Romansk litteratur

Den rätoromanska litteratur är i rätoromanska skriftlig litteratur Schweiz. Till skillnad från de tyska, franska och italienskspråkiga schweizarna har de romanska talarna inget språkligt inlandet som de kunde ha dragit nytta av. Dessutom förhindrade den språkliga, geografiska och konfessionella fragmenteringen och medvetenheten om autonomi i Graubünden- dalarna bildandet av ett politiskt och kulturellt centrum som kunde ha utvecklat ett enhetligt skriftspråk under lång tid.

Den friulianska litteraturen i Udine , som är språkligt relaterad till romanska, utvecklades under olika omständigheter, eftersom dess språk redan användes som ett skriftligt affärsspråk på 1300- och 1400-talen. Liksom Ladin-litteraturen i norra Italien behandlas den därför i separata artiklar, så att endast litteraturen från romansktalande i Schweiz behandlas nedan.

historia

Giachen Casper Muoth (minnesplatta)
Översikt över författarna enligt biografiska datum och idiomer , inklusive Rumantsch Grischun . Författare som publicerar eller har publicerat i två romantiska varianter är markerade med två färger. Tyska, italienska och latin som potentiella ytterligare publikationsspråk visas inte här. Litterära verk påverkades starkt av Engadinen under de första århundradena. Sammantaget utgör författare i Vallader och Sursilvan 3/8 vardera, medan det återstående kvarteret tilldelas de andra idiomen inklusive Rumantsch Grischun.

Början på den retoromanska litteraturen präglades av den politiska sången "Chanzun da la guerra dalg Chiastè d'Müs" ( Müsserkriegs sång ) av Zuoz- humanisten Gian Travers (1483 / 84–1563), som endast användes som vittnesbörd om muntlig litteratur i Upper Engadine under senare år Kopior har överlevt. Jachiam Tütschett Bifruns ”L'g Nuof Sainc Testamaint” (1560) bildade själva grundstenen för den retoromanska litteraturen . Denna översättning av Nya testamentet i Upper Engadine- idiomet ( Putèr ) är den första kvarvarande tryckta texten i romansk litteratur. Lite senare skedde övergången till skriftspråket också i de andra idiomerna, till exempel i Nedre Engadinen genom Durich Chiampels psalmer ”Vn cudesch da Psalms” (1562) och i Surselvian (Upper Land ) genom Stefan Gabriels uppbyggnadsbok "Igl vêr sulaz da pievel giuvan" ("Ungdomarnas verkliga glädje", 1611).

Fram till omkring 1750 var litterär produktion begränsad till religiösa texter och teologiska texter, pjäser , passion och karnevalspjäser . De hårda mellanstridiga tvisterna bidrog till deras spridning, med olika ortografier utvecklades i de katolska och protestantiska områdena. Conradin Riolas (far och son) skrifter hamnar i denna fas .

Den upplysningen främjat skapandet av politiska och didaktiska texter från 1750. Sedan mitten av 1800-talet bidrog press- och skolböcker också till att det romanska språket återupplivades. Den litterära produktionen kom ursprungligen till stor del från emigranter som bor i Italien (så kallad emigrantpoesi ). Den formades av författare som Conradin Flugi von Aspermont (1787–1874), Gian Fadri Caderas (1830–1891) och Simeon Caratsch för poesin och Giovannes Mathis och Johannes Barandun för prosa. Den kantonala administrationen tog över skolorna 1843 och försökte - initialt utan framgång - att standardisera skriftspråket.

År 1885 grundade kantonskoleläraren Gion Antoni Bühler (1825-1897) Societad Retorumantscha , som publicerade i sin årbok Annalas ny litteratur och artiklar om den retoromanska kulturen , som har publicerats sedan 1886 . Caspar Decurtins samlade sagor, legender, folksånger och folkspel som bara hade förts muntligt fram till dess. Hans ”Rhetoromanska krestomati” (1888–1912) är fortfarande den viktigaste samlingen av texter för romanska litteraturstudier. Under denna period blev litteraturen - från och med Surselva - ett viktigt instrument för försvaret av romansk bondidentitet, särskilt i konfrontation med italienska irredentister . Självförfattare som historikern och balladpoeten Giacun Hasper Muoth (även Giachen Casper Muoth , 1844–1906), Gian Fontana (1897–1935), Gion Antoni Huonder (1824–1867), Hans Erni (1867–1963) och Nedre Engadine Poet och berättare Peider Lansel (1863–1943), som också samlade bevis på folkkultur och publicerade det i antologier.

Fram till långt in på 1900-talet förblev litterär produktion rotad i folklitterära traditioner och använde regionala dialekter . År 1919 grundades en paraplyförening för lokala språkföreningar, "Lia Rumantscha". Det var dock bara med spridningen av radio och tv som språkutvecklingen över regioner började. Över 90% av de cirka 50 retoromanska romanerna som publicerades fram till 2012 är från perioden efter 1950. Traditionella former som sagor, sagor och liknelser användes för att kritisera den rådande situationen. Nya genrer som radiopjäser, ungdomsböcker, litterära krönikor och litterära dagböcker hittade sig in i Sursilvaners Leonard Caduff , Vic Hendry (Ludivic Hendry, pseudonym: Martin Busch, (1920–2014)), Theo Candinas (* 1929 ) och Ladin Andri Peer . Jon Semadeni skrev pjäser och radiosatser på Vallader .

Boken ”Litteratura dals Rumauntschs e Ladins” (1979) av Zürichs romantikstudier professor Reto R. Bezzola anses vara en milstolpe i dokumentationen av romansk litteratur .

närvaro

Introduktionen av ett enhetligt officiellt språk, Rumantsch Grischun för Rhaeto-romarna i Graubünden sedan 2001, som är avsedd att ersätta skolundervisning i de fem olika dialekterna (det så kallade "sjätte fjärde nationella språket") mötte lokalt motstånd. det gör det dock möjligt för författare att vända sig till alla romanska federationer utan att behöva skriva ut texterna i alla fem idiomer eller behöva använda tyska som det gemensamma språket. Det har visats att Romantsch Grischun är lätt att lära sig även utan skollektioner och faktiskt kan fungera som ett paraplyspråk utan att ersätta de lokala idiomen; ändå publicerar de flesta författare fortfarande i de fem dialekterna Rumantsch vallader, sursilvan, sutsilvan, surmiran eller puter. Tidningen Litteratura av den UNIUN litteratura rumantscha, som har publicerats i nästan 40 år, har bidragit till spridningen av Rumantsch Grischun.

Betydande namn i samtida retoromansk litteratur är den Sursylvaniska filologen, berättaren och poeten Arnold Spescha (* 1941), den lägre engadinska författaren Rut Plouda-Stecher (* 1948), Flurin Spescha (1958-2000), som skrev den första romanen i Rumantsch Grischun 1993 och Sursilvaner Leo Tuor (* 1959), vars verk i tysk översättning uppnådde kultstatus i Schweiz.

Se även

litteratur

  • Gion deplazes: romansk litteratur. I: Historical Lexicon of Switzerland .
  • Wilhelm Giese: De retoromanska litteraturerna. I: Kindlers nya litterära lexikon. München 1996, vol. 20, s. 102-104.
  • G. Mützenberg: Destin de la langue et de la littérature rhéto-romanes. 1992. Flerspråkig (på tyska, Surmiran, Ladin, Sursilvan, Sutsilvan, Vallader).
  • Friedlieb Rausch: Litteraturhistoria för det Rhäto-romanska folket, med en titt på deras språk och karaktär. JD Sauerländer, Aarau 1870.
  • Clà Riatsch : litteratur och litet språk. Studier av romansk litteratur från Graubünden sedan 1860 . 2 vol., Chur 1993.
  • L. Uffer: romansk litteratur. I: Kindlers litteraturhistoria för närvarande. München 1974.

Antologi:

  • Rumantscheia - En romansk-tysk antologi. Artemis, Zürich 1979.

Individuella bevis

  1. ↑ a b romansk litteratur , i: Der Literatur-Brockhaus , Mannheim 1988, vol.3.
  2. ↑ Mini-porträtt på Romansh ( minnesmärke från 13 mars 2016 i Internetarkivet ), öppnat 30 juni 2015
  3. ↑ http://www.bibliomedia.ch/de/autoren/Hendry_Vic/785.html
  4. ↑ http://www.bibliomedia.ch/de/autoren/Candinas_Theo/775.html
  5. ↑ Thomas Furter: Rumantsch Grischun. Schweiz sjätte fjärde nationella språk? (pdf) Studentuppsats, University of Zurich 2006.
  6. ↑ Författarinformation på www.perlentaucher.de Biografi på www.bibliomedia.ch
  7. ↑ Författarinformation på www.buchstart.ch