Kriskult

En kris kult är en kult som uppstår i en kris . För det mesta är de helt desperata och irrationella handlingar. Med kriskulter bör det omöjliga bli verklighet. Åtgärder som är tänkta att få tillbaka de döda och med döda också vägen ut ur krisen är typiska.

Kriskulter ger hopp i en tid av hopplöshet. Kulterna slutar med katastrofala konsekvenser för dem som redan har lidit. Den sista gnistan av hopp splittras - de drabbade etniska grupperna ger upp .

Koncepthistoria

Termen skapades av Weston La Barre , som definierade den 1971 som ” varje gruppreaktion mot kris, kronisk eller akut, som är kultisk. ”(Tyska:” varje reaktion från en grupp på en kris - kronisk eller akut - som är kultisk. ”) Medan La Barre också använde termen i allmänhet, myntade han det särskilt för framväxten av nya religiösa rörelser bland de infödda i Nord Amerika , till exempel spökdansen . Ett år efter att den publicerades första gången kommenterade han termens ursprung:

"Jag har antagit det enkla begreppet" Kriskult "både för sin korthet och dess obeslutsamhet, och har bara för avsikt att antyda insikten från Malinovsky att det inte finns någon kult utan kris. Det vill säga det måste finnas ett olöst problem eller kris, kroniskt eller akut, och olöst med vanliga sekulära medel, innan det blir en kultrespons. "

”Jag myntade den enkla termen” kriskult ”både på grund av dess korthet och på grund av dess obeslutsamhet med avsikt att helt enkelt förmedla Malinowskis insikt att det inte kan finnas någon kult utan kris. Det vill säga det måste finnas ett olöst problem eller kris - kronisk eller akut - som inte har lösts med vanliga sekulära medel innan en kult kan uppstå. "

- Weston La Barre : 1972

I själva verket kan man också hänvisa till socio- och etnologiska studier som behandlade relevanta problem innan termen ”kriskult” myntades.

litteratur

  • Matthias S. Laubscher: Kris och utveckling. En kulturvetenskaplig teori om termen ”kriskult”. I: Peter Eicher (red.): Begreppet Gud och social utveckling. Kösel, München 1979, ISBN 3-466-25014-5 , s. 131ff. ( Forum Religious Studies 1).

Se även

Individuella bevis

  1. ^ Weston La Barre: Material för en historia av skisser av kriskulter: En bibliografisk uppsats. I: Aktuell antropologi . Vol. 12 (februari 1971), s. 3-44.
  2. ^ Geoffrey K. Nelson: kulter, nya religioner och religiös kreativitet . Routledge, London 1987, s. 203-205. ISBN 0-710-20855-3 .
  3. ↑ Se t.ex. B. Wilhelm Emil Mühlmann , Chiliasm and Nativism , 1961.