Johannes Musaeus

Johannes Musaeus

Johannes Musaeus (född 7 februari 1613 i Langewiesen nära Ilmenau , † 4 maj 1681 i Jena ) var en tysk protestantisk teolog .

Liv

Musaeus var en son till pastorn Johannes Musaeus och hans fru Sibylla Sturm. Hans två yngre bröder var de senare teologerna Johann och Peter Musaeus . Han var också släkt med teologerna Tilemann Hesshus , Daniel Hoffmann och Simon Musaeus .

Musaeus fick sina första lektioner, precis som sina bröder, från sin far. Senare deltog han i latinskolan i Arnstadt och studerade från 1633 bland annat vid den lutherska fakulteten vid universitetet i Erfurt . med Georg Großhain (1601–1638), Johann Matthäus Meyfart , Daniel Stahl och Nicolaus Zapf . Musaeus avslutade sin tvist i september 1634 och flyttade till universitetet i Jena .

Där lyckades hans disputation också och i augusti 1635 tilldelades han titeln Magister in Philosophy . Som privatföreläsare fick han en lärarställning i detta ämne och han studerade också teologi: a. med Johann Gerhard , Johann Himmel , Johannes Major och Salomo Glassius . I januari 1643 utsågs Musaeus till efterträdare av Johann Michael Dilherr som professor i historia och poesi.

År 1645 flyttade han till teologiska fakulteten vid samma universitet och utnämndes till full professor med verkan från och med den 1 januari 1646 . I maj samma år tilldelades han en Dr. theol. Doktorsexamen . Musaeus deltog också i Jena Universitys organisatoriska uppgifter. Han var dekan för den teologiska fakulteten flera gånger och rektor för Alma Mater 1646, 1651, 1657, 1665, 1673, 1679 .

reception

Musaeus tog ställning mot de katolska kontroversiella teologerna Veit Erbermann (1597–1675), Jodokus Kedde (1597–1657) och Jacob Masen och mot socianerna , till vilka a. Ernst Soner tillhörde. Början av 1670-talet inträffar Community Gewis Sener av Matthias Knutzen, som han uppskattade i Jena som en radikal spiritist . mot Herbert von Cherbury tog han en annan uppfattning om "vad som är tillräckligt för frälsning". Han var grundaren av en Jenenser-skola för ortodox lutherskhet .

Den eklekticism , till exempel, genom Johann Franz Budde representerades (1667-1729) var, tack vare påverkan av Musaeus till det tidiga 18-talet, ett problem i Jena.

Fungerar (urval)

  • Disquisitio philologica de stylo Novi Testamenti . Jena 1641.
  • De usu principiorum rationis et philosophiae in controversiis theologicis libri III . Jena 1644.
  • Disputatio de aeterno dei decreto an absolutum sit . Jena 1646.
  • Försvar för den orörliga marken, som lärare relaterade till Augsburgs bekännelse använder för att bevisa sina kyrkor . Jena 1654.
  • Tractatus theologicus de conversione hominis peccatoris ad Deum . Jena 1661.
  • Biblia Lutheri auspiciis Ernesti Ducis. Glossis ac interpretibus illustrata, en Viti Erbermanni iterata maledicentia vindicata . Jena 1663.

litteratur

webb-länkar