Pistis Sophia
Pistis Sophia ( Gr. Πίστις : "Tro" och σοφία : "Visdom") är en av de viktigaste koptiska - gnostiska texterna. Han återger doktrinära samtal som Jesus sägs ha haft med lärjungarna efter hans uppståndelse .
Tradition och dejting
Pistis Sophias tradition är begränsad till den koptiska översättningen av det ursprungliga grekiska verket, som bevaras i ett enda manuskript, Codex Askewianus , som är uppkallad efter den brittiska läkaren och boksamlaren Anthony Askew. British Museum förvärvade detta manuskript 1795. Pistis Sophia fick sitt namn fel från Karl Gottfried Woide , som var den första som undersökte kodxen. De senare författarna behöll vanligtvis namnet, föreslog Carl Schmidtsom en bättre rubrik Τεύχη του Σωτῆρος, d. H. Frälsarens böcker eller Frälsarens böcker. Ursprunget till originalverket kan dateras till en period från andra till tredje århundradet. Skriften är särskilt viktig eftersom den är ett av få direkta vittnesbörd om forntida gnosticism , vid sidan av Nag Hammadi-skrifterna som hittades mycket senare , som inte kommer från patristiska ursäktande skrifter mot gnostiker som fördömts som kättare .
författare
Woide tillskrev detta skrift till den kristna gnostiska läraren Valentinus , som de äldre forskarna följde, såsom La Croze , Schwartze och Amélineau , även Mead . Den senare, särskilt den tyska forskningen efter Karl Reinhold von Köstlin, är skeptisk till att avvisa denna uppfattning och förbinder snarare manuset med ophitic gnostics , inklusive Adolf von Harnack .
innehåll
Den Pistis Sophia rapporterar att Jesus Kristus fortfarande arbetade på jorden elva år efter uppståndelsen och var kunna undervisa sina lärjungar den första etappen av mysterier . Texten börjar med en allegori om Kristi död och uppståndelse, som samtidigt beskriver själens uppstigning och nedstigning. Senare diskuteras de viktigaste figurerna i den gnostiska kosmologin och 32 köttliga önskningar räknas upp som måste övervinnas för att uppnå frälsning. Den Pistis Sophia ger Archon Sabaoth hennes dotter Zoe, den Sophia av livet , som en kvinnlig komplement.
utgifter
Den första upplagan av den koptiska texten och en latinsk översättning baserad på Codex Askewianus utfördes av Moritz Gotthilf Schwartze och publicerades postumt i tryck 1851 av Julius Heinrich Petermann , som använde Schwartzes transkriptioner och anteckningar. Den första tyska översättningen med många förbättringar av texten jämfört med Schwartses upplaga utfördes 1905 av Carl Schmidt . En andra upplaga av den koptiska texten följde, försenad av kriget, av Schmidt 1925.
litteratur
- Moritz Gotthilf Schwartze , Pistis Sophia , opus gnosticum Valentino adiudicatum e codico manuscripto coptico Londinensi. Descripsit et latine vertit MG Schwartze, edidit JH Petermann, Ferd. Dümmlers Buchhandlung, Berlin 1851. Första upplagan av texten på koptisk och latin. Schwartzes arbete publicerades postumt av Julius Heinrich Petermann .
- Karl Reinhold Köstlin : Bokens gnostiska system Pistis Sophia . Tübingen 1854. I: Teologiska årböcker redigerade av Ferdinand Christian Baur, E. Zeller. Vol. 13, Jg. 1854, s. 1-105; 137-196.
- Carl Schmidt (Hrsg.): Koptisk-gnostiska skrifter. Vol. I. Pistis Sophia . De två böckerna av Jeû. Okänt gammalt gnostiskt verk, Leipzig 1905. 4: e, omkring d. Förskott exp. Upplaga, Berlin 1981 (Koptiska gnostiska skrifter; Vol. 1: De grekiska kristna författarna från de första århundradena). Första tyska översättningen.
- Carl Schmidt: Pistis Sophia utfärdades med en introduktion tillsammans med grekiska och koptiska ord- och namnindex. Gyldendalsk Boghandel-Nordisk Forlag, Hauniae 1925. (tysk förord, koptisk text, textkritisk apparat)
- Carl Schmidt (red.): Pistis Sophia, ett original gnostiskt verk från tredje århundradet, översatt från koptisk. I en ny version med inledande studier och index, redigerad av D. Dr. Carl Schmidt, professor i teologi vid universitetet i Berlin, Hinrichs, Leipzig 1925 (tysk översättning)
- GRS Mead : Pistis Sophia, ett gnostiskt evangelium (med utdrag ur Frälsarens böcker bifogat) ursprungligen tr. Från grekiska till koptiska och nu för första gången engelska från Schwartzes latinska version av den enda kända koptiska ms. och kontrolleras av Amélineaus franska version med en introduktion av GRS Mead ... Publicerad 1896 av The Theosophical Publishing Society [etc., etc.] i London, New York. Engelska första upplagan.
- GRS Mead: Pistis Sophia: en gnostisk diverse : att vara till största delen utdrag från Frälsarens böcker, till vilka utdrag ur en besläktad litteratur läggs; utgiven (med en introduktion och antecknad bibliografi), Watkins, London 1921.
- Philip Jenkins: Le Jésus des sectes: Kommentar le Christ ésotérique devint le Christ des universitaires . Konferenspar Philip Jenkins (Colloque CESNUR 2000 - Riga, Lettonie)
- Marcello Craveri: Jag Vangeli apocrifi . Einaudi tascabili - Classici.
- Luigi Moraldi: Testi Gnostici . Classici UTET editore.
- Valentinus : Pistis Sophias evangelium , Bad Teinach-Zavelstein 1987, ISBN 3-925072-03-9
- Alexander Böhling: Mysterion and Truth. Brill, Leiden 1986. s. 139.
Individuella bevis
- ↑ Carl Schmidt, koptiska gnostiska skrifter, s. XIV digitaliserad version
- ↑ Carl Schmidt, koptisk-gnostiska skrifter s. XVII digitaliserade
- ^ Carl Schmidt, koptisk-gnostiska skrifter, s. XIII digitaliserade
- ↑ Carl Schmidt, koptiska gnostiska skrifter s. XVII digitaliserade
- ↑ Mead Pistis Sophia, ett gnostiskt evangelium s. XXX. Digitaliserad
- ↑ Moritz Gotthilf Schwartze , Pistis Sophia , opus gnosticum Valentino adiudicatum e codico manuscripto coptico Londinensi. Descripsit et latine vertit MG Schwartze, redigera JH Petermann, Ferd. Dümmlers bokhandel, Berlin 1851.
- ^ Carl Schmidt: Koptiska gnostiska skrifter. Vol. I. Pistis Sophia . De två böckerna av Jeû. Okänt forntida gnostiskt arbete, Leipzig 1905.