapitlet Mainz . Detta gjorde honom också till en favorit för att efterträda kardinal Albrecht av Brandenburg som ärkebiskop av Mainz. Katedralkapitlet trotsade Karl V , som absolut ville ha biskopen i Augsburg , kardinal Otto Truchseß von Waldburg , som den nya ärkebiskopen, eftersom han kunde vara säker på att han skulle förbli med katolicismen i det viktiga ärkebiskopsrådet.

Den 20 oktober 1545 valdes Sebastian till ny ärkebiskop. Sebastian hade tidigare varit misstänksam mot katolska prinsar, eftersom den protestantiska landgraven Philip av Hesse var en av hans anhängare . Men det fanns uppenbarligen liten tvekan om Sebastians trofasthet, även påven bekräftade ärkebiskopen i ämbetet lite senare. Den 2 maj 1546 utsågs Sebastian till biskop av Melchior Zobel von Giebelstadt , biskop i Würzburg.

Ärkebiskopen i Mainz var ärkebiskop av riket och en av de sju väljare , alltså en av de viktigaste kejserliga prinsarna och politikerna. Den ganska opolitiska Sebastian stod därför inför svåra politiska frågor direkt efter tillträdet. Det första att göra var att komma ut ur det så kallade Schmalkaldic-kriget oskadat , vilket inte var helt framgångsrikt.

Tillbakadragandet eller avgränsningen från protestantismen, som rådet i Trent behandlade samtidigt, var också politiskt mycket komplicerat . Eftersom den slutgiltiga förtydligandet av frågorna försenades för länge, beordrade Charles V Augsburg tillfällig 1548 . Förutom vissa eftergifter till protestanterna (prästers äktenskap) var en förlängd besöksaktivitet av de katolska biskoparna avsedd att undertrycka protestantismens inflytande. Besöksprotokollen som utarbetats av Mainz extrabiskop Michael Helding , som till stor del anförtrotts dessa uppgifter , är ett utmärkt vittnesbörd om kyrklandskapets tillstånd vid den tiden.

Detta var starkt fragmenterat av reformationen i ärkebiskopsrådet, som gjorde en reform nödvändig, som ärkebiskop Sebastian införde den 19 november 1548 med en synod till vilken alla prästmän (inklusive de som hade blivit protestantiska under tiden) var inbjudna. Syftet med synoden var en intern kyrkreform. Till slut publicerades liturgiska böcker och en ny katekes . År 1549 höll Sebastian en provinsiell synod med vilken han ville utöka synodens resultat till resten av hans storstadsförening. Även här var målet inte konfrontation utan förstärkning och reform inifrån.

För att äntligen klargöra förhållandet mellan protestanter och katoliker, skulle rådet i Trent, som påven hade sammankallat efter ett avbrott 1551, återigen tjäna. Förutom ärkebiskopen och väljaren Sebastian deltog väljarna i Köln och Trier i denna andra session . Där kom Sebastian med viktiga förslag om teologi och kyrkan, men uppförde sig diplomatiskt när det gällde politiska frågor. På detta sätt säkerställde han välvilligheten hos påven, som till och med övervägde att ge Sebastian huvudvärden . Men 1552 bröt ny orolighet ut i Tyskland, inklusive den så kallade Markgräflerkrieg . Sebastian och de andra väljarna rusade tillbaka till sina provinser. Efter kejsarens nederlag 1552 verkade faran över, men markgrav Albrecht Alcibiades från Brandenburg-Kulmbach började kriga på egen hand. År 1552 invaderade han Mainz och förstörde staden.

Eftersom Sebastian nu var tvungen att inse att kejsaren inte heller kunde skydda de andliga territorierna förespråkade han en imperialistisk religiös fred som åtminstone skulle få de återstående andliga pennorna . Han levde emellertid aldrig för att se ingåendet av ett sådant fördrag, den religiösa fred i Augsburg . Den 18 mars 1555 dog "mannen som mest utmärktes av sin anda och skicklighet i affärer" (epitaph) och begravdes i minneskapellet i Mainz-katedralen . Ett utarbetat gravmonument är tillägnad honom i katedralen.

Hans brorson, katedralens huvudstad Wolfgang von Heusenstamm († 1594), äger också en värdefull epitaf i Mainz-katedralen.

litteratur

• Andreas Ludwig Veit: Kyrka- och kyrkoreform i ärkebispedomen Mainz i tiden för religiös schism och början av tridentinreformationen (1517-1618). Herder, Freiburg 1920 (jfr Karl Schornbaums kritiska recension ).
• Rolf Decot : Religious Peace and Church Reform . Mainz väljaren Sebastian von Heusenstamm 1545–1555 (= publikationer från Institutet för europeisk historia Mainz , volym 100). Steiner, Wiesbaden 1980, ISBN 3-515-03307-6 .
• Friedhelm Jürgensmeier:  Sebastian von Heusenstamm. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 108 f. ( Digitaliserad version ).

Se även

• Historien om stiftet Mainz

webb-länkar

• Inlägg om Sebastian von Heusenstamm på catholic-hierarchy.org
• Kort biografi

Individuella bevis

1. ^ Webbplats för moderns gravplatta