Passaufördraget

Den Passau Fördraget skrevs den augusti 2, 1552 mellan den romersk-tyska kung Ferdinand I och protestantiska kejserliga furst under ledning av Moritz av Sachsen efter prinsen uppror representerade formellt erkännande av protestantismen , som inskriven i kejserliga lag med Augsburg religiösa Peace från 1555. Kontraktet förhandlades och slöts i Lamberg-Palais i Passau . Det undertecknades i slottet för greven Solms i Rödelheim .

Som ett resultat av den hastiga flygningen från kejsaren Karl V från Innsbruck hade Moritz uppnått sitt högsta krigsmål. Han ville inleda förhandlingar med Ferdinand I , Karls bror och tillfälliga regent för imperiet, och att hitta en lösning på den religiösa frågan i imperiet. Detta var inte möjligt med Karl eftersom han inte var redo för en fredlig uppgörelse.

Minnesplatta till Passaufördraget från 1552 på Passau Domplatz , Lamberg-Palais
Minnesmynt av väljaren Johann Georg I av Sachsen för Passaufördraget 1552 och freden i Augsburg

Imperial juridisk betydelse

Detta kontrakt var också ett kompromissavtal mellan Ferdinand och Moritz. Kejsaren Karl åtog sig att släppa Landgrave Philip of Hesse . Philipp var svärfar till Moritz von Sachsen och hade varit i kejserlig fångenskap sedan Wittenberg övergav sig 1547. Den tidigare väljaren Johann Friedrich I från Sachsen , som hade fängslats fram till dess, släpptes också igen i kölvattnet av fredsförhandlingarna. Det var också kejsarens befogenhet att skydda det heliga romerska riket mot hotet från turkarna. För sin del åtagit sig protestanterna under Moritz von Sachsen att stödja honom i detta.

Kejsarens ställning

Karl avvisade ursprungligen utkastet till kontrakt som förhandlats fram i Passau och insisterade på förändringar inklusive på en tidsgräns för det överenskomna avsägandet av makt fram till nästa riksdag , som då skulle behöva leta efter sätt att religiöst återförena riket. Charles ratificerade det ändrade utkastet den 15 augusti 1552.

I detta avseende var Passau-förhandlingarna som föregick fördraget mycket viktigare. Historiker anser att de är den verkligt banbrytande saken. Förhandlingarna ägde rum i en atmosfär av ett förestående krig som faktiskt fördes av Margrave Albrecht Alcibiades . Ferdinand, Moritz , sändebud för andra väljare, Albrecht av Bayern, biskoparna i Salzburg, Passau och Eichstätt och företrädarna för Württemberg, Brandenburg-Küstrin och Jülich samlades i Passau . Emellertid hade kejsarens representanter ingen befogenhet att sluta ett slutligt kontrakt; Karl ville bestämma själv. Förhandlingarna ägde rum huvudsakligen mellan de stridande parterna. Ferdinand och de andra prinsarna förmedlade i konflikter.

Karl motstod de upproriska fursternas krav under lång tid och med stadighet i staden Frankfurt am Main, lojal mot kejsaren, som trotsade prinsarnas belägring (17 juli till 9 augusti 1552) genom ekonomiska bidrag från Neapel och Fuggers, ändrade gradvis platsen. Karl vägrade den nödvändiga definitiva, eviga freden i den religiösa frågan.

Prinsarnas intressen

Men nästan alla som var involverade i förhandlingarna var intresserade av en stabil och hållbar lösning baserad på status quo . Detta var intressant i den mån den katolska kyrkan alltid hade insisterat på att kyrkans enhet måste bevaras. För det andra kom man överens om att freden bör prioriteras framför kyrkans återförening. De religiösa tvisterna måste legaliseras och därmed politiskt neutraliseras. De ville ha en stabil fred, oavsett om de teologiska frågorna förblev olösta. Strax tidigare hade dessa åsikter knappast haft några anhängare i riket. Och för det tredje var prinsarna som samlades i Passau övertygade om att kejsargårdarna själva måste lösa problemen. Det är inte bara kejsarens eller påvens uppgift att skapa fred utan imperiet måste pacificeras inifrån. Synen på Curia togs inte med i beräkningen och det tidigare provisoriska arrangemanget av Charles V i form av Augsburgs mellanliggande avslöjades tyst.

Trots att Karl Moritz avvisade avtalet som en permanent lösning, gick han också med på tidsfristen. Han skulle hellre se sig själv som protestantismens räddare än att fortsätta kriget mot Habsburgarna, särskilt eftersom kriget förmodligen inte skulle ha vunnits på lång sikt på grund av kejsarens resurser.

litteratur

  • Winfried Becker (red.): Passaufördraget från 1552. Politiskt ursprung, betydelse enligt kejserlig lag och konfessionell utvärdering (= enskilda verk från Bayerns kyrkhistoria. Vol. 80). Degener, Neustadt an der Aisch 2003, ISBN 3-7686-4221-6
  • Volker Henning Drecoll : Passaufördraget (1552). Inledning och utgåva (= arbete med kyrkans historia. Vol. 79). De Gruyter, Berlin et al. 2000, ISBN 3-11-016697-6
  • Axel Gotthard : Det gamla riket 1495–1806. 5: e, reviderad och bibliografiskt kompletterad upplaga. Scientific Book Society, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-534-15118-9 .
  • Joseph Lortz : Reformationen i Tyskland. Herder, Freiburg i. B. 1940. (2: a volym)

Anmärkningar

  1. ↑ Faktum är att protestanterna under Moritz hjälpte honom med viss framgång. De första allvarliga problemen med " Reichstürkenhilfe " uppstod när efterträdaren till Ferdinand, Maximilian II, avsåg att vinna Polens krona. Detta ledde till ett tillnärmning mellan Maximilian och påven och till en alienation från de tyska protestanterna.
  2. Vo Johannes Voigt: Margrave Albrecht Alcibiades of Brandenburg-Kulmbach , Berlin, Decker, 1852, Volym 1, s. 292-315.


Koordinater: 48 ° 34 '29 .17 "  N , 13 ° 27 '46.51"  O