Johann Jakob Zimmermann (teolog)

Johann Jakob Zimmermann

Johann Jakob Zimmermann (född 10 december 1695 i Zürich ; † 30 november 1756 där ) var en schweizisk protestantisk präst och universitetsprofessor ; han publicerade också under pseudonymen Phileleutherus Helvetius .

Liv

familj

Johann Jakob Zimmermann var son till kirurgen och fältläkaren Hans Heinrich Zimmermann och hans fru Anna (född Rublin).

Från 1730 var han gift med Regula, dotter till pastorn Hans Konrad Zimmermann, och från 1739 med Regula, dotter till guildmästaren Heinrich Schaufelberger (1670–1726). Han hade två döttrar:

  • Anna Maria Zimmermann (* 1731; † 1756) gift med köpmannen Johann Konrad Pestalozzi (1727–1774);
  • Anna Magdalena Zimmermann (* 1733) gift med Heinrich Bullinger.

Träning

Johann Jakob Zimmermann följde sin far till Toggenburg- kriget 1712 och var närvarande vid belägringen av Wil och Rapperswil ; detta gav upphov till önskan att bli kirurg som sin far, men sedan uppfyllde han sin mammas önskan, som var änka i tidig ålder, och senare började studera teologi.

Han studerade vid Collegium Carolinum och undervisades bland annat av Johann Jakob Hottinger och Johann Jakob Ulrich (1683–1731); i detta fick han självförtroende. Han behandlade intensivt skrifterna från de filosofiska och teologiska kättarna som attackerades av de andra ortodoxa lärarna, inklusive Hottinger, och så kom det till att pionjären för den teologiska upplysningen i Schweiz, Samuel Werenfels från Basel , Alphons Turretin (1671–1737) ) från Genève , Friedrich Osterwald från Neuchâtel och de berömda holländska Arminians Limborch , Clericus och Hugo Grotius hade redan ett avgörande inflytande på hans sätt att tänka under sin studenttid. Efter att ha avslutat sina studier i Zürich 1718 och antagits till prästerskapet , åkte han till Bremen i två år för vidareutbildning .

Karriär

Efter att ha återvänt till Zürich 1720 gav han inledningsvis privata lektioner tills han utsågs till professor i naturrätt och kyrkhistoria vid Collegium Carolinum 1731 .

Den 15 juli 1737 utsågs han till professor i teologi och fick titeln kanon vid Karlstift i Zürich; en av hans elever var bland annat Johann Jakob Hess .

Teologiskt och vetenskapligt arbete

Johann Jakob Zimmermann kämpade både mot det härskande dogmen och från Frankrike som föll och Nederländerna ateism eller deism ; han följde naturlig teologi och filosofisk etik .

Redan som student misstänktes han för heterodoxi och blev den första välkända representanten för den religiösa upplysningen i Zürich. Han utvecklades till en formativ figur för zürichsteologerna under andra hälften av 1700-talet. Hans firande tal om Karlstag 1741, där han gisslade teologernas argumentlust, ledde till protester från pastorerna och kostade honom nästan ordföranden . De tidiga kyrkliga och reformerade bekännelserna förblev i kraft, men han fortsatte att avvisa deras normativa giltighet.

Han publicerade ett antal lärda och populära avhandlingar av filosofiskt och teologiskt innehåll, inklusive studier om religionen hos framstående tänkare och poeter i den klassiska antiken och modern tid , där han försökte presentera anklagelsen för ateism som ogrundad.

I sina teologiska uppsatser, varav några härstammar från de tvister som hålls var sjätte månad under hans ordförandeskap , försökte han hantera aktuella frågor.

Bland annat publicerade han skrifter om övertagandet av otro och om "enkelhet" i kyrklig och teologisk undervisning, där han efterlyste koncentration på det praktiska innehållet i religionen, liksom om " missbruk till kättare ".

Han behandlade också historiska frågor, men alltid i samband med tron ​​och kyrkans praxis, såsom en undersökning av hedersnamnen som apostlarna gav sina församlingar, avvisade han också överdrivna idéer om de första kristnas helighet och behandlade med Arcane-disciplinen , och om detta fortfarande skulle vara motiverat i den aktuella tiden. Han behandlade vidare de visioner som sägs ha inträffat under de första fyra århundradena efter Kristus och apostlarna, liksom de mirakel som tillskrivits Pythagoras , Apollonius , Frans av Assisi , Ignace av Loyola och andra mirakel, med resultatet att det är med visionerna och miraklerna måste vara fiktionerna för en krets av följare.

Han höll omfattande korrespondens med forskare, inklusive August Friedrich Sack och Gabriel Hürner (1709–1750).

Medlemskap

Typsnitt (urval)

litteratur

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Regula Schaufelberger oo Hans Jakob Zimmermann. I: Historisches Familienlexikon der Schweiz - Personen. Hämtad 26 augusti 2020 .
  2. Silvan Meile: När det senaste kriget rasade i Wil. Hämtad 26 augusti 2020 .
  3. J. Jürgen Seidel: Johann Jakob Ulrich. I: Historical Lexicon of Switzerland . 9 maj 2011 , nås den 19 oktober 2020 .
  4. ^ Thomas Ter-Nedden: Johann Jacob Zimmermann (1695-1757). Åtkomst 26 augusti 2020 .
  5. Stefan Mario Huber: Educational för ungdomar: Den religiösa utbildnings förändring av bilden av barnet i schweiziska barns biblar under andra halvan av 18-talet . Vandenhoeck & Ruprecht, 2013, ISBN 978-3-8470-0051-8 ( google.de [nås den 26 augusti 2020]).
  6. Mark Pockrandt: Biblical Enlightenment: Biography and Theology of the Berlin Court Preachers August Friedrich Wilhelm Sack (1703-1786) och Friedrich Samuel Gottfried Sack (1738-1817) . Walter de Gruyter, 2003, ISBN 978-3-11-017836-4 ( google.de [nås den 26 augusti 2020]).
  7. ^ Markus Cottin, Detlef Döring, Cathrin Friedrich: Leipziger Stadtgeschichte: Yearbook 2010 . Sax-Verlag, 2011, ISBN 978-3-86729-507-9 ( google.de [nås den 26 augusti 2020]).
  8. ^ Thomas Franz Schneider: Gabriel Hürner. I: Historical Lexicon of Switzerland . 2 september 2010 , nås den 19 oktober 2020 .
  9. Johannes Jakob Zimmermann. Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities, nås den 26 augusti 2020 .