Rationalism (Italien)

Den rationalism (Razionalismo) är en arkitektonisk stil rörelse av den sena 1920 och 1930 i Italien, genom en rationalisering som armerad betong, stål och glas karakteriserades i termer av abstraktion den tiden revolutionerande genom reduktion av grundläggande arkitektoniska element och byggmaterial medveten användning . Efter första världskriget utvecklades rationalismen till stor del av norditalienska arkitekter (inklusive Giuseppe Terragni och Gruppo 7 ). Det ser sig själv som en revolutionär attityd gentemot de akademiska stilar som inkluderar undervisades vid universitet och akademier ( historicism , nyklassicism , eklekticism , novecento) . Den razionalismo kan allmänt förstås som en del av den arkitektoniska modernismen i början av 20-talet. Det markerar Italiens arkitektoniska avgång in i modern tid. Detta är desto mer sant, särskilt eftersom Italien, som Bruno Zevi påpekade, "producerade varken en Wright eller en Gropius, en Le Corbusier, en Mendelsohn, en Mies eller Aalto" ().

Giuseppe Terragni : Sant'Elia dagis i Como, 1936–1937

Ur arkitektonisk-politisk synvinkel är det bland annat anmärkningsvärt att den rationalistiska rörelsen i Italien snart nådde en punkt där den förstod sig själv som fascismens arkitektur . Ernesto Nathan Rogers , en medlem av BBPR-gruppen och huvudpersonen i italiensk modernism, har retroaktivt påpekat att denna allians som delades av Terragni, Pietro Maria Bardi och stora delar av Gruppo 7 var ett misstag: ”Jag tror att vårt misstag ligger i en filosofisk missförstånd. Vi åberopade en logisk slutsats som gick ungefär så här: Fascism är en revolution, modernitetens arkitektur är revolutionerande, följaktligen måste det vara fascismens arkitektur. "

En grundläggande arkitektonisk typ av rationalism är skelettkonstruktionen, utan en gardinväggdekorerad fasad med en fyrkantig pelare på bottenvåningen eller entresolvåningen som är tillgänglig via generösa trappor, vanliga fönsterkonstruktioner i ett statiskt rutnät eller i en perforerad fasad och ortogonal stål- eller aluminiumprofilram underindelning av fönsterrutorna. Ofta var de exponerade betongfasaderna målade, putsade eller klädda med naturstenplattor (inklusive travertin ) trots de höga kraven på abstraktion .

Rationalisternas mål

Målet med rörelsen var moderniseringen av italiensk arkitektur genom rationalisering , dvs. avsägelse av tillämpad utsmyckning, minskning av planlösning med hjälp av förenkling till grundläggande arkitektoniska typer (även med hänvisning till byggnadstyper av romerska och grekiska antiken och den Renaissance : templet , basilika , Rotunda , kupol och deras stilelement såsom hall ). Att citera historiska arkitektoniska stilar i betydelsen eklekticism avvisades medvetet.

Arketyperna rationaliserades genom en abstraktionsprocess och anpassades till samtida strukturella förhållanden. Till exempel reducerades typen av den romerska arkaden till en ortogonal pelare med huvudlösa fyrkantiga pelare, eller pilaster , som kan uppfylla en bärande eller icke-bärande funktion i deras tillämpning, var medvetet utformade som bärande element och inte som en prydnadsapplikation av en del av byggnaden runt den som rationalisterna kräver Funktionell uppfyllande av arkitekturen . Trots allt detta var Razionalismo, enligt dess huvudpersoners självbild, inte alls fri från historiska, särskilt klassiska referenser. När det gäller hans abstrakta ögonblick hänvisade han medvetet till den romerska antiken, såsom kvaliteten på ordning och rytm i Giuseppe Terragnis show. Som ”rationaliserad” klassicism bygger den på ”renheten, det absoluta, proportionerna, de matematiska förhållandena” (), som i slutändan också är den klassiska arkitekturens egenskaper .

Den rationalistiska rörelsen organiserades i MIAR (Movimento Italiano per l'Architettura Razionale) under ledning av Adalberto Libera från 1930 till dess upplösning av National Fascist Architects Association den 9 maj 1931 . Denna förening kom från Gruppo 7 som grundades 1926 .

Grupp 7 manifest

De viktigaste punkterna i Razionalismo registrerades skriftligen i de 4 anteckningarna i Gruppo Manifestet . Den Gruppo 7 bestod av sju utexaminerade från Milan Polytechnic: Gino Pollini, Giuseppe Terragni, Adalberto Libera, Luigi Figini, Sebastiano Larco, Carlo Enrico Rava och Guido Frette.

De fyra delarna av manifestet publicerades individuellt:

  • Del 1: Architettura (arkitektur), december 1926,
  • Del 2: Gli Stranieri (utlänningarna), februari 1927,
  • Del 3: Impreparazione, incomprensione, pregiudizi (brist på förberedelse, oförståelse, fördomar), mars 1927,
  • Del 4: Una nuova epoca arcaica (A New Era of Classics), maj 1927.

Citat

Den nya arkitekturen, den verkliga arkitekturen, måste bero på ett nära samband med logik och rationalitet. Vi har inte rätt att skapa en ny stil, vi använder alltid rationalitet. [...] Skönheten uppstår genom förfining av den abstrakta perfektion av en ren rytm, som ännu inte verkar ädel, liksom den enkla konstruktionen, som inte ensam skulle innehålla någon skönhet. [...] Lusten efter uppriktighet, önskan om ordning och logik och framför allt klarhet, dessa är den nya andens verkliga egenskaper. (Rassegna Italiana, 1926)

”Kärnan i den rationalistiska klassicismen ligger inte i en mimetisk återgång till en viss epok - vare sig det är renässansen eller annan. Det är snarare en tidlös, universell klassicism som letar efter en ordning, ett mått, en modulering som, sett i ljuset, gör det möjligt för arkitektoniska former att upplevas som delar av enhet enligt deras väsen och deras relationer med varandra . "

”I den moderna arkitekturens kritiska terminologi har termen” organisk ”nu avgörande ersatt termen” rationell ”. Motsatsen som passar mellan 'organisk' och 'konstruktiv' motsvarar dessa två åsikter. Europeisk arkitektur, som gjorde den figurativa upplevelsen av kubismen till sin egen, kallade sig rationell: Bara för att citera sina högsta punkter kommer jag att nämna arkitekturen för Le Corbusier och von Gropius. Det råder ingen tvekan om att arkitektonisk rationalism också uppvisar en strikt iögonfallande, antitraditionalistisk hållning: detta betyder, överfört, att den söker ett absolut värde i geometrisk form som går utöver alla historiska betydelser. Men för att uppnå den väsentliga verkligheten måste man gå längre än nedbrytningen av vissa empiriska värden, föra naturen tillbaka från den förvirrade ansamlingen av yttre till de matematiska lagarna. Man vill inte utesluta det naturalistiska av utseendeformerna, utan snarare reformera det enligt de grundläggande förnuftens regler; inte motbevisa en världsbild, utan rätta till dess misstag; inte lyfta problemet med samvete och liv på nytt, utan rätta till det absurda. Även historiens motsättningar kan utmanas mer än någonsin, för förr eller senare kommer varje storartist från det förflutna att avslöjas som en rationalist eller kubist. (...) Vi kan se så kallad arkitektonisk 'rationalism' som en efterföljande analys eller kritik av tradition som syftar till att upptäcka de mest autentiska och originella principerna, återställa väsentliga värden: därför blir det, vare sig det är mot den akademiska klassicismen, till en idealklassicism och mot en vanlig naturalism till grunden för idén om naturen. "

Byggnader (urval)

Ytterligare utveckling

Italiensk rationalism återupplivades i neorationalismen från 1960 -talet och framåt, vars italienska ström heter Tendenza efter titeln på en utställning 1973 .

litteratur

webb-länkar

Commons : Rationalism (Italien)  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ^ Bruno Zevi: Giuseppe Terragni. Zürich 1989, s. 18
  2. ^ Ernesto Nathan Rogers: L'esperienza degli architetti. I: Fascismo e antifascismo. Milan 1976, s. 335.
  3. ^ Ellen R. Shapiro: Ojetti e Terragni: classicismo, razionalismo, fascismo. I: Giorgio Ciucci (red.): Giuseppe Terragni. Opera completa. Milan 1996, s. 221.
  4. ^ Giorgio Ciucci (red.): Introduzione. I: Thomas L. Schumacher: Il Danteum di Terragni. Rom 1980, s.12
  5. ^ Ueli Pfammatter: 'Razionalismo': italienska arkitekter 1927–1942. Braunschweig / Wiesbaden 1990: Architecture and a New Era of Classics - The Four Writings of the Gruppo 7. S. 164ff.
  6. ↑ Ignazio Gardella : Un ricordo. I: Giorgio Ciucci (red.): Giuseppe Terragni . Opera completa. Ciucci, Milano 1996, s.8.
  7. ^ GC Argan : Frank Lloyd Wright. I: Metron. 1947 citerat av Franco Fonatti : Giuseppe Terragni. Razionalismo-poeten. Wien 1987, s. 23.
  8. ^ P. Wilkinson: Neorationalism. I: 50 viktiga idéer arkitektur. Springer Spektrum, Heidelberg 2013 (förhandsvisning på Springer.com, nås 20 november 2019).
  9. ^ Neorationalism på HiSoUR.com.