Knossos

Rekonstruerad norr ingång till Palace of Knossos

Knossos ( grekiska Κνω (σ) σός Knōs (s) os ( f. Sg. ), Latin Cnossus eller Cnosus , egyptisk Kunuša , mykenisk ??? Ko-no-so i linjär skrift B ) var en gammal plats på Kreta , cirka fem kilometer söderut från Heraklion . Det är mest känt för Palace of Knossos , som tillsammans med palatserna i Malia , Phaistos och Kato Zakros är det största minoiska palatset på Kreta och har tilldelats European Heritage Seal av Grekland . Även efter att palatset förstördes förblev Knossos bosatt tills den bysantinska perioden.

berättelse

Förfallen delar av templet

Knossos var redan bosatt under det keramiska neolitikum . De äldsta spåren av de upp till åtta meter tjocka bosättningsskikten är från sjunde årtusendet f.Kr. BC (6900-6600 BC). Invandrare, kanske från Mindre Asien, tog med sig husdjur och växter till södra Egeiska havet för första gången. Deras bosättning existerade förmodligen bara i några århundraden (200–400 år). Detta följs av ett gap som går tillbaka till omkring 5700-5500 f.Kr. Chr. Det räcker. Följande nya nybyggare visar de typiska kulturella särdragen i det tidiga neolitikum. I slutet av det tredje årtusendet f.Kr. F.Kr. utvecklades mindre kungadömen på ön, som man kan dra slutsatsen från de större palatskomplexen i Phaistos, Malia, Knossos och Kato Zakros . Knossos palats byggdes mellan 2100 och 1800 f.Kr. Byggd på platsen för den neolitiska bosättningen. Knossos var särskilt stor, rik och magnifik.

Som nästan alla palats på Kreta byggdes Knossos mellan 1750 och 1700 f.Kr. Chr. (Enligt traditionell kronologi, se nedan) förstördes av en kraftig jordbävning , men snart återuppbyggd. I Knossos och resten av Kreta markerar denna händelse slutet på den äldre och början på den yngre palatsperioden . På grunden till de gamla palatsen byggdes nya, ännu mer genomarbetade. Knossos upplevde sin största storhetstid och utvecklades till den ledande kretensiska stadsstaten och troligen öns religiösa och politiska centrum. Vid den tiden hade Knossos förmodligen den största och mest kraftfulla flottan , vars fartyg seglade till den feniciska, egyptiska och peloponnesiska hamnen och gick mot Kykladerna , Aten och Mellanöstern. Knossos hade två hamnar, en vid Amnissos , den andra i Heraklion . Runt 1650 f.Kr. BC följt av mindre förstörelse av en annan jordbävning.

Det massiva vulkanutbrottet av det så kallade minoiska utbrottet på den kykladiska ön Santorini , som enligt vetenskaplig datering möjligen redan 1628 f.Kr. Fick plats i Knossos i slutet av den tidiga fasen av den så kallade New Palace-perioden (enligt traditionell kronologi dateras New Palace-perioden till cirka 1700 till 1430 f.Kr.). Santorin -katastrofen motsvarar dock inte någon tidigare arkeologiskt verifierbar förstörelse i Knossos. Beroende på utbrottets datum måste fynden i Knossos också dateras cirka 100 år tidigare eller senare. I sökandet efter synliga konsekvenser för Knossos spelar det därför ingen roll om man antar det vetenskapliga eller traditionella datumet för utbrottet. Omkring 1400 f.Kr. F.Kr. (enligt traditionell kronologi) överlevde staden en svår jordbävning nästan oskadad tack vare cederträet som byggdes in i väggarna vertikalt och horisontellt . Slottet byggdes fram till 1370 f.Kr. Begagnade.

En invasion av de mykeniska grekerna från fastlandet i början av 1300 -talet f.Kr. Enligt vissa arkeologer ledde BC till den minoiska civilisationens fullständiga bortgång - möjligen i samband med ett uppror av mykenerna som redan bodde på ön. Enligt en teori hade minoernas makt drabbats av ett hårt slag med förstörelsen av flottan och alla norra kretensiska hamnar. Dessutom orsakade askaavlagringar och en flerårig klimatförsämring som orsakades av utbrottet dåliga skördar både försvagade den minoiska kulturen ytterligare och undergrävde de härskande klassernas auktoritet, vilket ledde till mer och mer instabilitet och möjligen även invandring av mykeniska greker.

De mykeniska erövrarna förstörde allt i Knossos som orsakade jordbävningen omkring 1400 f.Kr. Hade lämnat oskadd. En eld som måste ha rasat i flera dagar och där trä och olja gav elden ytterligare näring, förstördes omkring 1370 f.Kr. De översta våningarna och många av palatsets väggar gjorda av kalksten och gipssten (kallas ofta alabaster, ibland mycket grov kristallin). Efter det övergavs palatset.

Knossos återbefolkades under den protogeometriska perioden. 343 f.Kr. Sparta skickade sina soldater mot Knossos, som var allierad med Makedonien . Tjugo år senare kom Kreta under det ptolemaiska styret. 220 f.Kr. Gortyn ersatte Knossos i rollen som den kretensiska huvudstaden. När romarna 189 f.Kr. Anlände till Kreta var Knossos igen från 150 f.Kr. BC Kretas huvudstad. 67 f.Kr. Romarna gjorde Gortys till huvudstad i den nya provinsen Creta et Cyrene , som inkluderade Kreta och den libyska Medelhavskusten. Sedan 36 f.Kr. Det blev en romersk koloni under namnet Colonia Iulia Nobilis . Den grekiska och romerska staden var i omedelbar närhet av palatset, men bara en liten del av den har grävts ut.

Den ordinarie biskops av Cnossus går tillbaka till Knossos.

Arkeologisk utgrävning

Rekonstruktion i Knossos

Det yngsta palatset i Knossos byggdes som en byggnadensemble på upp till fem våningar med en bebyggd yta på 21 000 m² på en klar yta på 2,2 ha. 800 rum är verifierbara, men palatset kan ha haft totalt upp till 1300. Slottet var aldrig befäst. Liksom alla minoiska palatskomplex är det byggt runt en rektangulär innergård som mäter 53 × 28 m. Vinklade, relativt smala korridorer, rikt dekorerade korridorer, målade hallar, genomarbetade trapphus och pelargallerier närmar sig denna gård från fyra håll. Anläggningen var det administrativa centrumet och innehöll många workshops.

Tidning med pithoi i Knossos

Dessa rum och korridorer är sammanfogade i ett förvirrande arrangemang. Det finns dörrar och passager, trappor och ramper. Vissa rum är anslutna med polythyra , innerväggar som var utformade som rader med takhöga, dubbelbladiga dörrar mellan pelarna. Om de var stängda, delades rummen av, en dörr öppnades, det fanns en passage, om alla dörrar öppnades, var rummen anslutna. Det fanns också verkstäder och tidskrifter, upp till 400 pithoi, några av dem på topp , fulla av vin, olivolja, spannmål eller honung med en kapacitet på cirka 78 000 liter.

"Tronrum" i Knossos

Hjärtat i palatset är det så kallade tronrummet, som fick namnet på grund av en alabastertron som finns där . Stenbänkar är uppsatta på sidoväggarna i förrummet. En dyrbar porfyrskål står i mitten av förrummet. Det användes troligen för rituella tvättningar. Andra tolkningar tolkar detta som ett akvarium.

På palatskomplexets nordvästra kant finns en trappa som möts i rät vinkel, vilket också finns i Phaistos. Den stänger ett processionsväg som kommer från väst och tolkas som en teater för cirka 500 personer.

Infrastruktur

Enligt arkeologer hade staden på 1500 -talet f.Kr. Mellan 10 000 och 100 000 invånare. Var utgrävda vardagsrum med varmvattenberedare, badrum med höftbad och toaletter med vattenspolning . Regnet på slottets grunder fångades av noggrant nedlagda, koniska rör gjorda av terrakotta och täckta stenrännor; cisternerna var jämförelsevis små.

Den närliggande bäcken Kairatos (nu Katsambas ), som vissa arkeologer antog var farbar i stora båtar, är också en möjlig dricksvattenkälla. Många fontäner hittades inte på palatsområdet. Enligt till Strabon ( Geographika 10.4.8), Kairatos sägs ha varit ett alternativt namn för staden Knossos förutom namngivning av bäcken. Knossos hamn låg vid mynningen av bäcken, vid vad som nu är Heraklions hamn. En annan hamn i staden sägs ha varit östra Amnisos .

Fresker

"Parisaren", väggmålning från Knossos (ca 1500 f.Kr.)

En av Arthur Evans mest spännande upptäckter var de färgade freskerna. Damkläder föredrog puffärmar , smala midjor och smala kjolar. Klädans blå färg indikerar sjöhandel med fenicierna . Freskerna representerar sporttävlingar, förmodligen av rituell betydelse, där unga män och flickor akrobatiskt hoppar in i tjuren .

myt

Enligt myten överlämnad av Homer cirka 700 år efter Knossos förstörelse, på 1500 -talet f.Kr. Zeus och Europas förstfödde son , den legendariska kungen Minos , över Knossos. Minos var make till Pasiphaë och far till Ariadne och Androgeos . Guden Poseidon gav Minos en underbar vit tjur, som han skulle offra till Zeus. Men Minos gillade tjuren så mycket att han körde den till sin flock och lät offra en annan tjur i dess ställe. Som straff för detta brott väckte Zeus en önskan om djuret i Pasiphaë. Pasiphaë lät den kungliga byggaren Daidalos göra en ihålig träko som var täckt med kohud. Daidalos tog med träko till flocken, varpå den dolda Pasiphae med den gudomliga tjuren födde och födde tjurmannen Minotauros , ett människoätande monster. Kung Minos hade inte detta monster med en människokropp och ett tjurhuvud dödat, men gav Daidalos i uppdrag att bygga ett säkert gömställe, den fantastiska labyrinten .

Kung Minos tog sin son Androgeus död i en sporttävling i Attika som ett tillfälle att tvinga athenerna vart nionde år att hylla sju unga män och sju jungfrur, som offrades till Minotauren. Prins Theseus erbjöd sig frivilligt att vara bland gisslan för att döda minotauren. När han träffade Minos dotter Ariadne efter hans ankomst till Kreta blev de båda förälskade. Theseus anförtrodde henne sin avsikt, och hon lovade henne hjälp om han gifte sig med henne och tog henne med till Aten. När han gav sitt samtycke gav hon honom Daidalos magiska boll av ull, som han kunde använda för att hitta ut ur labyrinten när som helst. Med hjälp av gudarna lyckades Theseus döda Minotauren, som han offrade till Poseidon; Tillsammans med Ariadne och hans gisslan, flydde han sedan till Naxos, stödd av gudarna .

Tolkningar

Minoerna kan ha haft en matriarkalsk kultur och kan ha dyrkat en jord-, vegetations- och fruktbarhetsgudinna. För vissa forskare symboliserar myten om kung Minos övergången från denna kultur till den patriarkala kulturen hos de nomadiska nötkreatursgårdarna .

Oljemålning av ruinerna av Palace of Minos av N. Lambrinides 1930 från Arthur Evans arbete på utgrävningar vid Knossos på Kreta. Original i Ashmolean Museum

Den tjur intar en särställning i den minoiska religionen: Först var det kanske dyrkades som ett heligt djur, men dess oförutsägbarhet gjorde det en fiende demon och därmed en offerdjur. De minoiska tjurleken , där ungdomar och tjejer rituellt hoppar över en tjur och därmed ”övervinner” den, kan vara förankrade i denna uppfattning.

Pithoi i Knossos; i bakgrunden stiliserade tjurhorn

Det överdimensionerade kulthornet, som ofta finns på gränserna för trappor och terrasser i palatset, förmodligen som en kultsymbol, är modellerat på ett tjurhorn.

Som processionsfreskerna i Knossos visar påverkades den minoiska kulturen av Egypten . Där fördes solguden Re till himlen på baksidan av en himmelsk ko. Koen är dokumenterad i pyramidtexterna i det gamla riket ; hon identifieras med gudinnorna Hathor och Neith .

Slottets slingrande layout var förmodligen ursprunget till legenden om labyrinten (från grekiska labrys , " dubbelyxa " eller lånord från forntida egyptier, vilket betyder "palats vid sjön", baserat på den möjliga modellen av labyrinten av Hawara ) i Theseus dödade Minotauren. Dubbelyxan är ett återkommande motiv på palatsväggarna och kan möjligen betyda att palatset ursprungligen kallades "dubbelyxans hus". För bara några år sedan hittades möjliga bevis på mänskliga offer i Knossos : på platsen bakom Stratigraphic -museet upptäcktes barns ben med snittmärken.

Vissa forskare antar att minotauren i den grekiska legenden var översteprästen som en representant för den kretensiska tjurgudan. Theseus seger kan symbolisera segern för Achaeans infiltrera från fastlandet till Kreta över minoerna och deras påstådda matriarkat.

Forskningshistoria

Den rika kretensiska affärsmannen, advokaten och amatörarkeologen Minos Kalokairinos lyckades upptäcka Knossos 1878. Han avslöjade två förråd med pithoi och kultföremål. Köparen i Mecklenburg och Troy -upptäckaren Heinrich Schliemann , som misstänkte att kung Minos palats var nära Heraklion, besökte Knossos -området 1886 tillsammans med arkeologen Wilhelm Dörpfeld . Dörpfeld försökte få tillstånd för en storskalig arkeologisk utgrävning från det tyska arkeologiska institutet, vars chef han blev lite senare i Aten. Men den turkiska ägaren till fastigheten krävde ett inköpspris på 100 000 guldfranc som var för högt för tyskarna. Efter att ha förhandlat ner till 40 000 franc fanns det meningsskiljaktigheter med utplaceringen av fastigheten, varför Schliemann skjutit upp köpet av fastigheten från Knossos till förmån för ytterligare en utgrävningskampanj i Troy , men dog 1890 innan det avsedda förvärvet av fastigheten .

Knossos "tronrum" vid utgrävningarna (1900)

År 1894 kom den engelska museichefen, etnologen och tidningskorrespondenten Arthur Evans för första gången till Kreta på jakt efter förgrekiska skriftliga dokument. Slutligen blev han entusiastisk över den nyupptäckta förgrekiska minoiska kulturen på Kefala Hill. Som ett resultat av den grekiska befrielsekampen mot den ottomanska regeringen kunde han bara köpa området år 1900 genom medling av den brittisk vänliga högkommissarie. Den 23 mars 1900 började Evans systematiska utgrävningar i Knossos, som varade fram till 1914. Utgrävningar började nästan samtidigt i Phaistos, Kato Zakros , Palekastro , Gournia , Lato och Zeus -grottan Psichro . Arthur Evans hade tillräckligt med pengar för att uppfylla sin livslånga dröm om att gräva Knossos. Den nyetablerade Cretan Exploration Fund Foundation bidrog ekonomiskt.

Med hjälp av Duncan Mackenzie , som hade rekommenderat sig själv genom utgrävningarna på ön Melos , och herr Fyfe, arkitekten för British School of Athens, anställde Evans inledningsvis 30 arbetare vid utgrävningarna. Men deras antal växte snabbt till 200, med hjälp av vilket han avslöjade 20 000 m² av palatset på tre år. Eftersom han inte längre var intresserad av den mykenska utvecklingen togs de bort utan dokumentation.

Rekonstruerad dubbelvåning

Träreplik av alabastertronen

Evans egenartade namn på rum som tronrummet, drottningens badrum, husvagnarna , tullhuset och andra gav honom mycket kritik från arkeologer. Många arkeologer ser detta som ett förslag på ett tillförlitligt fynd som inte finns på något sätt. Hans djärva rekonstruktioner är mycket kontroversiella eftersom de cementerar dessa individuella tolkningar och gör ytterligare forskning om objektet (in situ) praktiskt taget omöjligt. I sin strävan att bevara de utsatta rummen och artefakterna från förfall och därmed ge betraktaren en uppfattning om det tidigare palatsets möjliga utseende, experimenterade han först med trä importerat från England och Skandinavien. När detta inte hade den förväntade livslängden använde han det mest moderna och hållbara byggmaterialet vid den tiden, betong . Men det här är mycket tyngre än gamla gips- och träkonstruktioner och behöver efter nästan hundra år ständig restaurering med tanke på tusentals turister om dagen. Å andra sidan måste Evans ses som ett barn av sin tid, när gamla ruiner restaurerades i filhellenismens anda .

Effekterna av Emile Gilliéron, som tillsammans med sonen Emile (1885–1939) spelade en viktig roll i restaureringen (och samtidigt ”konstnärligt mycket fri”) av fresker och andra fynd i Knossos för Arthur Evans, är möjligen till betraktas som förfalskningar .

Utgrävningar av JD Evans på 1960 -talet lade lager av det neolitiska och keramiska fria neolitikum, som är bland de tidigaste neolitiska fynden i Grekland. Todd Whitelaw från University College London har genomfört inspektioner i området runt Knossos sedan 2005 , som är avsedda att belysa platsens historia.

Alternativa tolkningar

Rekonstruerad väggmålning i Knossos

På grund av den mjuka byggstenen tvivlade den tyska geologen Hans Georg Wunderlich på den konventionella tolkningen av palatskomplexet under sitt besök i Knossos 1970. Två år senare gav han sin tolkning i boken Where the bull went to Europe, som fokuserar på tesen att de minoiska palatsen på Kreta inte var intellektuella, kulturella eller politiska centra, utan nekropoler för begravning av de döda. Wunderlich tolkade avsaknaden av en befästningsvägg trots den utsatta platsen som ett kyrkogårdslugn, medan skolsynen tolkade detta som fredens fred och effektiviteten hos en stark flotta. Brunnar, vattenledningar, cisterner och dräneringskanaler tolkades av Wunderlich i samband med beredning av de döda för balsamering . Badkar blev kistor, pithoi blev gravplatser och de färgglada kannorna med långsträckta hällöppningar blev hjälpmedel för att balsamera de döda. Han tolkade palatsets ljusaxlar som ventilationsschakt för nekropolen. Fram till hans död 1974 dominerade Wunderlichs avhandlingar ibland många diskussioner.

Arkeologen och grottutforskaren Paul Faure tror att labyrinten istället för Knossos är en förgrenad grotta nära Skontino , tre och en halv timme från Knossos.

litteratur

• Arthur Evans: Minos palats: en jämförande redogörelse för de på varandra följande stadierna av den tidiga kretensiska civilisationen, vilket illustreras av upptäckterna i Knossos. London ( digitaliserade sex volymer, 1921–1935).
• Hans Georg Wunderlich: Var tjuren tog Europa. Rowohlt, Hamburg 1972, ISBN 3-499-17198-8 (kontroversiell tolkning av palatset som en dödsstad ).
• Erik Hallager: Mycenaean Palace of Knossos. Medelhavsmuseet, Stockholm 1977, ISBN 91-7192-367-5 .
• Heinz Geiss. Res till gamla Knossos. Prisma-Verlag Zenner och Gürchott, Leipzig 1981.
• Heinz-Eberhard Giesecke: Hur såg Knossos ut egentligen? I: Talanta. Förfaranden från det nederländska arkeologiska och historiska samhället. Volym 16/17, 1984/85, ISSN  0165-2486 , s. 7-52 ( digital kopia [PDF; 3,3 MB; åtkomst den 20 oktober 2017]).
• Robin Hägg, Nanno Marinatos (red.): De minoiska palatsens funktion. Proceedings of the international symposium at the Swedish Institute in Athens, 10. - 16. Juni 1984 (= Skrifter. Vol. 35). Åström Förlag, Stockholm 1987, ISBN 91-85086-94-0 .
• Costis Davaras: Knossos och Herakleions museum. Aten 1986.
• J. Wilson Myers, Eleanor Emlen Myers, Gerald Cadogan (red.): Aerial Atlas of Ancient Crete. Thames och Hudson, London 1992, ISBN 0-500-05066-X .
• Rainer Vollkommer: Nya stora ögonblick inom arkeologi (= Beck'sche -serien. Nr 1727). CH Beck, München 2006, ISBN 978-3-406-55058-4 .
• John G. Younger, Paul Rehak: Neopalatial Kretas materialkultur . I: Cynthia W. Shelmerdine (red.): Cambridge Companion to the Aegean Bronze Age . Cambridge 2008, s. 140-164.

webb-länkar

Wiktionary: Knossos  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

• Officiell webbplats för det grekiska utbildningsministeriet (engelska)
• Knossos - Minoan Kretas huvudpalats. I: antikefan.de
• Det minoiska palatset i Knossos. I: explorecrete.com

Individuella bevis

1. ^ Fritz Gschnitzer : Tidig grekism: historiska och språkliga bidrag . I: Små skrifter om grekisk och romersk antik . tejp 1 . Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07805-3 , s. 5 ( books.google.de ). 
2. ^ Katerina Douka et al.: Dating Knossos och ankomsten av det tidigaste neolitikum i södra Egeiska havet . I: Antiquity , volym 91, nr. 356 (april 2017), s. 304-321, 317
3. ↑ Carl Knappelt, Ray Rivers, Tim Evans: Theran -utbrottet och minoiska palatiska kollaps - nya tolkningar från modellering av det maritima nätverket. I: Antiquity , 85, 329, s. 1008-1023.
4. ^ Strabo : Geographika. 10.4.8. Perseus Project , åtkomst 5 november 2015 . 
5. ↑ Ivana Petrovic: Från Hades portar till Olympus hallar. Artemiskult med Theocrit och Callimachus . Brill, Leiden, Boston 2007, ISBN 978-90-04-15154-3 , Amnesian Nymphs at Apollonios Rhodios, sid. 261 ( books.google.de [åtkomst den 5 november 2015] digitaliserad version). 
6. ↑ Hans Georg Wunderlich: Var tjuren bar Europa . Anaconda Verlag GmbH, Köln 2007, sid. 288 och andra . 
7. ^ Günther Kehnscherper : Kreta, Mykene, Santorin . 6: e upplagan. Urania, Leipzig / Jena / Berlin 1986, Science of Spading, sid. 15 . 
8. ^ William H. Stiebing: Avslöja det förflutna: En historia om arkeologi . Oxford University Press, New York 1994, ISBN 0-19-508921-9 , s.135.
9. ↑ Kenneth DS Lapatin: Ormgudinnor, falska gudinnor. Hur förfalskare på Kreta mötte efterfrågan på minoiska antikviteter. I: Arkeologi (En publikation av Archaeological Institute of America) Volym 54, nr 1, januari / februari 2001 ( abstrakt ).
10. ^ Kenneth DS Lapatin kunde använda resultaten av en ¹⁴ C -datering ( radiokolmetod ) för ormgudinnan i Museum of Fine Arts, Boston och andra för att bevisa en modern produktion från medeltida elfenben; se även Kenneth DS Lapatin: Snake Goddesses, Fake Goddesses. Hur förfalskare på Kreta mötte efterfrågan på minoiska antikviteter. I: Arkeologi. Vol. 54, nr 1, 2001, sid. 333-336 ( abstrakt ); Kenneth DS Lapatin: Mysteries of the Snake Goddess: Art, Desire, and the Forging of History. Houghton Mifflin, Boston 2002, ISBN 0-618-14475-7 ; Judith Weingarden: Review of Kenneth DS Lapatin: "Mysteries of the Snake Goddess: Art, Desire, and the Forging of History." I: American Journal of Archaeology. Volym 108, nr 3, 2004, s. 459-460 ( academia.edu ).
11. ↑ N. Efstratiou, A. Karetsou, ES Banou, D. Margomenou: The Neolithic Settlement of Knossos: New Light on an Old Picture . I: G. Cadogan, E. Hatzaki, A. Vasilakis (red.): Knossos: Palace, City, State (=  British School at Athens Studies 12 ). London 2004, sid. 39-49 . 
12. ^ JD Evans: Utgrävningar i den neolitiska bosättningen i Knossos, 1957-60. Del I . I: Årskursen för British School i Aten . tejp 59 , 1964, sid. 132-240 . 
13. ↑ JD Evans [och a.]: Knossos Neolitikum, del II . I: Årskursen för British School i Aten . tejp 63 , 1968, sid. 239-276 . 
14. ^ JD Evans: Neolithic Knossos: tillväxten av en bosättning . I: Proceedings of the Prehistoric Society . tejp 37 , nej. 2 , 1971, sid. 95-117 . 
15. ^ JD Evans: The Early Millennia: Continuity and Change in a Farming Settlement . I: D. Evely, H. Hughes-Brock, N. Momigliano (red.): Knossos: A Labyrinth of History . Oxford 1994, sid. 1-20 . 
16. ^ C. Perlès: Det tidiga neolitikum i Grekland: De första bondesamhällena i Europa . Cambridge 2001. 
17. ↑ Todd Whitelaw, J. Bennet, E. Grammatikaki, A. Vasilakis: The Knossos Urban Landscape Project 2005. Preliminära resultat . I: Pasiphae. Rivista di Filologia e Antichità Egee . tejp 1 , 2008, s. 103-109 . 
18. ↑ T. Whitelaw, M. Bredaki, A. Vasilakis: Knossos stadslandskapsprojekt: undersöker landskapets långsiktiga dynamik till stad . I: Archeology International . tejp 10 , 2007, ISSN  1463-1725 , sid. 28-31 ( ai-journal.com ). 

35.297888888889 25.163166666667Koordinater: 35 ° 18 '  N , 25 ° 10'  E